旅好者さんのクチコミ(275ページ)全6,284件

菓子屋横丁は川越の代表的な観光スポットの１つですから、道順を書く必要もなさそうです。２年前のちょうど今頃、火事になってしまい、ニュースでも取り上げられていました。その後はどうなってしまったかと思って来ましたが、現場周辺は再建が終わっていまして、最後の１軒が内装中というところでした。
そもそもこの菓子屋横丁はどうして出来たのかと思いましたが、関東大震災で東京の駄菓子屋が供給不能になり、代わりにここにあった数件の菓子屋さんが駄菓子を製造供給するようになったのです。昭和初期には７０軒にも膨れ上がったそうです。現在は１０数件が軒を並べています。
　

六塚稲荷神社は、菓子屋横丁からは北出口から左に進み、高沢橋手前右側にあります。とても近く１分です。（見立寺からは新河岸川沿いの道をちょっと北上し、道路を越えたところで、こちらも１分です）なお、高沢橋の袂には公衆トイレがあります。説明書きによる六塚の名の由来は、室町時代に太田道真（道灌の父）がこの地にあった６つの塚を崩して、それぞれ稲荷社を建てたのですが、その後１つにまとめた稲荷社としたのだそうです。（新河岸川沿いの高台には古代のお墓（塚）がたくさんあるそうで、埴輪なんかも出土するとのことです）
境内はとても狭く、ちょっとよそ見をしていると見落としてしまいそうなほどです。拝殿にお参りし、その横を抜けると本殿が見えます。川越市の文化財に指定されているものです。神社の創建は前述の通り、室町時代と思われますが、この本殿は文政２年（１８１０年）の造営とのことです。また、狭い境内ですが、境内社が４社あります。左手前には四塚稲荷神社があります。こちらは４つの塚がまとめられたのでしょうか。右側奥には３社あり、一回り大きい中央の三峰神社が左に琴平神社、右に八幡神社を従える様に置かれています。この三社は明治初期まで近くの大蓮寺境内にあったもので、神仏分離令により、ここに遷されたとのことです。
　

見立寺は、妙昌寺からは北上し、突き当たったら右に進み、最初の信号を左折、直進し新河岸川の橋の手前を右に進むと間もなくです。真面目に歩いて１０分少々です。菓子屋横丁からだと北の出口を左折、最初の路地を左折すると、すぐお寺の入口です。ほんの１、２分です。
建立は、室町時代の永禄元年（１５５８年）で、河越城を攻略した小田原北条氏の家老で河越城主となった大導寺駿河守政繁の、母の蓮馨尼が創建したものです。同じ蓮馨尼が建立した蓮馨寺の末寺となります。江戸時代に２回焼失していて、現在のお堂は明治１４年に再建されたものです。入口の坂道のところに大きな木があります。ヒマラヤスギとのことですが、こんな大木は初めて見ました。境内には、江戸時代の念仏行者の徳本上人（とくほんしょうにん）の名号碑（念仏教化の記念碑）や、赤穂浪士・矢頭右衛門七の妹の墓があります。

新河岸川は以前は赤間川と呼ばれていた、隅田川の支流の１つです。川越市街地を包み込むように流れる川です。その頂点に近い志多町の辺りには２つの見どころがあります。１つはレトロな感じ満載の田谷堰です。昭和１３年（１９３８年）に造られた、木製ゲートを上げ下げする取水堰です。もちろん、現在は使われていませんが、当時、４つ造られたものの内、現存する唯一のものです。もう１つは道灌橋です。川越で見た中では１番凝った作りの橋です。親柱が燈明台の様な形をしています。欄干には道灌が詠んだ和歌のレリーフが飾られているそうですが見落としました。名前の由来ですが、昭和６年にこの橋をコンクリート化した時、道灌の屋敷が近いとのことから命名されたそうです。古地図によれば、その屋敷は現在の志多町８番地辺り、即ち、田谷堰から道灌橋辺りと推測されるとのことです。　

妙昌寺は、観光場所の中心の方からだと、連雀町交差点から県道１５号線を西に５～６００ｍ進み、新河岸川から１本手前の路地を右（北）へ２００ｍ弱です。なお、県道よりも北側を辿っていく路地もあり、ちょっと距離は短いです。東京の池上本門寺の末寺として、永和元年（１３７５年）に当地に開創、寛保元年（１７４２年）に現在地に移されたとのことです。歴史はありますが本堂以外はすべてお墓といった感じです。実利中心で、趣なしといったところでしょうか。また、ここは川越七福神の１つ「弁財天」がありますが、室町時代に法華経を書いた小石を積み上げて造った塚に祀ったので、経ヶ嶋弁財天と呼ばれているそうです。但し、お堂を覗いてもお姿は見えませんでした。漫画チックな案内板で我慢しておきましょう。　

厳島神社は熊野神社の境内社の１社です。商売熱心な？熊野神社が昨年「弁財天」をお祀りし、銭洗い弁天を復活？させたのだそうです。日本人観光客だけでなく、ガイドに引率された中国人の団体さんも一斉に銭洗いをしています。お金の大好きな中国人ですから、ここは絶対外せない観光場所なのでしょう。そもそも銭洗い弁天とは・・・ですが、厳島神社の御祭神は市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）で、一般には七福神の中の唯一の女神・弁財天として知られていますね。この神様は元々は水の神様で、時代とともに財の神様ともなりました。そんなところからお金をお水で清めて金運アップの庶民信仰として「銭洗い弁天」が生まれてきたのでしょう。　

熊野神社は大正浪漫夢通りの手前５０ｍくらいの左手にあります。大正浪漫夢通りは西武新宿線の本川越駅から徒歩１０分くらいです。（東武東上線の川越駅からはプラス１０分くらい）道路際の第１鳥居から境内入口の第２鳥居までの参道の左右が変わっています。大小の小石がいろいろなパターンで敷き詰められています。足踏み健康ロードと呼ぶそうで、裸足で歩いて足ツボマッサージをして健康へのご利益をお願いするのだそうです。日頃の不摂生が祟り、なかなか先に進めません。　

旧島田家などがある県道５６号線は、愛称が「芋街道」で、たくさん看板が立っています。その名に恥じないくらい道路の左右はさつまいも農家の連続です。でも、さつまいものの収穫は秋ですから、それ以外の時期はどうしているのか興味を惹かれます。とうもろこしとか季節の野菜とか旗が上がっています。県道５６号線は右に曲がってしまいますが、そのまま進んで行くと、はやし園がありました。そして、そこには当園オリジナルと書かれた芋焼酎が限定発売されていました。三芳町の特産は、さつまいもの女王と呼ばれる紅赤を１００％原料にした芋焼酎「富の紅赤」ですが、はやし園のオリジナルということです。焼酎は飲まないので確認できませんでした。そして、何といっても、本格的な農園レストラン「伊左衛門」をやっていました。ぴかいち！！のはやし園は頑張っていました。　

旧島田家住宅は埼玉県入間郡三芳町上富にあります。武線所沢駅東口から西武バスで学校前（三芳町）下車で目の前です。約２０分くらいです。この旧島田家住宅は三富開拓３００年を記念して、三富で最古となる古民家をこの地に移築したものです。江戸時代文化・文政期（１８０４年～１８２９年）に建築されたと見られています。さつまいもの栽培で経済的も安定した頃の一般農民の家屋とのことです。但し、比較的近くに「ほりかねの井」が残っている通り、この三富地区も相当水には苦労が続いたそうです。水が豊かなところでは各戸に井戸だあったりしますが、ここでは村に共同の井戸が３～４つあるだけでしたから、この家には井戸がありません。また、近郷農民の子弟を集めて寺子屋を開設していた時期もあるとのことです。１部屋を再現した風に、机が並べられています。農民の子が寺子屋で勉強できたことはそれなりに裕福だったことが推測されます。これは現在までも続く、さつまいも様様といったところでしょう。　

三富開拓地割遺構へは西武線所沢駅東口から西武バスがあり、約２０分くらいです。停留所は地蔵前、その手前の学校前（三芳町）、もう１つ手前の上富が芋街道を含めての観光に便利だと思います。
「地蔵林」（現在の三芳町上富「木ノ宮地蔵堂」付近）を中心としたこの地が、元禄７年（１６９４年）に川越藩の領地となり、川越藩主柳沢吉保は新田開発を推進します。幅４０間（約７２ｍ）、奥行３７５間（約６８２ｍ）の短冊形の地割を１戸分として開拓されます。（但し、この地割はあくまでも基準です）グーグルのマップを見ると、細長い短冊形に拓かれた新田遺構を見ることが出来ますが、現地に行っても高台がある訳ではないので、航空写真の様には見られないのが残念です。上富９１戸、中富４０戸、下富４９戸の合計１８０戸の新しい村々ができあがり、これが三富新田です。
なお、この三富開拓地割遺構を記念する石碑は３つあります。（もっとあるのかも知れませんが・・・）１つは旧島田家にあり、１番立派です。残り２つは芋街道の大石灯籠の横と木ノ宮地蔵堂の境内にあります。
　

七曲井は、最寄り駅の西武線入曽駅東口から１００ｍくらいで県道５０号線に出たら、左折して３５０ｍくらいです。堀兼神社にあるものを含め、各地にある「ほりかねの井」の１つです。すり鉢の上部直径が１８ｍ～２６ｍ、底の直径が５ｍ、深さが１１．５ｍとなっています。底部中央に松材と石で組んだ井桁があります。底部までの深さを示したものが見つかりませんが、４～５ｍくらいではないかと思います。水汲みにはその傾斜部を底部までジグザグに七曲りして降りることから、七曲井の名が付いたとのことでした。しかし、発掘調査をしたら、道はジグザグには付いていなかったそうですが・・・。そうなると、名前の由来は？？です。
この井戸がいつ掘られたかを示すものはありませんが、平安時代前期に活躍した女流歌人の伊勢の歌の中に「ほりかねの井」が出てきます。また、延長５年（９２７年）に完成した「延喜式」には街道沿いでの水の提供を義務付けていて、ないところは井戸を掘りなさいとなっています。従って、遅くとも９世紀後半から１０世紀前半に掛けてと思われます。
余談ですが、すぐ横に不老川が流れていますが、かなりの水量があります。（飲料に適すかどうかは別にして）水が欲しくて苦労して井戸を掘った時代の人が見たらどう思うでしょうか。
　

堀兼之井のあるは堀兼神社までは、最寄り駅の西武線入曽駅から２ｋｍ以上あります。最短で行くには、分かりやすい道ではありませんので地図は必須です。堀兼之井は境内の左奥のところにあります。直径７ｍ強、底までの深さ２ｍ弱で、中央には本来の井戸となる石組の井桁がちょっと覗いています。見た目では分厚い落ち葉に埋まった窪地です。
井戸の横に、川越藩主秋元喬知が宝永５年（１７０８年）３月に建てたと刻まれている石碑があります。そこには、この凹形の地は（和歌に詠まれたり、書かれたりしている）いわゆる「ほりかねの井」だと書かれています。お殿様のお墨付です。また、最後の１行は小さい字で、ほりかねは掘り難しの意だとなっています。但し、一番最後に「従俗耳」と書かれていて、ちまたの話であって確たるものではないとなっているところがニクイです。
そもそも武蔵野の高燥台地は水利が悪く、飲料水の確保にも事欠くため、平安時代に「ほりかねの井」が各地に掘られたとのことです。どこも、これがいわゆる「ほりかねの井」だとする決め手がないのですね。先に言った方が勝ち、信じた方が確かというのが、前出の石碑の建立ではないでしょうか。一方、この神社の元々の名は浅間神社です。社伝によれば、日本武尊が東征の帰路、当地に立ち寄った時に、水がなくて困っている住民を見て、富士山に遥拝して井戸を掘らせたところ、水を得ることができたため、浅間社を祀ったのだそうです。今も、主祭神は富士山にお住まいの木花開耶姫尊（このはなさくやひめのみこと）です。日本武尊はほぼ神話の世界ですが、そんな時代にすでに井戸を掘ったことになります。（実際に掘られたのは平安時代と見られています）明治時代に入ってから堀兼井浅間神社と名乗り、村社になった時に堀兼神社となったとのことです。

食の駅・所沢店は、普通は車でしかいけません。神米新道が県道１２６号線に突き当たるちょっと手前にあります。生産者と消費者を繋ぐお店を展開しているファームドゥ(Farmdo)がやっているお店の１つです。
営業時間が９：００～１９：００となっていて、普通のお店の開く１０時ではなく９時からというのが、買い物後のスケジュールに余裕が出来て良いです。また、私は利用することはありませんが、ＥＶの充電器が２台あります。肝心の買い物方ですが、私はチャンク・カフェ(ChanQ Cafe)のコーヒー豆が気に入りました。食の駅限定のブレンドコーヒーで、マイルドブレンドと深煎りブレンドがありました。

元禄７年（１６９４年）に、初代となる伊左衛門さんが入植してから約３２０年の長い歴史を刻んできたはやし園が経営するレストランです。どこかのお茶も、製造するお茶園さんの初代さんの名前でしたっけ。よく似ていますねぇ。そのはやし園は、上富交差点から県道３３４号線を４００ｍくらいのところにあります。
１１時３０分の開店時間にはすでに何組も並んでいました。ここはピッツァと地元野菜がウリだそうですから、今回は無難にピッツァをお願いしました。ナポリで修業したそうで、本場はこんな感じなのかと想像しながら美味しく頂きました。
　

さぼてん入曽東口店は駅の建屋内ではなく駅を出て、道路を隔てた真ん前にあります。たまたま電車に乗るために初めて入曽駅にやって来たところですが、駅前に見えるお店の美味しそうなディスプレイに惹かれてしまいました。定番のとんかつのほか、アジのフライがこれまた美味しそうでしたので、追加してしまいました。　

日常で、西武に限らず、路線バスを利用することはありませんが、駅から離れたところの散策に出掛けた時にたまに利用しています。そこで思うのは、本数が少ないなぁということです。１時間に１本あれば良い方で、１時間に１本もないことも珍しくないです。そして、乗り込んでみると、ガラガラに空いていることが多いです。それだけ住んでいる人の少ないところに出掛けているということでしょうが、これでは赤字だろうなと思います。本数を増やせば利便性が上がって全体の利用者は増えるのでしょうが、１台当たりの利用者数はもっと減ってしまうでしょうし、痛しかゆしですね。　

ジョンソン・タウンは県営彩の森入間公園の正面入り口と国道４６３号線を挟んだ反対側なので、行き方は同じです。即ち、西武入間市駅からは南東方向に１２００～１３００ｍくらいです。歩いて１５分くらいです。ここの最大の売りはアメリカ風の街並みとのことですが、アメリカを探し回ってもここと同じ様なところはありませんね。元々は進駐後に急遽作った妻帯者向けの兵舎だったもので、加えて、安普請ですから・・・。レストランやカフェ関係が２０軒くらいありますから、ここは食を中心としたテーマパークだと思って訪れると良いと思います。なお、全体の管理は㈱磯野商会入間事業所が行っていて、旧米軍関係は２３棟ほどで、平成に入ってから、建替えや追加して米軍風な家を建設して、一帯の統一性を持たせて現在の姿があります。

県営彩の森入間公園は１番近い西武入間市駅からは１２００～１３００ｍくらいあります。バスがないので歩くしかありません。この公園は、県営狭山稲荷山公園と同じように米軍基地返還によって出来た公園です。正面入り口から２００ｍ近くの間は縦長に多目的広場があるだけで、左右は学校の敷地となっています。奥のメインの園地は、周りの木々以外は草地が主になっています。上池、下池の２つの池があり、上池には少し蓮の花が咲き、奥に噴水がありますが、噴水は日に４回だけ吹き上げるとのことです。（下池にも噴水がありますが、規模がはるかに小さいです）外周沿いにジョギングコースが作られていて、長い方で１周約１．５ｋｍ、短いコースで約１ｋｍです。皇居前みたいには混んでいませんが、何人かが走っています。

愛宕公園は愛宕神社の南裏側の位置になりますが、間に住宅街を挟んでいます。公園と謳っていますが、真ん中辺りに「いるま池」が配置されていて、全体がすり鉢の様な形の日本庭園です。数多くの奥秩父産の自然石が配されたここは、いるま池と滝がその中心となるのだと思いますが、なぜか滝の水は流れていませんでした。
また、この公園は庭園としての由来でもあるのかと思いましたが特には見当たりません。公園の周囲には大ホールを持っている入間市市民会館や入間市運動公園がありますから、入間市の公的な開発の一環として造られたようです。
　

愛宕神社はシネマコンプレックスなどが入っている「ｉｐｏｔ（アイポット）」の南裏側の位置になります。
この神社の創建年代は不明ですが、古くからこの地にあったようです。祭神は天照大神（あまてらすおおかみ）を祀り、産土（うぶすな）神として崇められてきましたが、正平１６年（１３６１年）に南朝の忠臣・新田義興（にったよしおき）公を合祀しています。また、室町時代に大火に見舞われたことから、火伏の別雷（わけいかづち）神、火産靈（ほむすび）神も合祀される様になったそうです。
新田義興公を祀ったことについて、「太平記」に「矢口渡し」事件として記されているそうですが、社殿の正面右に新田義興公の「首塚の松」（現在は２代目で、初代は伊勢湾台風で枯れてしまったため境内に保存されています）があります。社殿の一部を塞ぐように生えているところが、何か曰くがありそうと思わせられます。正面を外れた左側にはその従者たちの「十三騎の塚」（今は杉の木が育っています）があります。従者の塚は近隣に散在していましたが、都市化のあおりでなくなる恐れもあり、この地に集めたとのことです。また、社殿に掲げられている額「愛宕山」は勝海舟の筆によるものだそうです。