さすらいおじさんさんのクチコミ(148ページ)全3,789件

滋賀県大津市の長等山園城寺（ながらさんおんじょうじ）、一般には「三井寺（みいでら）」は、天台寺門宗の総本山で天智・弘文・天武三帝の勅願により、弘文帝の皇子・大友与多王（おおとものよたのおおきみ）が開基したと伝えられている。近江八景の一つである「三井の晩鐘」はじめ、金堂、大門、釈迦堂、鐘楼などの国宝、重要文化財が並んでおり、見所が豊富だ。
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（写真は三井寺の「三井の晩鐘」）

坂本の名所・日吉大社（ひよしたいしゃ）は、山王権現（さんのうごんげん）とも呼ばれ日本全国に約２００００社ある日吉・日枝・山王神社の総本宮。１６２４年に三代将軍徳川家光（１６０４−１６５１年）が天台宗大僧正、慈眼大師（じげんだいし）・天海大僧正（１５３６頃−１６４３年）に命じて建立させた日吉大社末社東照宮の権現造は日光東照宮の雛形になったと言われている。
日光東照宮は１６１７年に造営され、１６３６年の「寛永の大造替（かんえいのだいぞうたい）」で現在の華麗な権現造に建て替えられたのだが、そのモデルが　日吉大社末社東照宮だそうだ。
日光東照宮より小振りだが金箔や飾り金具を使い極彩色の彫刻が施された社殿は創建当時のまま残っており、小さな日光東照宮を見るようだ。

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（写真は日吉大社東照宮）

比叡山延暦寺の門前町として栄えた坂本には修行を終えた老僧に与えられた坊舎・里坊が約５０ヵ寺ある。滋賀院門跡、慈眼堂などの里坊はそれぞれの趣で自然石を用い、比叡山系を借景とする美しい庭園を設けている。坂本は穴大衆（あのうしゅう）と呼ばれる延暦寺の土木工事を担った人々の出身地でもあり、里坊の石垣は切り出した自然石を加工せず巧みに積み上げたもので、白壁の塀と調和した街並みは風情がある。穴太衆積みの石垣の中で一級品と言われている滋賀院門跡はじめ、この地域は国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されており、坂本には京都にも奈良にも無い古都の雰囲気がある。

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　（写真は坂本の穴太衆積みの石垣）

比叡山延暦寺（ひえいざんえんりゃくじ）は伝教大師（でんきょうだいし）・最澄（さいちょう７６７−８２２年）が開いた天台宗の本山寺院で標高８４８ｍの比叡山全域を境内としている。弘法大師（こうぼうだいし）・空海（くうかい７７４−８３５年）が開いた高野山金剛峯寺（こうやさんこんごうぶじ）とならんで平安仏教の中心寺院だった。
「延暦寺」は比叡山の山上から東側の山麓にかけて点在する東塔（とうどう）、西塔（さいとう）、横川（よかわ）など、三塔十六谷の堂塔の総称で７８８年に最澄が草庵を建てたのが始まりといわれるが、根本中堂など中心の伽藍は東塔にある。
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（写真は法華総持院東塔）

無動寺谷は根本中堂から南へ２キロ弱山を下ったところにあり、千日回峰行の拠点。回峰行は七年間にわたる行で無動寺谷で勤行のあと、深夜二時に出発。真言を唱えながら東塔、西塔、横川、日吉大社と二百六十箇所で礼拝しながら、約３０キロを約６時間で巡拝する。
７００日目の回峰を終えた日から堂入りが無動寺谷明王堂で行われる。足かけ九日間、断食・断水・断眠・断臥と）の行で入堂前に行者は生き葬式を行ない、不動明王の真言を唱え続ける。出堂すると、行者は生身の不動明王ともいわれる大阿闍梨（だいあじゃり）となり、信者達の合掌で迎えられる。この後、衆生救済の化他行（けたぎょう）に入り、これまでの行程に京都の赤山禅院への往復が加わり、1日約６０キロの行程を１００日続ける。７年目は前半の１００日は全行程８４キロにおよぶ京都大回りで、後半１００日は比叡山中３０キロの行程に戻り、千日を満行する。この行を２回終えた者は歴代で３人でその一人が酒井雄哉(さかい ゆうさい　１９２６年―）大阿闍梨で１９８０年１０月と１９８７年７月、６０歳という最高齢で達成されている。厳しい修行の場に立つだけでも身が引き締まる思いがする。

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（写真は無動寺谷の明王堂）

鞍馬寺（くらまでら）は、牛若丸時代の源義経（みなもとのよしつね１１５９−１１８９年）が修行をした地として知られ、大佛次郎（おさらぎ じろう１８９７−１９７３年の「鞍馬天狗」の舞台としても知られる。鞍馬山は山岳信仰が盛んで山の精霊・天狗が住むと考えられており、大天狗は僧の最高位である僧正坊と呼ばれ崇拝されてきた。確かに昼間でもうっそうとして薄暗い森の参道は天狗でも出そうな不気味さがある。鞍馬寺の鎮守社である 由岐神社の例祭で毎年１０月２２日に催される「鞍馬の火祭り」は京都の三大奇祭のひとつでたくさんのたいまつを抱えた男たちが練り歩く姿は勇壮だ。鞍馬寺は京都の都心から少しはずれているが、穴場的な寺院だ。

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（写真は鞍馬寺）

京都・墨染（すみぞめ）の清涼山欣浄寺（ごんじょうじ）は山科の小野小町（８０９−９０１年）の屋敷（現在の随心院・ずいしんいん）に百夜通いした深草の少将の邸宅跡であったと言われている。
小野小町の美しさに心を奪われた深草の少将は、そっけない小町を振り向かせるために百夜通いをし、満願の日に晴れて契りをむすぶことを小町に約束させた。だが少将は９９日まで通ったが１００日目の夜、大雪のため道中で凍死してしまい満願成就ならなかったという悲しい話が残っている。現代ならストーカーと呼ばれるほどのしつこさで、小町も困ったことだろうが悲恋は１３００年も語り継がれているのだから深草の少将の無念さは計り知れないものがある。

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（写真は小野小町と深草少将の墓）

伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）は７１１年に、伊侶具秦公（はたのきみのいろく）が伊奈利山三ヶ峯（稲荷山）に三柱の神を祀ったことが創設とされている全国約４万社の稲荷神社の総本宮。
毎年初詣（正月三が日）の参拝者が多く２００８年は約２７０万人で、関西の社寺では最も多かったそうだ。鉄道唱歌でも「赤き鳥居の神さびて立つは伏見の稲荷山」と歌われた。

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（写真は鉄道唱歌で歌われた赤鳥居）

京都・新京極通りの菅原道真（すがわら の みちざね８４５−９０３年）を祀る錦天満宮（にしきてんまんぐう）の１９３５年に建てられた鳥居はビルの中に両端がめり込んでいることで知られており、テレビの「びっくり番組」でも取り上げられている。大変珍しい、一見の価値がある鳥居だ。
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（写真はビルの中に両端がめり込んでいる鳥居）

縁切り・縁結びの神様として知られる安井金比羅宮は京都の祇園花見小路の南にある。
縁切り・縁結び石をくぐる人が絶えない。願い事を形代（かたしろ、身代わりのおふだ）に書いて、碑の表から裏へ穴を通って悪縁を切り、裏から表へ通って良縁を結び、形代を碑に貼って祈願するそうだ。縁切り・縁結びの神様だが、実際は男性と縁を切りたい女性のお参りが多いそうだ。
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（写真は縁切り・縁結び石をくぐる人）

大豊（おおとよ）神社は哲学の道沿いにある小さな神社だがねずみ年の今年、狛犬ではなく「狛ネズミ」がある珍しい神社ということで注目された。４月５日も哲学の道で花見を楽しむ途中に「狛ネズミ」を参拝する人たちで賑わっていた。

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（写真は大豊神社の「狛ネズミ」）

知恩院（ちおんいん）は、浄土宗の開祖・法然（１１３３−１２１２年）が開基した著名な寺院。
１６２１年建立の三門は東大寺南大門より大きく、山門としては日本最大のものと言われている。１６３６年鋳造の梵鐘は日本有数の大鐘で、「ゆく年くる年」など鐘楼で除夜の鐘を紹介するテレビ番組でおなじみになっている。日本の代表的な寺院のひとつだ。

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（写真は知恩院の日本三大名鐘の梵鐘）

源光庵は１６９４年に臨済宗から曹洞宗に改宗された寺院だが天井板が伏見桃山城から移築した血天井であることで知られる。豊臣秀吉（１５３７−１５９８年）の死後、天下人の座を狙う徳川家康（１５４３−１６１６年）の上洛命令を無視した上杉景勝（うえすぎ かげかつ１５５６−１６２３年）を討伐する会津攻めのために１６００年７月に家康が伏見城を留守にした。機に乗じて石田三成（１５６０−１６００年）、毛利輝元（１５５３−１６２５年）、宇喜多秀家（１５７２−１６５５年）ら西軍・反家康派諸大名が４万の大軍で攻めた。城を守っていた鳥居元忠（１５３９−１６００年）らはわずか１８００名、奮闘するも城を死守できず残兵が自刃したのだがこの時の血の跡が残っている。また源光庵の本堂にある丸窓（悟りの窓）と角窓（迷いの窓）から見る庭園が美しいことでも知られており血なまぐさい天井と好対象を見せている。京都の穴場的なお寺。

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http://4travel.jp/traveler/sasuraiojisan/album/10234097/
（写真は源光庵の血天井）

光悦寺は「寛永の三筆」の一人と言われる書道、陶芸、漆芸、茶の湯、刀剣の鑑定など多様な才能を発揮した江戸時代を代表する芸術家・本阿弥光悦（ほんあみ こうえつ１５５８−１６３７年）を祀っている寺。１６１５年に徳川家康が与えた屋敷内に光悦の死後、墓と寺を建てたものだ。
境内の茶室「大虚庵」の竹の垣根は光悦垣と呼ばれ、大きな網目の垣が水道橋のようになだらかに低くなってゆく風情ある独特のもので光悦の才能の一端を見ることができる。境内には三巴亭、了寂軒、徳友庵、本阿弥庵、騎牛庵など７つの茶室があり、光悦堂には光悦の木像、光悦の書、陶芸など多くの遺品が残されている。
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（写真は光悦寺の光悦垣）

「京セラドーム大阪」はオリックス・バファローズのホームグラウンドとして知られているが、草野球、運動会、スポーツレクリエーションなどグループの催事にも利用できる。３月２０日は萩本欽一（はぎもときんいち）監督チームと道上洋三アナウンサー監督チームの野球を行っていたが、野球以外にも楽しめるイベントを行っていた。ドーム球場見学ツアーも楽しい。

「京セラドーム大阪」：http://www.kyoceradome-osaka.jp/index.php
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（写真は「京セラドーム大阪」）

１９７０年の３月１４日から９月１３日まで大阪・日本万国博覧会が開催され大盛況だったが跡地は万博公園として整備され３月１６日は「万博公園のふれあいの日」で日本庭園、自然文化園、国立民俗学博物館、大阪日本民芸館の入園、入館が無料だった。毎年３月に予定されており、いろいろな催し物もあるので楽しめる１日だ。

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（写真は太陽の塔）

高槻城はキリシタン大名として有名な高山右近（１５５２−１６１５年）親子が城主を務め、最盛期には２万５千人の領民のうち、１万８千人をキリシタンに改宗させたことで知られる。高槻城跡周辺には高山右近像、カトリック高槻教会（高山右近記念聖堂）、高山右近高槻天主教会堂跡の碑など右近にゆかりがある遺跡、記念碑があり見所も多い。

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（写真は高山右近記念聖堂の高山右近像）

枚方（ひらかた）の万年寺山（まんねんじやま）にある意賀見神社（おがみじんじゃ）は「万年寺山の緑陰」として枚方八景の一つに選ばれている。境内には約１００本の梅の木が植えられており、京阪沿線の梅の名所のひとつになっている。万年寺山は小高い丘でこの地域の豪族の古墳でもあった。豊臣秀吉（１５３７−１５９８年）の時代には秀吉の家臣となった百済王の末裔・本多正康の枚方城があった。本多正康は娘「乙御前・おとごぜん」を秀吉の愛妾として差し出し、秀吉は万年寺山に御茶屋御殿を建てて住まわせたと言われている。現在は御茶屋御殿跡に展望広場が築かれ、淀川沿いの枚方一帯を望むことができる。梅花、眺望、歴史などを楽しめるところだ。

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（写真は意賀見神社の梅園）

滋賀・石山寺の桜は４月９日には見ごろだったが、夕暮れになって鮮やかさが今ひとつだった。
（写真は石山寺の桜）

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日本の旅　関西を歩く　紫式部ゆかりの滋賀の石山寺

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滋賀・大津、三井寺周辺の桜は４月９日には満開で特に琵琶湖疏水沿いの桜が見事だった。（写真は琵琶湖疏水沿いの桜）
（関連旅行記）
日本の旅　関西を歩く　三井寺周辺の桜

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