さすらいおじさんさんのクチコミ(77ページ)全3,789件

毛馬の地は俳人与謝蕪村の出身地として有名。蕪村は２０歳頃故郷を出て各地を漂泊、晩年に『春風馬堤曲』によって故郷への思いを吐露している。後の淀川改修によって蕪村の出生地は川の中になってしまったが　毛馬の渡しは古い歴史があり大阪の北部から枚方、京方面へ行く人々はこの渡しを利用していたが大正３年、長さ１５５ｍ、幅３．６ｍの木橋、初代毛馬橋が完成し経緯が橋詰の竣工記念碑に刻まれている。昭和３６年に幅８ｍの橋が完成し昭和５４年に２５ｍ幅の橋に拡幅されている。

現在の大阪市阿倍野区阿倍野で生まれたといわれる平安時代の陰陽師・安倍晴明を祀る神社。阿倍王子神社が管理する末社で、創建は没後2年の寛弘4年（1007年）とのことで現在の社殿は大正10年に晴明公の子孫と称する保田家が旧社地を寄進、大正14年に完成。約180坪（約600平米）ほどの境内には大阪市の保存樹林が植えられ、「安倍晴明生誕地」の石碑もある。社務所で安倍晴明公顕彰会による占いも受け付けている。
　
　大阪府大阪市阿倍野区阿倍野元町5-16、境内自由、占い受付/13:00～17:00

北畠顕家（きたばたけあきいえ）は「神皇正統記」を著した北畠親房の長男で、１３３０年（元徳２年）１３歳で左中弁となり、１５歳未満で弁官に任ぜられるという先例を開き、１４歳で参議で左中将を兼ねるという空前の昇進を示した。
　１３３３年（元弘３年）『建武の中興』が成立のとき１６歳で陸奥守に任ぜられ、義良親王を奉じて奥州に下り、鎮守府将軍に任じられている。
１３３６年（延元元年）足利尊氏が反逆すると、上洛して尊氏を九州に敗走させた。この功績により、顕家は権中納言、鎮守府大将軍に任ぜられ、再び奥州に下っている。
　３ヵ月後、尊氏が勢いを盛り返したため、１３３７年（延元２年）奥州より再度上洛。各地で転戦、翌年３月１６日に当地、阿倍野での合戦後、「神皇正統記」などには顕家は１３３８年（延元３年）５月２２日朝、１万８千の高師直軍と戦い、摂津国石津（現在の堺市西区浜寺石津町）で戦死したと伝えている。
　 顕家の墓は、現在の王子町北畠公園に所在する「大名塚」と呼ばれていた塚を、江戸時代の国学者並川誠所が北畠顕家の墳墓と比定したことにより、当地周辺を顕家戦没ゆかりの地として顕彰したもので、現在の歴史観から見れば事実誤認があるようだが、園内の碑文などによると、大正・昭和と篤志家などの寄付により、墓地の整備などが図られ、現在に至っている。

大阪市阿倍野区王子町、最寄駅：市バス「住吉車庫前行」、「北畠公園前」下車すぐ

阿部野神社（あべのじんじゃ）は、大阪市阿倍野区北畠にある神社で南朝方として各地を転戦した北畠顕家と、その父の北畠親房を祀っている。
北畠 顕家（きたばたけ あきいえ１３１８−１３３８年）は「神皇正統記（じんのうしょうとうき）」を著した北畠親房（きたばたけ ちかふさ１２９３−１３５４年）の長男で、１３３３年「建武の中興（けんむのちゅうこう１３３３−１３３６年）」成立のとき１６歳で陸奥守に任ぜられ、義良親王（のりながしんのう１３２８−１３６８年＝のちの後村上天皇）を奉じて奥州に下り、鎮守府将軍に任じられている。
１３３６年に足利尊氏（あしかがたかうじ１３０５−１３５８年）が反逆すると、上洛して尊氏を九州に敗走させた功績で権中納言、鎮守府大将軍に任ぜられたが「神皇正統記」によると１３３８年５月、１万８千の高師直（こうのもろなお　生年不明−１３５１年）軍と戦い、阿倍野合戦後、摂津国石津（現在の堺市西区浜寺石津町）で戦死したと伝えてられている。
　
大阪府大阪市阿倍野区北畠３丁目７−２０、最寄駅：阪堺線「天神の森」下車、東北の方向約200ｍ

和歌山城から和歌山市駅へ行く途中に「勝海舟寓居地」碑がある。
「文久３年軍艦奉行勝安房守紀州藩海岸防衛工事監督のため幕府より和歌山に派遣せられし時此処に寓居す時に門下坂本龍馬も亦来りて事に従ふ」と記載されている。
文久三年（１８６３年）に軍艦奉行勝海舟が紀州藩海岸防衛工事監督のため滞在中に坂本竜馬が訪ねて来たとのことだ。

和歌山県和歌山市舟大工町２８、南海和歌山市駅から徒歩５分

南方熊楠（みなかた くまぐす、１８６７−１９４１年）は慶応3（1867）年、4月15日、和歌山市橋丁で誕生し5年後南隣りの寄合町に移転し少年時代を過ごした。青年時代にアメリカ、イギリスで独学し帰国後は田辺に居住、在野で学問一筋の生涯を送り昭和16（1941）年に死去した。南方熊楠の研究は博物学、宗教学、風俗学など多くの領域にわたり生物学、特にキノコや粘菌など隠花植物の世界的な学者で日本の民俗学創設において重要な役割を果たした。環境保護に先駆的に取り組み、近代日本の独創的な思想家として高い評価を受けている。

和歌山市橋丁34、和歌山市駅から徒歩１０分

大江橋（おおえばし）は、大阪市北区の堂島川（旧淀川）に架かる橋で国の重要文化財で浪速の名橋50選にも選定されている御堂筋（国道25号）に架かる橋。鉄骨鉄筋コンクリート造りのアーチ橋で、橋長81.5メートル、有効幅員37.0メートルで江戸時代の元禄年間、堂島の開発に伴って架けられた5つの橋（大江橋、渡辺橋、田蓑橋、堀江橋、船津橋）のうちの1つ。1909年に大阪市北区の一帯を襲った「北の大火」で焼失し1910年に復興と市電の開通に伴い、鉄橋として架け替えられた。

枚方市穂谷は縄文早期の遺跡が残る歴史的な集落で大阪府の北東部、生駒山脈の北端部に面する豊かな自然に囲まれる里山が残る地域で古くから自然を生かした酒造やそうめん造りなどが行われてきた。秋は休耕田を利用した１００万本といわれるコスモス畑（９月下旬から１０月下旬）、夏はひまわり畑が観光スポットになっている。

JR長尾駅（ながおえき）から穂谷外大行きバスで終点

川端康成は3歳に満たないうちに父母を亡くし、祖父母の住む大阪府三島郡豊川村大字宿久庄11番屋敷（現在の茨木市宿久庄一丁目11番25号）へ引き取られ、大正3年の大阪府立茨木中学校（現在の府立茨木高等学校）3年生の時に祖父が亡くなるまで、暮らしていた。虚弱な体質であった康成は宿久庄の家から茨木中学校（現・大阪府立茨木高等学校）までの約6kmの徒歩通学により、丈夫な体質に改善されたと言われている。

阪急バス宿久庄下車、北西へ約100m。

男山レクリエーションセンターは、キャンプやバーベキュー、スポーツなど野外活動が楽しめる施設。施設内にはフットサル用の多目的コート・ソフトボール場・ロッジ・キャビン・テント設営場・ランニングコース・炊事場・ゆうぎ広場などがありゆうぎ広場には複合遊具やスプリング遊具、フィットネス遊具などが設置されている。
受付時間:9:00～20:00
定休日毎月第2月曜日(祝日の場合は翌日）

京阪本線 橋本駅から車で約5分

薪神社の本殿に残された棟札によると、薪神社の星野天神・住吉・武氏の三社は、天正年間(1573?92年)に再興された。寛永6(1629)年には、薪村と大住村の山論を板文にして奉納。明暦元(1655)年、薪村八幡宮・天満宮の縁起と宮座の定めをあらため、寛政6(1794)年に神社を造営、明治40(1907)年、天神社と八幡社を合祀して、薪神社とした。境内には、もともと甘南備山頂にあり、月読神が仮の姿をとって現れたと伝わる石も祀られている。また、『能楽発祥の碑』と刻まれた石碑も建てられている。

バス「一休寺道」下車、徒歩7分

岸和田競輪場は岸和田市春木若松町にある競輪場で浪切バンクと呼ばれている。
競輪場に入るのは初めてだったが８月２５日は高松競輪の場外車券を販売しており,バンク前の観客席などの大画面モニターで高松競輪の様子を見ながら勝負の予想をする人たちもかなり見られた。花壇がきれいなので花の観賞もできる。

南海本線春木駅下車、徒歩6分。

岸和田駅（きしわだえき）は、大阪府岸和田市宮本町にある、南海電気鉄道南海本線の駅で「ラピートα」をのぞき全列車が停車する。
中央口は東出口と西出口に分かれ東出口はバス・タクシーターミナルがあり、西出口は昭和大通りが伸び商店街を経て岸和田カンカンベイサイドモールに至る商業エリアとなっている。南口は市役所や旧市街地への最寄口となる。岸和田市立浪切ホール、岸和田だんじり会館 、きしわだ自然資料館などが周辺にある。

春木駅（はるきえき）は、大阪府岸和田市春木若松町14-6にある、南海電気鉄道南海本線の駅。北西に長崎屋を核テナントとするショッピングセンター（ラ・パーク岸和田）があり、その北隣に岸和田競輪場がある。駅の南側を商店街が東西に伸びており、ショッピングには便利な駅だ。

岸和田だんじり祭（きしわだだんじりまつり）は、大阪府岸和田市で行われる祭。岸和田祭とも呼ばれる。
岸和田市北西部、岸和田城下およびその周辺で毎年9月に行われる。
今から約260年前の1745年（延享2年）に、町方の茶屋新右衛門が大坂の祭を見聞し、牛頭天王社（現・岸城神社）の夏祭（旧暦・6月13日）に献灯提灯を掲げたいと藩主に願い出て許可されたのが始まりである[1]。また、1703年（元禄16年）、当時の岸和田藩主であった岡部長泰が伏見稲荷大社を岸和田城三の丸に勧請し、五穀豊穣を祈願して行った稲荷祭を始まりとする説がある
速度に乗っただんじりを方向転換させる「やりまわし」が醍醐味で、曳行コースの曲がり角は大勢の観客であふれ、だんじりに施された非常に精緻な彫刻も見所。
もとは関西の一地方の祭であったが、昭和の終わり頃から多くのメディアで紹介されるようになり、一気に全国区の祭となった。近年、だんじりを所有する町会がさらに増加しており、規模が拡大しつつある。同日開催の春木だんじり祭と合わせて南北3.5km、東西1kmの範囲で交通規制が敷かれる。これは南海本線春木駅-蛸地蔵駅間の4駅全てが含まれる国内最大級の規模。

岸和田城（きしわだじょう）は、大阪府岸和田市の城で千亀利城（ちきりじょう）と呼ばれている。
１３３４年頃岸和田古城を楠木正成（くすのき まさしげ　不明−１３３６年）の命で和田高家（にぎた たかいえ・わだ　たかいえ）に築城させたのが最初とされ、その後多くの城主が改築している。
岸和田城は、阿波国、讃岐国、淡路国などから摂津国、京への交通の要衝で羽柴秀吉（はしば ひでよし１５３７−１５９８年）が紀州征伐の拠点として再築城した後は徳川時代も将軍家が紀州徳川を監視する城といわれていた。１８２７年に天守焼失後再建されず１８７１年に廃城となっていた。１９５４年に３重の復興天守が再建され１９６９年に城門、櫓などが復興再建されているが天守閣が美しい城だ。

南海電気鉄道蛸地蔵駅から徒歩7分

安祥寺（あんしょうじ）は京都市山科区にある高野山真言宗の仏教寺院で嘉祥元年（848年）、仁明天皇女御で文徳天皇の母・藤原順子の発願により入唐僧・恵運によって創建された。安祥寺には醍醐寺同様、裏の山にある「上寺」と麓にある「下寺」が存在し、上寺には礼仏堂と五大堂とから成る堂院・東西僧房・庫裏・浴堂などの施設が、下寺には約2万平方メートルの寺域内に塔・仏堂・僧坊・門楼などがあったとされ規模の大きな寺院だったが現在は江戸時代後期に再建された本堂、地蔵堂、大師堂のみが残っている。

ＪＲ琵琶湖線（東海道本線）「山科」駅下車、徒歩約15分
市営地下鉄東西線「山科」駅下車、徒歩約15分
京阪電車「京阪山科」駅下車、徒歩約15分

　京都市山科区の瑞光院（ずいこういん）は臨済宗大徳寺派の寺で赤穂義士の遺髪が埋葬されている、「忠臣蔵」ゆかりの寺院。上京区の堀川鞍馬口にあったが、昭和三十七年（一九六二）に京都市山科区移ったとのこと。
　元禄（げんろく）初期には、第三世陽甫（ようほ）和尚が播州（現在の兵庫県）赤穂城主・浅野内匠頭長矩（あさのたくみのかみながのり）夫人瑤泉院（ようぜいいん）と族縁に当たることから、浅野家の祈願寺となった。元禄十四年（一七〇一）、長矩が江戸城で吉良上野介（きらこうずけのすけ）に忍傷に及んで切腹した年、当院内に供養塔が建てられ、また元禄十六年（一七〇三）、上野介を討った大石良雄らが切腹した際、その遺髪が寺内に葬られた。境内には長矩の墓や、良雄ら四十六義士の遺髪塔のほか、良雄が生前愛したという梅の古木がある。十二月十四日の義士討入りの日には、義士ゆかりの寺として参詣する人が多い。

　ＪＲ琵琶湖線（東海道本線）「山科」駅下車、徒歩約15分
市営地下鉄東西線「山科」駅下車、徒歩約15分
京阪電車「京阪山科」駅下車、徒歩約15分（山科駅から毘沙門堂へ向かう途中）

酒屋神社（さけやじんじゃ）は京田辺市役所の南にある神社で現在の本殿は明治９年（１８７６年）の再建で一間社流造、正面に千鳥破風向拝の前面軒唐破風を加えている。津速魂神（天児屋根命の祖父）と応神天皇を祭神とし社伝によると神功皇后が三韓に出兵するとき三個の酒壺を神社背後の山中に安置して諸神を祭り、帰国後その霊験を喜んで社伝を創立したとされる。
延喜式(えんぎしき)の巻９，１０の延喜式神名帳(じんみょうちょう)に記載された神社である式内社とされ、神功皇后が朝鮮から持ち帰った「九山八海の石」が、現在もあるといわれる。
また、河内国を本貫とし酒造を業とする中臣酒屋連（なかとみのさかやのむらじ）の一族が来住して祖神を祭ったものともいわれ貞観元年（８５９年）には「酒殿神」として従五位下を賜っている。
　酒屋神社の近くには興戸（こうど）の大池があり、秋は紅葉の名所となっている。

近鉄電車　興戸駅（こうどえき）から徒歩約３０分。

木津川にかかる木橋「流れ橋(上津屋橋)」に近いやわた流れ橋交流プラザ"四季彩館"は
食彩棟では八幡の農産加工品を販売する「物販コーナー」八幡の味「そば割烹 清修庵」、天然鉱石「光明石」に含まれる11種類のミネラルが神経痛や疲労回復など温泉効果があるとされる「四季の湯」、などがある。
毎週日曜日には「流れ橋ふれあい市」（楽市通り）が午前10時から正午まで開催され近隣の農家から新鮮な地場野菜、切り花などが出品されている。
研修棟ではそば打ちやパン、ジャム・ケチャップづくりなどの料理教室、手づくりの工芸体験講座などを行っている。

京阪電車八幡市駅より京阪バス２番乗り場、岩田方面「内里西岩田循環・新田辺・岩田南」ゆき等「上津屋」下車すぐ　（バス乗車時間約20分）・タクシーで約15分