旅好者さんのクチコミ(37ページ)全6,282件

矢野龍渓生家跡は、佐伯小学校の角地に石碑が建っていました。周りは雑草が伸び、落葉も溜まり、ほって置かれている感じがしました。申し訳ありませんが、矢野龍渓という方はまったく存じ上げていません。明治期のジャーナリストで、著作家や民権運動家として活動されたそうですね。郵便報知新聞社社長や大阪毎日新聞社副社長を務めたこともあるそうです。また、清国特命全権公使をしたこともあったそうです。国木田独歩を佐伯に送り込んだ１人でもあるそうですね。

歴史と文学の道の中の南北方向の通りは、一般には山際通りと呼ばれていて、石積みに白壁の続く、落ち着いた通りになります。その南寄りのところに、大きなお屋敷がありました。藩制時代は藩医をつとめていたという土屋邸とのことです。非公開ですが、こちらには美しい池泉回遊式庭園があるそうです。（想像しておきましょう）敷地南端には道路に面して車庫がありましたが、建屋は数寄屋風の建物になっていました。景観に配慮されているのですね。

さいき城山桜ホールは、国道２１７号線の大手前交差点から新道通りに入っていったところにありました。以前から空き地になっていたところを再開発して、２０２０年にオープンしたとのことです。この辺りはそもそもは商業地の様に、人の集まってくるところではない様で、訪れた時は人影の少ない場所でした。日常的に人が集まる場所にしたいと、食育活動、子育て・子育ち支援、市民協働スペースも取り込んでいるのだそうです。メインとなる大ホールは８００名強の収容能力だそうですから、地方都市の標準サイズではありました。なお、外観上部のデザインに特長がありますが、デザインは（株）久米設計だそうです。

大日寺は、京町通りの案内板の横にありました。１６０８年（慶長１３年）に佐伯藩初代藩主・毛利高政の発願により創建されています。中興の祖、第１３世孤貫僧正の遺徳により、１８３２年（天保３年）に下馬札、五本筋の灰筋塀、御紋付幕、翠簾三間が下賜されたとのことです。お参りした時は五本筋の灰筋塀だけが目に入りました。それはともかくとして、このお寺さんでは、なんといっても本堂前に立つ、台座を合わせて高さ約７ｍの大きな修行僧姿の厄除大師像があるはずですが、見当たりません。何と、１月の地震で倒壊してしまったそうです。それなりに日にちは経っていますが、再建の予定はないのでしょうか。なお、山号は東光山で、高野山真言宗のお寺さんです。

やよいの湯は、国道１０号線沿いの道の駅・やよいの中心施設となっていました。佐伯市では最大級の温浴施設とのことです。なお、ここは温泉ではありませんでした。大浴場のほか家族湯もあったので、コロナの時節柄利用しました。料金が比較的高いと思いましたが、その分、広さもあって、料金相応だと思いました。また、利用時間が９０分と長く設定されていましたが、途中で出ました。大浴場の方は洋風の風呂と和風の風呂があり、奇数日、偶数日により男女交代制となっていました。また、洋風の風呂の方には、フィンランド式のサウナもあるとのことです。石に水を掛けるのは自動化されていて、定期的にミストシャワーが掛けられるのだそうです。

番匠川河川公園は、番匠川の左岸側の河川敷に造られた公園です。フリーな広場（キャンプも可能）でボール遊びなど、水辺での川遊びなど、自由に楽しむことができます。場所は佐伯市の弥生地区で、番匠川に流れ込む井崎川を挟んで、上流側の山王公園と下流側の番匠公園から成っています。２つの公園はかっぱ橋（歩道専用）で繋がっています。きちんと整備がされているのは番匠公園の方だけで、国道１０号線からアクセス出来ます。

大浜海水浴場は、高浜海水浴場と同じ様に、四浦半島の東向きの部分にありました。但し、高浜海水浴場は津久見市ですが、直線で１．５ｋｍくらい南にある大浜海水浴場は佐伯市となります。全長３００ｍくらいの奥行きのある砂浜でした。その砂浜と小さな大浜の集落との間に高い堤防が築かれていました。この日は見えませんでしたが正面は四国・宇和島となる様です。海が荒れると、もろに波が押し寄せてくるのでしょう。

臼杵市歴史資料館は、臼杵川の左岸側の、川岸近くにありました。訪れた時は、企画展「荘田平五郎の歩んだ明治日本」をやっていました。今年が、臼杵出身の荘田平五郎さんの没後１００年に当たることからの企画展でした。三菱に荘田ありといわれた人物ですから、もちろんお名前は知ってはいましたが、その生涯を纏まって知る機会は初めてだったので、たいへん良かったです。

さしう浜公園は臼杵市の最北部の佐志生にある海水浴場です。臼杵市は海に面してますが、意外と海水浴場が少ないそうで、ここさしう浜公園はきれいな海の海水浴場として名が売れているそうです。沖にある消波ブロックや連なる島影のお陰で、意外なほど波のない砂浜でした。また、目の前の黒島にも海水浴場やキャンプ場があって、人気のスポットだそうです。
余談ですが、この佐志生は、１６００年（慶長５年）春に、後の三浦按針となるウイリアム・アダムスらの乗ったオランダ帆船「リーフデ号」がやってきたところです。ほとんどまともな航海は出来ず、漂着した状態だったそうですが・・・。

海上に大小の岩が並んでいると、注連縄を掛けたくなるものなのですね。それだけ二見浦の夫婦岩が全国的な観光スポットだということでしょう。ここ姉妹岩にも注連縄が渡されていました。早吸日女神社のご神体である神剣に纏わ海女の姉妹、黒砂（いさご）・真砂（まさご）の伝説に由来しているそうです。ここは日の出の鑑賞ポイントでもあるそうですが、この岩近くの道路はゆっくりと車を駐めておける様なところはほとんどありませんでした。また、ここを通る県道６３５号線ですが、ここから南へのしばらくの間は、まだこんなに未整備な道路があったのかと思わせるところでした。のんびりと運転されることをお勧めします。

キリシタン殉教記念公園の入口辺りから右を見ると、お寺さんの大きな本堂が見えました。それが常妙寺ですが、入口が変わっているので、気が付くのが遅くなります。鎌倉時代から祀られてきた府内天神（府内城近く）の境内に、１５０５年（永正２年）にこの地に千葉からやって来た僧侶・円応が庵を結んだことを発端としています。その後、大友宗麟の父である義鑑を開基として常妙寺という寺院となっています。府内天神は逆に常妙寺の境内に祀られることとなったそうです。現在地には１９９０年（平成２年）に移転をしています。隣はキリシタン殉教記念公園ですが、ともに大友家に深く関わっていますから、縁が結びつけたということでしょうか。なお、山号は本宮山で、日蓮宗のお寺さんです。

大分森温泉やまなみの湯（旧まねきの湯）は、県道２０８号線沿いの森町というところにありました。最近、リニューアルされたそうで（名称も変え）まだ新しいと感じました。一般でいうところのスーパー銭湯といった感じで、利用者が多いと感じました。大分市内の温泉なので、モール泉です。今回はコロナウィルスの心配があるので貸切の出来る家族風呂を利用しましたが、写真を見ると、一般の浴室は、和風で揃えたところと、洋風で揃えたところとがあり、１週間ごと男女入れ替えとなっていました。また、サウナは広く、遠赤外線サウナと塩サウナの２種類がありました。

法心寺は、鶴崎の乙津川のすぐ近くにありました。１６０１年（慶長６年）に、肥後藩主・加藤清正によって建立されたとのことです。清正は大阪との最短の交通路を確保するため、陸路は阿蘇越えの豊後街道を敷き、瀬戸内海の海路を確保するため、ここ鶴崎に港を築いたのです。清正は熱心な法華経信者でしたから、海路安全をも祈念して法心寺を建立したのでしょう。本堂前の逆さイチョウと呼ばれる、イチョウの大木は清正が杖としていたイチョウの枝を突き刺したら、大きく育ったと伝わっているそうです。境内には清正を祀る御堂もありました。なお、山号は雲鶴山で、日蓮宗のお寺さんです。

以前、山口の大内氏の復元庭園を見物したことがありますが、地方の国主として力を備えた大名は大きな館を築き、庭園を造り、客人をもてなしたり、自らも風流を楽しんだりした様ですね。大分を訪れると、大友氏館跡の整備・復元工事が行なわれていて、まずは、発掘調査の終わった庭園部分の復元工事が終わって公開されていました。庭園の発掘では池の跡や転がっている景石しか分らないのですが、木や花も巧みに植えられていたでしょうが、想像での復元は致し方ないところだと思います。今現在は浅くしか水が入れられていませんが、もっと深かったのではないかと思いました。少なくとも復元で敷き詰めた丸石は隠れる程度には溜めて欲しいと思いました。

高崎山自然動物園を訪れた時は、たまたま雨の日でした。海側のおさる館横の駐車場に車を駐めて、長い歩道橋を渡って入園入口までくると、足下も結構濡れてきます。この先、サル寄場まで坂道を歩くのもちょっとうんざりいったところでしたが、ここにさるっこレールがありました。これを利用しない手はないですね。往復１１０円はお手頃価格でした。

国道２１７号線の大手前交差点（この辺りに佐伯城の大手門があった様です）から三の丸櫓門前を通り、毛利家の菩提寺である養賢寺辺りまでの約７００ｍを、歴史と文学の道と名付けられているそうです。佐伯市は歴史的環境保存区に指定しているとのことです。歴史的な建物などは分りやすいですが、文学というと「城下町佐伯国木田独歩館」が唯一といったところでしょうか。出来ることならば、電線の地下化をして貰えると、もっと良くなると思いました。

佐伯藩毛利氏の居城が佐伯城、またの名を鶴屋城です。石垣を除くと、三の丸櫓門が唯一の遺構となります。日田から移ってきた毛利家としては、それまで目の前を三隅川が流れる日隈城主でしたから、水運が町の繁栄には必須だと思っていたのでしょうね。佐伯は番匠川の水運もあったでしょうが、メインは海運だと思ったのではないでしょうか。海に近く独立性もある八幡山が、築城の最適地となったのだと思います。（第２候補が認められる慣習？があったそうで、家康への築城申請は、海に近すぎて立地の悪い女島山を第1候補として当て馬にした様です）

城山の直下に、佐伯城の三の丸櫓門がありました。訪れた時は三の丸跡地にあった佐伯文化会館の解体工事が行なわれていて、騒音をまき散らしていましたが、その工事のために、三の丸櫓門は通行禁止になっていました。佐伯城（鶴屋城）の遺構は石垣を除くと、この三の丸櫓門しかないのですね。１６３７年（寛永１４年）に、３代藩主・毛利高尚は、住まいを山上の城から山下の三の丸に移し、その時にこの楼門を設けたとのことです。現在の楼門は１８３２年（天保３年）に建てられたものとのことです。

以前、天草でキリシタン墓碑を集めたところに行ったことがありますが、時代とともに忘れ去られていく遺物は多いのだと思います。ここは六郷満山文化の遺産である石造文化財を集めたところでした。ここは１つひとつに、国東塔だとか、五輪塔、板碑など案内板が置かれていたのが、素人にとってはたいへん良かったと思いました。

大手前から三の丸櫓門方向に向かって進んでいると、右手に鉄筋コンクリート造り３階建ての大きな佐伯小学校の校舎がありました。その中央辺りに、道路に面して立派な門がありました。８代藩主・毛利高標の時代の、１７７７年（安永６年）に開校した藩校「四教堂（しこうどう）」の正門です。（四教堂と書かれた大きな額が架かっていました）四教堂の名前は、玄関に孔子の聖像が置かれていたことから、論語にある文、行、忠、信の４つ教えだといわれているそうです。佐伯小学校の生徒さんは毎日、この４つ教えを実践しているのでしょうか。