さすらいおじさんさんのクチコミ(72ページ)全3,789件

枚方市の牧野公園にはアテルイ（―８０２年）と母礼（モレ）の碑がある。
アテルイ（―８０２年）は、平安時代初期の蝦夷の軍事指導者で７８９年に日高見国胆沢（現在の岩手県奥州市）に侵攻した朝廷軍を撃退したが、坂上田村麻呂に敗れて降伏し、母礼（モレ）とともに処刑された。「阿弖流爲」を「あてるい」と読まれるが坂上田村麻呂伝説に現れる悪路王をアテルイだとする説もある。フルネームは大墓公阿弖利爲（たものきみあてりい）とのこと。
枚方市宇山にかつて存在した塚と、その近くの片埜神社の旧社地（現在は牧野公園内）に存在する塚を、それぞれアテルイとモレの胴塚・首塚とする説があり、１９９５年頃から毎年、岩手県県人会などの主催でアテルイの慰霊祭が行われ、片埜神社がその祭祀をしている。

片埜神社（かたのじんじゃ）は、大阪府枚方市にある神社で河内国一宮を称している。建速須佐之男( たけはやすさのを )大神と菅原道真を主祭神としている。
垂仁天皇の時代に、出雲国の豪族である野見宿禰（のみのすくね）が、当麻蹴速（たいまのけはや）との相撲に勝った恩賞として当地を拝領し、出雲の祖神である素盞嗚尊を祀って一族の鎮守としたのに始まるとされ社家の岡田家は野見宿禰の後裔とのこと。
「片埜」（片野、交野）はこの一帯の古名で交野市の地名の由来でもあり平安中期、野見宿禰の後裔である菅原道真が天神として祀られるようになると天徳４年に菅原道真が配祀されているが社家の岡田家は菅原道真の後裔でもあることになる。
かつては広大な社地を有し、「交野の御野」「牧野の桜」と呼ばれる桜の名所として歌枕ともなっていた。
戦国時代の戦乱で荒廃したが豊臣秀吉によって復興され、大坂城の鬼門の方角にあることから鬼門鎮護の社とされた。慶長７年（１６０２年）には、子の秀頼によって本殿、拝殿などの社殿が大造営され本殿と南門が現存し、本殿は国の重要文化財に指定されている。

岡東中央公園は枚方市駅前の再開発事業の一環で昭和５０年にオープンしているが近年、現代の都市公園にするため改良工事を行い四季の花木やイベントを楽しめるステージや広場などを設け、「花と音楽にあふれたまち」のシンボル公園を目指している。
岡東中央公園は、「集う」「見る聴く」「くつろぐ」「遊ぶ」「備える」という５つのコンセプトを基にリニューアルし「集いのひろば」「憩いのひろば」「遊戯・健康ひろば」などに区分して市民の憩いの場になっている。

枚方市、交野市のあたり一帯は平安時代の頃は「交野が原」と呼ばれ、日本に於ける七夕伝説発祥に地といわれている。　平安時代初期、桓武天皇（かんむてんのう、７３７−８０６年）は「交野が原」に北極星を祭り国家の安泰を祈願したびたび狩猟を楽しんだ。
　「交野が原」は貴族たちの遊猟地と栄え、『古今集』には在原業平（ありわら の なりひら、８２５−８８０年）が惟喬親王（これたかしんのう、８４４−８９７年）の狩猟の供をした時に『狩り暮し 棚機津女（たなばたつめ）に 宿借らむ 天の川原に 我は来にけり』と詠んだ歌が載っており、この頃には既に七夕の伝説が定着していたものと思われる。
このあたりには天の川を始め七夕や星に関わる地名が多いが、平安時代から残る地名と考えられている。

ひらかたパークは、京阪電気鉄道が運営する遊園地で枚方市枚方公園町にあり「ひらパー」と呼ばれて親しまれている。 毎年１２０万人前後の入園者数があり、ユニバーサルスタジオジャパン（USJ）に次いで、大阪府下第２位とのこと。１９１０年開園で１９４２年に１度廃止され１９４７年に復活した浅草花やしきよりも古く断絶のない歴史としてはひらかたパークが最も古い遊園地とのこと。

「水面回廊（みなもかいろう）」は枚方市が、寝屋川市まで続く２．８kmの水路を利用し、水辺を楽しめる散策路として整備した公園。
江戸時代、「枚方宿」は、淀川を行きかう客船・三十石船の中継港となるなど、
京都と大阪を結ぶ交通の要として栄え、界隈には本陣、旅籠、茶店が軒を連ねて賑わい浮世絵にも描かれた。
その水運の歴史にちなんで水辺を整備し水面回廊と名づけて三十石船のレプリカも浮かんでいる。
三十石船の乗客を相手に「餅くらわんか、酒くらわんか」と声をかけた商売舟は「くらわんか舟」と呼ばれ、枚方の名物になり落語などにも登場する。

京阪枚方公園駅から徒歩１０分

京都府八幡市の正法寺（しょうぼうじ）は、浄土宗の寺院。
源頼朝の御家人で石清水八幡宮の社家志水氏の祖となった高田忠国が開基し１１９１年創建の志水氏の菩提所で徳川家康の側室お亀の方（尾張徳川家の祖徳川義直の生母）が志水氏の出身であることから江戸幕府から朱印状を得た寺として知られている。正法寺（しょうぼうじ）の紅葉も美しい。

京都府八幡市の松花堂庭園は東車塚古墳の上に復元したもので松花堂昭乗自らの手による造園といわれている。庭の中心部は古墳の前方部の平坦なところを利用して作られており、灯篭や立ち木を除いて空間を作り地に這う潅木と巧みな飛び石の配置、それを埋める苔によって平面の美が構成されている。
松花堂茶室は府指定文化財、松花堂書院は府登録文化財、また松花堂及びその跡は国指定史跡となっている。

八幡市民図書館に近くに「頼風塚（よりかぜづか）＝男塚」と呼ばれる小さな五輪石塔がある。この石塔に対して松花堂庭園の西隅にある小さな五輪石塔を「女郎花塚（おみなえしづか）＝女塚」といい、平安初期の叶わぬ恋の物語を伝えている。
二人の悲恋は観阿弥（かんあみ、１３３３−１３８４年）と同時代の能楽の先達のひとりで,「音曲の先祖」といわれる亀阿弥 （きあみ、生没年不明）の謡曲「女郎花(おみなめし)」 で語られている。
九州松浦潟の僧が都見物に上洛の途中、故郷の宇佐八幡と御一体である石清水八幡宮に参詣しようと男山の麓まで来ると野辺には女郎花が美しく咲いていた。そこに老人があらわれ男塚・女塚に連れて行き小野頼風夫婦の墓であると教え自分がその頼風であると伝え成仏できないことを伝えて消える。
旅の僧は男塚・女塚前で読経をすると塚から頼風夫婦の亡霊が現れた。女はもと都の者で頼風と契ったが頼風の心変わりを疑って放生川に身を投げ女の亡骸を土中に埋めるとその塚から女郎花が咲き出し女塚を祀った。頼風はそれを哀れんで同じ放生川に身を投げ亡骸を埋めたところに男塚として祀ったが二人とも成仏できず、霊が現れ僧に成仏のための供養を願ったという物語だ。

京阪八幡市駅から徒歩１０分

神應寺（じんのうじ）山門は石清水八幡宮一の鳥居右の道沿いにある。８６０年、石清水八幡宮を勧請した行教建立の寺ではじめは「應神寺」といったが天皇の号をはばかり「神應寺」と改めたそうだ。
神應寺周辺も紅葉、桜の名所だ。

京阪八幡市駅から徒歩５分、石段を上る。

神應寺山門横にある航海記念塔（こうかいきねんとう）は大きな五輪石塔で重要文化財に指定されている。高さは６.０８ｍ、幅２.４４ｍに及ぶ日本最大規模のもので、下から地輪、水輪、火輪、風輪、空輪という。五輪石塔は、石清水八幡宮の宮寺だった旧極楽寺の境内に建立されたもので寺は廃寺となって、この石塔だけが残ったとのこと。石塔建立の起源や作者は不明だが、石塔にまつわる多くの言い伝えが残されている。
八幡神を九州の宇佐八幡宮から勧請した大安寺の僧、行教の墓との説、平安時代の末期に摂津国、尼崎の豪商が入宋貿易帰途の海上で 大シケにあい、石清水八幡宮に祈り無事に帰国できたことを感謝し、１１７１～１１７４年の承安年間に建立したものとの説などがある。現在は船乗りたちが航海の無事を祈願に訪れるようになったことから「航海記念塔」と呼ばれている。
また、鎌倉時代末期のこと、１２７４年と文永の役と１２８１年の弘安の役の蒙古襲来に際して西大寺の僧、叡尊が石清水八幡宮で祈ったところ、神風が吹いて 元軍が敗れ去り、叡尊が彼等の供養をするため建立したとの説もある。

京阪八幡市駅から徒歩５分

男山山上の石清水八幡宮境内にエジソン記念碑が建っている。発明王トーマス・アルバ・エジソン（１８４７−１９３１年）が八幡の竹を使って白熱電球の実用化に成功したことを記念し、建立されたもの。
エジソンは、生涯に１３００もの発明を行ったとされ蓄音機、電話、レコードプレーヤー、電気鉄道、鉱石分離装置、白熱電球などの実用化で全世界の文明を向上させている。白熱電球の実用化では激しい開発競争があったそうだ。エジソンは白熱電球の点灯時間を飛躍的に延ばすため、動物の爪、植物の繊維など６，０００種を超える材料で実験、扇に使われていた竹で良い結果を得たので世界各国に最良の竹を求めた。
１８８０年、エジソンの特命を受けた助手のウイリアム・Ｈ・ムーアーは、2代京都府知事の槙村正直から「竹なら八幡か嵯峨野がいい」と紹介され、男山付近で採取された真竹がエジソンの元へ送られた結果約１，０００時間も明かりを灯し続けるという驚異的な成果を出した。この結果男山の竹はセルロースのフィラメントにとってかわり１８９４年までの約１０年間、「八幡竹（はちまんだけ）」の名でエジソン電灯会社に輸出され、数百万個の馬蹄型フィラメントの白熱電球が全世界に貢献した。

大阪市中央区大手前大阪府公館近くに大阪英語学校跡碑がある。
大阪英語学校（おおさかえいごがっこう）は、１８７３年に、大阪府に設置された中等教育相当の官立外国語学校で第三高等学校の前身。
大阪英語学校の源流は、１８６９年に明治新政府が設置した大阪府立「洋学校」で英語科、仏語科が設置され通訳養成、高等教育機関進学の課程を担っていた。現在の大阪市中央区大手前大阪府公館付近に設置されていた。 関西での外国語教育のさきがけのひとつだ。

アクセスーー地下鉄谷町線／天満橋、谷町四丁目駅下車徒歩５分

東高津宮（ひがしこうづぐう）は仁徳天皇の皇居であるとする１８９８年の大阪府の調査報告がある仁徳天皇社と称していたこともある神社。元は生國魂神社の南にあったが、大阪城築城の折遷座したとの説があり、１９３２年の上本町駅拡張工事の折移転、戦災で社殿を焼失していたが１９６７年に復興している。摂末社として王仁神社と白豊稲荷神社がある。

アクセスーーー 近鉄「上本町」駅より徒歩5分。

高津宮（こうづぐう）は、難波高津宮に遷都した仁徳天皇を主祭神とし、祖父の仲哀天皇、祖母の神功皇后、父の応神天皇、后の葦姫皇后、長子の履中天皇を祀っているが８６６年に難波高津宮の遺跡に社殿を築いて仁徳天皇を祀ったことが始まりとのこと。１９４５年の大阪大空襲によって焼失したが１９６１年に再建されている。高津神社参道にある献梅碑は我が国に論語十巻と千字文一巻を伝えたとされ百済から日本へ帰化した学者である王仁(わに)博士が、梅花に和歌を添えて仁徳天皇に奉ったという故事をもとに、毎年二月十一日に献梅会の氏子らが梅花を神前に奉納しているとのこと。
縁切り坂など境内には社殿以外にも見所の多い神社だ。

アクセス―― 地下鉄谷町線「谷町九丁目駅」より徒歩5分。

高津宮（こうづぐう）は、難波高津宮に遷都した仁徳天皇を主祭神とし、祖父の仲哀天皇、祖母の神功皇后、父の応神天皇、后の葦姫皇后、長子の履中天皇を祀っているが８６６年に難波高津宮の遺跡に社殿を築いて仁徳天皇を祀ったことが始まりとのこと。１９４５年の大阪大空襲によって焼失したが１９６１年に再建されている。
高津神社参道にある献梅碑は我が国に論語十巻と千字文一巻を伝えたとされ百済から日本へ帰化した学者である王仁(わに)博士が、梅花に和歌を添えて仁徳天皇に奉ったという故事をもとに、毎年二月十一日に献梅会の氏子らが梅花を神前に奉納しているとのこと。石碑の説明文にあった王仁博士の歌　｢難波津に咲くやこの花冬ごもり今は春べと咲くやこの花｣
は大阪市の市歌となっているものとのこと。

アクセス―― 地下鉄谷町線「谷町九丁目駅」より徒歩5分。

大阪市中央区上本町「東平公園」にある薄田泣菫の『金剛山の歌』の碑。
この詩は、作者が本長寺に仮住まいしていた頃、散歩の途中、朝日に輝く金剛山を見て、詠んだと言う。薄田 泣菫（すすきだ きゅうきん、１８７７−１９４５年）は、岡山県生れ、２４歳で大阪に出て文芸雑誌、詩集を刊し名声を得た。
『暮笛集』『白羊宮』などで島崎藤村、土井晩翠の後を継ぐ浪漫派詩人、象徴派詩人として蒲原有明と併称された。

場所―　中央区上本町西四丁目、　東平北公園内
アクセス―　地下鉄：谷町九丁目　(8号出口)、 近鉄奈良線「上本町」駅より徒歩約１０分

大阪市中央区谷町9丁目の専修院の前には「頬焼け地蔵尊　地蔵坂」と彫られた石柱が建てられている。
「地蔵坂」の名前には由来がある。
むかし、相模国に千代という下女がおり毎日お地蔵様に「私をお守ってください」と拝んだ。千代が、あるときあらぬ疑いをかけられてお地蔵様の前で折檻にあい焼けた火箸を頬に押し付けられるとお地蔵様から煙があがって頬に焼跡がつき、千代は何一つ傷がつかなかった。それ以来お地蔵様を手厚く祭るようになってお地蔵様を頬焼地蔵と呼んでお参りの人が絶えなくなった。ある高僧の夢のお告げによって、そのお地蔵様を大坂の専修院に移したところ頬焼け地蔵の話は多くの大阪の人にも伝わって、お寺の前の坂道は地蔵坂と呼ばれるようになった。
お地蔵様は木造で戦争で焼けてしまったが伝説は語りつがれ、専修院の前には「頬焼け地蔵尊　地蔵坂」と彫られた石柱が建てられたそうだ。　


アクセスーー近鉄奈良線「上本町」駅より徒歩7分

将軍塚にある市営展望台からは、京都タワーを中心に京都市内の夜景を眺めることが出来京都の夜景スポットとして有名。雑誌等にも多く掲載されている人気スポットで車のアクセスが良い。将軍塚 市営展望台は、国道1号線から数分程度で展望台に到着する。平日･休日問わずに多くの人で賑わっているこの場所は、特にカップルや若者が多い。夜景の一番の見所はライトアップされた京都タワーで京都タワーがライトアップされている時間帯に訪れた方が、より美しい夜景を見ることができる。

アクセス：地下鉄東西線「蹴上駅」から徒歩約30分。クルマの場合駐車場あり。

小督（１１５７年頃−１２００年頃）は寵姫でありながら高倉天皇（たかくらてんのう１１６１−１１８１年）の正妻で時の権力者、平清盛（たいらのきよもり１１１８−１１８１年）の娘・中宮徳子（ちゅうぐう とくこ１１５５−１２１４年、後の建礼門院・けんれいもんいん）よりも天皇の大きな寵愛を受けたために清盛の怒りを買って嵯峨野に逃げるように隠遁した。渡月橋の北詰脇には小督を忘れられない高倉天皇から小督の捜索を指示された源仲国が小督が奏でる琴の音を聴いた「琴きき橋跡」の石碑がある。

小督への思いを断ち切れない高倉天皇は源仲国に捜索させ仲国は琴の音を頼りに小督を見つけだし宮中に連れ戻す。再び天皇の寵愛を得て範子内親王を生むが清盛の目をのがれることはできず宮中を追われ清閑寺で出家させられた。その後、嵯峨に身を隠し、２１歳の若さで清閑寺で亡くなったといわれている。

アクセスー電車 、京都駅から山陰本線で「嵯峨嵐山」下車（快速で約15分／普通で約25分）、市バス嵐山大覚寺行きで「嵐山天竜寺前」下車　徒歩５分