さすらいおじさんさんのクチコミ(79ページ)全3,789件

近松記念館には近松門左衛門の過去帳や近松が使用したと伝えられる文机など、およそ100点のゆかりの品々が、近松の出生から尼崎とのかかわりなど歴史順に展示されている。隣接する近松公園は、池やせせらぎなどを配した回遊式の日本庭園で四季折々の風情が楽しめる。
開館時間−10:00〜16:00
休館−毎週水曜、第2日曜、8月13日〜16日、12月29日〜1月7日

ＪＲ宝塚線「塚口駅」から南東へ徒歩15分、またはＪＲ神戸線「尼崎駅」北側から11・12系統の市バス「近松公園」すぐ

近松公園（ちかまつこうえん）は公園に隣接している廣濟寺に江戸時代の文豪・近松門左衛門の墓所（昭和41年9月国指定史跡）があることから名づけられている。滝・池・流れを中心に芝生広場や休憩所を設置し花見や散歩の出来る回遊式日本庭園があり、風情を楽しめる。

JR塚口駅から徒歩２０分

十輪寺（じゅうりんじ）は、京都市西京区大原野小塩町の天台宗寺院で本尊は延命地蔵菩薩。創建年代は不詳だが文徳天皇の皇后藤原明子が安産を祈願した寺と伝えられ、在原業平がこの寺に隠棲したと伝えられ、「業平寺（なりひらでら）」とも称される。その後応仁の乱などにより寺運が衰え、寛文年間（1661年～1673年）花山院定好によって再建され本堂は1750年（寛延3年）に再建されたもので屋根が鳳輦の形をした珍しいもの。
十輪寺の紅葉は「なりひらもみじ」と呼ばれており、見ごろだった。
在原業平は伊勢物語のモデルといわれ、プレイボーイだったといわれ文徳天皇の皇后藤原明子とのロマンスもあったようだ。大原野や交野（現在の大阪府枚方市、交野市）で鷹狩り、花見、紅葉狩などを行う行動半径の広い人で六歌仙、三十六歌仙のひとりとして和歌にも長けていた。文武両道の人で女性から見ても魅力ある男だったのだろう。

JR向日町駅から阪急バス善峯寺行きで20分、バス停：十輪寺前下車、徒歩すぐ

大原野神社に面している正法寺（しょうぼうじ）は、真言宗東寺派の寺院で洛陽三十三観音霊場番外札所、西国薬師四十九霊場第４１番札所だが７５４年鑑真和上（がんじんわじょう６８８−７６３年）とともに唐から来日した智威大徳（ちいだいとく）が修行した場で延暦年間（７８２−８０６年）最澄（さいちょう７６７−８２２年）が寺を建立し、弘仁年間（８１０−８２４年）空海（くうかい７７４−８３５年）が入寺したという由緒ある寺だ。
阪急京都線「東向日」駅前のバス停から阪急バス[5系統]「南春日町」行きに乗車し、終点の「南春日町」で下車。

水無瀬神宮（みなせじんぐう）は、大阪府三島郡島本町にある神社で後鳥羽天皇（ごとばてんのう１１８０−１２３９年）・土御門天皇（つちみかどてんのう１１９６−１２３１年）・順徳天皇（じゅんとくてんのう１１９７−１２４２年）を祀っている。
水無瀬神宮は、後鳥羽天皇の離宮水無瀬殿の跡に建立されたもので承久の乱（じょうきゅうのらん・１２２１年）に敗れ隠岐に流され、失意の中で隠岐で崩御した後鳥羽上皇の遺勅に基づき、１２４０年に藤原信成（１１９７−１２６２年）・藤原親成親子が離宮の旧跡に御影堂を建立し上皇を祀ったとされる。後鳥羽上皇の最期は寂しいものだったが離宮水無瀬殿滞在時には

見わたせば山もとかすむみなせ川
　　　　ゆうべは秋となにおもひけむ（後鳥羽院 新古今和歌集）

水無瀬の離宮から見渡せば、山麓は春霞で水無瀬川の夕暮は何とも言えない風景だ。と優雅な和歌を残している。
谷崎潤一郎（たにざき じゅんいちろう１８８６−１９６５年）も後鳥羽院の和歌を好んで水無瀬神宮を参拝し、名作「蘆刈」を創作している。
境内には、大阪府下で唯一｢名水百選」に選ばれた｢離宮の水｣がありたくさんの人たちが並んで水を汲んでいた。谷崎潤一郎にちなんで「蘆刈りの水」と呼ばれている。
神門は、桃山時代（１５９２−１５９６年）の薬医門造で石川五右衛門（いしかわ ごえもん：生年不詳−１５９４年）が祀られた名刀を盗みに入ろうとした時に残した手形と称するものがある。水無瀬神宮の神宝である大刀を盗もうとしたが神威に打たれ、一歩も門内に入れずに手形だけ残して立ち去ったと伝わっている。神威とは隠岐で無念の最期だった後鳥羽上皇の怨念だったのかもしれないと思った。

ＪＲ京都線「山崎駅」下車徒歩１8分、JR京都線 島本駅 徒歩12分阪急京都線「大山崎駅」下車徒歩15分、阪急京都本線 水無瀬駅 徒歩10分

山辺の道（やまのべのみち）は大和の古代道路のひとつで、奈良盆地の東南にある三輪山のふもとから東北部の春日山のふもとまで南北に通ずる古道。
山辺の道は、弥生時代後期には、布留遺跡と纏向遺跡を結ぶ道であったとも推測されおり全長は約35kmで南部に古道の跡が残っている。現在にハイキングコースとして親しまれるのは天理市の石上神宮から桜井市の大神神社付近までの約15kmの行程で東海自然歩道となっており歴史愛好家には楽しいコースだ。

万葉集などに古代より登場する大和三山は『畝傍山』・『耳成山』・『香具山』。大和盆地に浮かんだ島のような大和三山の『畝傍山』・『耳成山』・『香具山』は大物主大神（おおものぬしのおおかみ）が鎮座する三輪山を祀る大神神社境内の展望台から良く見える。
神のなせる業なのか、三山の配置が畝傍山を頂点に二等辺三角形の調和美をかもし出している。展望台からの『大和三山』は左側『香具山』・中央『畝傍山』・右側『耳成山』の順に見える。

長岳寺（ちょうがくじ）は崇神天皇山邊道勾岡上陵に近い天理市柳本町にある高野山真言宗の寺院で８２４年に淳和天皇（じゅんなてんのう７８６−８４０年）の勅願により空海（くうかい７７４−８３５年）が大和神社（おおやまとじんじゃ）の神宮寺として創建したといられ最盛期には４８の塔頭が建ち並んでいたそうだ。
関西花の寺二十五霊場第１９番札所で山の辺の道の中間点に位置しているマスメディアも良く訪れる人気の寺院だ。
ＪＲ桜井線柳本駅下車、東へ徒歩２０分

崇神天皇（すじんてんのう・紀元前１４８−紀元前２９年）は、『古事記』『日本書紀』に記されている第１０代の天皇で、神話と実話の境界の時代に実在の可能性が高いとされる天皇だ。崇神天皇の代になって三輪王朝が築かれ初めて日本全国規模の政権になったとする説もある。ヤマト政権や邪馬台国の謎を解明するうえで重要な人物だ。
山の辺の道付近には数多くの古墳が点在しているが崇神天皇の山邊道勾岡上陵（やまのべのみちのまがりのおかのえのみささぎ）は全長２４０ｍの壮大な前方後円墳だった。
ＪＲ「柳本」下車 東へ0.8km.

「土舞台」については聖徳太子（しょうとくたいし５７４−６２２年）に、帰化した百済人・味摩之（みまし）が呉で学んだ伎楽（ぎがく）の舞を奉納したことが始まりとされている。伎楽は古代チベットやインドの仮面劇で西域をへて中国に伝わり、散楽といわれた。　日本には「神楽・かぐら」があったが、宮廷に伎楽が加わって芸能は豊かなものとなったといわれる。宮廷が衰えた武家時代には舞踊・音楽家は寺社に保護され民間にも広まった。
　桜井の児童公園内のこの史蹟地は、江戸時代の「大和名所図絵」にも紹介されている。
　桜井市出身の文筆家保田與重郎（やすだ よじゅうろう１９１０−１９８１年）が、「土舞台」は日本最初の国立劇場であるとし、１９７２年「土舞台」と刻した標石の前で顕彰式典が挙行され来賓としてノーベル賞受賞の物理学者・朝永振一郎（（ともなが しんいちろう１９０６−１９７９年）夫妻、劇作家の福田恒存（ふくだ つねあり１９１２−１９９４年）、昨年亡くなった俳優・森繁久弥（もりしげ ひさや１９１３−２００９年）、仲谷昇（なかや のぼる１９２９−２００６年）、岸田今日子（きしだ きょうこ１９３０−２００６年）ら著名人が出席したとのことだ。土舞台（つちぶたい）跡の桜井公園は住宅街の中にあり、少しわかりにくくひっそりとした高台にあった。
ＪＲ・近鉄桜井駅より　徒歩10分

海道の松は市振宿の海岸に細長く伸びる市振集落の東端に立っている。市振宿（松尾芭蕉「奥の細道」中の「一家（ひとつや）に遊女もねたり萩と月」の句で知られる）のはずれで北国街道には、ここより北に道らしい道はなく、海岸の断崖の下にできたわずかな波打ち際を走り抜けるように通過した。世にいう親不知・子不知の難所だ。　越後から京に向かう旅人は、この海道の松を目にして、やっと難所を通過できたことを実感したそうだ。現地の案内板によるとクロマツ、樹高　３０ｍ、目通り幹囲　３．５ｍ、
推定樹齢　２００～２９９年。

アクセス―――北陸道親不知ICから車で11分 、JR市振駅から徒歩5分

蝉丸（せみまる、生没年不詳）は平安時代前期の歌人で皇室の血筋を持っていた、盲目の琵琶法師だった、単に乞食だったなど諸説あるが詳細は不明。だが逢坂の関に庵をむすんで歌を詠んでいたのは事実のようで「坊主めくり」で子供にもおなじみの人だ。
蝉丸神社（せみまるじんじゃ）は、８２２年に小野岑守（おののみねもり７７８−８３０年）が旅人を守る神とされる猿田彦命・豊玉姫命を逢坂山の山上（上社）と麓（下社）に祀ったとされ、平安時代中期蝉丸が逢坂山に住んだことで歌舞音曲の神として祀られ信仰されるようになったそうだ。

京阪電車京津線・大谷駅の近く、国道１号沿いにある。

「逢坂の関記念公園」は２００９年４月１１日に開園している。「逢坂の関」は不破の関や白川の関などと並んで文化的・歴史的に著名な関所であり、平安時代から蝉丸や清少納言など多くの歌人がこの関を歌った歌枕の地として有名で大津市が文化遺産として整備したもの。「逢坂の関記念公園」には

蝉丸　「これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関」
清少納言　「夜をこめて鳥の空音ははかるともよに逢坂の関はゆるさじ」
三条右大臣　「名にしおはば逢坂山のさねかづら人にしられでくるよしもがな」
の歌碑が建てられている。

「逢坂の関」は源氏物語「関屋の巻」で石山詣に向かう光源氏と空蝉がすれ違う場面、安藤広重の浮世絵「東海道五十三次・大津宿」には江戸時代の東海道を行き交う牛車が描かれており公園には、平安時代の関所をイメージした木製の門柱や柵、牛車の走行をスムーズにする「車石」（実物）を設置し当時を再現している。「逢坂の関」を文化遺産として大津市が整備してくれたことは嬉しいことだ。

京阪電車京津線・大谷駅の近く、国道１号沿いにある。

古代・仁徳天皇の時代に、多くの百済からの渡来人が住む地を「百済郡」と呼んでいたが渡来人がブタ（猪）を飼う技術を持っていたことから「猪飼野（いかいの）」と呼ぶようになったとのこと。渡来人の優れた技術により、文献上日本最古の橋が「百済川」（現在の平野川）に架けられ、通称「つるのはし」と呼ばれたことが現在の「鶴橋」の地名になったそうだ。
ツルがよく飛来したので「つるのはし」と呼んだそうで全長約３６ｍ、幅約２ｍの古代では大きな板橋だった。１９４０年に旧平野川が埋め立てられ道路になり、１９９７年に橋があった近くにつるのはし跡公園が作られている。公園には顕彰碑や「しのぶれど　人はそれぞと　御津の浦に　渡り初めにし　ゐかい津の橋」という小野小町（おの の こまち８２５年頃−９００年頃）がつるのはしを渡ったとき詠んだと言われる歌碑などが建てられている。つるのはし跡は百済から多くの先進技術が伝来したことを証明するひとつだ。

大阪環状線・桃谷駅を東へ徒歩5分.

大阪・生野コリアタウンの御幸森天神宮（みゆきのもりてんじんぐう）は、猪飼野にある神社で仁徳天皇、少彦名命、忍坂彦命を祀る、猪飼野村の氏神。仁徳天皇は鷹狩や渡来人の様子を見聞する御幸に際して、森で休まれた事から御幸の森と呼ばれるようになり仁徳天皇崩御後の４０６年、天皇の神霊を奉祀する社が建立されたと伝えられている。御幸森天神宮は「コリアタウン」の中心部にあるが、いかにも日本的な神社だ。

ＪＲ環状線鶴橋駅から徒歩約10分、ＪＲ環状線桃谷駅からも徒歩約10分、

大阪・生野コリアタウンは大阪市生野区の「御幸通商店街」とその周辺の通称で「大阪コリアタウン」「猪飼野（いかいの）コリアタウン」などとも呼ばれている。
１９９３年頃「御幸通商店街」に「百済門」、「御幸通中央門」、街灯などを設け「コリアタウン」と称して町おこしをしており、２００２年の日韓共催のワールドカップサッカーや「韓流ブーム」で全国的に知られるようになった。
「猪飼野（いかいの）」は古代から百済（くだら）からの渡来人が多数住む地で、付近は百済野と呼ばれていた。１９１０年の日韓併合後は済州島から労働力としてたくさんの人が来日、現在では猪飼野周辺に約３万人が定住し生野区の総人口の２０％以上を占める「コリアタウン」を築いている。
ＪＲ環状線鶴橋駅から徒歩約10分、ＪＲ環状線桃谷駅からも徒歩約10分、

大石内蔵助良雄を祀る京都山科の大石神社（おおいしじんじゃ）は、大石内蔵助良雄（おおいしくらのすけよしお１６５９−１７０３年）が京都に隠棲し義挙の議をめぐらしたときに居宅を構えた地に１９３５年に竣工した大石内蔵助良雄を祀る神社。大石神社は赤穂と京都山科に創建されている。
岩屋寺（いわやじ）は、大石神社に隣接する曹洞宗の寺院で大石内蔵助が赤穂城明け渡し後、妹の夫の縁故でこの寺に隠棲した事で知られており大石寺とも称される。寺の一角には大石内蔵助良雄の遺髪塚や赤穂義士の慰霊碑などがある。毎年討ち入りで吉良上野介義央（きらこうずけのすけよしひさ１６４１−１７０３年）を討ち果たした１２月１４日には大石神社、大石寺で義士祭が行われている。
アクセス―――　JR山科駅より大宅行きバスで約15分。大石神社前下車、徒歩で約3分。地下鉄 「椥辻」下車 徒歩30分または京阪バス「大石神社」下車 徒歩10分

京都山科の毘沙門堂（びしゃもんどう）は、７０３年に行基（ぎょうき６６８−７４９年）が開いたといわれる出雲寺（いずもじ）を前身とする天台宗京都五門跡のひとつで「毘沙門堂門跡」と呼ばれている。
出雲寺は、京都市上京区の応仁の乱（おうにんのらん１４６７−１４７７年）発祥の地とされる上御霊神社（かみごりょうじんじゃ）付近にあったと推定され付近からは奈良時代前期の古瓦が出土しており平城京遷都以前に寺院があったといわれる。上御霊神社は出雲寺が荒廃した際、上出雲寺御霊堂のみ残して御霊神社（上御霊神社）になったといわれる。出雲寺は天台宗の僧天海（てんかい１５３６頃−１６４３年）によって山科の安祥寺の寺領に復興したとされている。京都の名門寺院も時代の趨勢や戦乱などで一時荒廃し近世以降に再建されたものが多い。
　アクセス―――JR・京都市営地下鉄東西線山科駅、京阪線京阪山科駅から北へ、徒歩約15-20分。

京都山科の坂上田村麻呂公園は坂上田村麻呂の墓とされている。坂上 田村麻呂（さかのうえ の たむらまろ）は、平安時代の武官で７８０年、京都に清水寺を建立したとされ７９３年、陸奥国の蝦夷に対する戦争で副将軍として出陣、８０１年には征夷大将軍として出陣し８０２年に胆沢城を築き戦闘、蝦夷の将・アテルイとモレを降伏させたことで知られる。アテルイとモレは坂上 田村麻呂とともに上京したが公家が許さず河内国で処刑されたとされている。田村麻呂が創建したと伝えられる京都の清水寺境内に平安遷都１２００年記念で１９９４年に「アテルイ・モレ顕彰碑」が建立され、アテルイとモレが処刑された地とされる牧野公園内の首塚に２００７年「伝 阿弖流為・母禮之塚」の石碑が建立されている。
坂上田村麻呂の墓は山科区勧修寺東栗栖野町，坂上田村麻呂公園内の古墳とされている。清水寺境内の平安遷都１２００年記念で１９９４年に建てられた「アテルイ・モレ顕彰碑」と同様に，平安遷都１１００年記念で有志が墓所修理と建碑を１８９４年に行っているそうだが、公園の隅にひっそりと墓碑が建っていた。
アクセス―――市営地下鉄東西線椥辻(なぎつじ)駅 徒歩20分

道の駅竜王かがみの里（みちのえきりゅうおうかがみのさと）は、滋賀県蒲生郡竜王町大字鏡の国道8号上にある道の駅。道の駅竜王かがみの里の「鏡の里」は伝説があり、源義経元服の地、古今集にも詠われた鏡山、聖徳太子や伝教大師ゆかりの古刹、額田王、鏡王女のふるさとなどといわれている。
駐車場は普通車：70台、大型車：7台、身障者用駐車場：3台のスペースがある。
レストラン（9:30 - 18:00、火曜休）、売店（9:30 - 18:00、火曜休） があり、「鏡の里」地域観光に便利だ。
アクセス――― JR琵琶湖線近江八幡駅下車、近江バスで20分; JR琵琶湖線篠原駅下車、徒歩30分、車で5分