ゆっくさんのクチコミ全1,048件

　最寄駅の京成本線「国府台」駅ら松戸街道の坂道を北上すること1㎞程に市川市の国府台公園があります。その中央の大ケヤキの下に下総国総社跡の碑が建っています。ここには明治期まで下総国の総社が建立されていた跡地で、この辺り一帯が軍用地となったため、南東2km程の場所に下総総社は遷座したそうです。公園の南の千葉商科大学内には、下総総社の参道跡も見つかっているそうです。下総総社は、第12代景行天皇の勅願により創建され、後に下総国の総社の機能を持つようになったとのことです。
　また、この辺りは、地名からしても、下総国府の推定地でもあります。野球場付近に下総国庁があったのではないかと推測されているそうです。なお、ここから東に1km程の所には、下総国分寺があります。
　遷座先には、現在も六所神社という名で建立されています。ただし、現在では無人の神社のため、御朱印は、更に南西に2.5km程離れた葛飾八幡宮で拝受できます。

　最寄駅の京成本線「市川真間」駅から北に2.0㎞程、あるいはJR総武線「市川」駅から北に2.5㎞程です。なお、併設された駐車場は無かったです。
　国分尼寺は律令時代、聖武天皇の詔により国分寺と共に、日本中に建立された尼寺で、下総国の国分寺は現在もその地に後継寺院がありますが、国分尼寺は跡地として芝生の公園となっていました。往時の寺域は東西340m、南北300mの広さだったそうですが、現在、中央を道が横切っており、公園は二分割されていました。公園には礎石を模した石碑や段差等があるため、金堂や講堂があった場所がなんとなくわかりました。下総国分寺は法隆寺式伽藍配置だったそうですが、下総国分尼寺は東大寺式伽藍配置だそうです。周りは比較的新しい住宅地のようで、敷地内にもポツンと家が1件入り込んでいたため、公園化の整備にあたり、いろいろな経緯があるんだろうなと勝手に想像してしまいました。
　なお、南東500m程に平坦な道を住宅地と畑を抜けていくと下総国分寺が、南西500m程には坂を降りて、こちらは昔ながらの住宅地を抜ける坂を昇った運動公園には下総総社跡があります。

　江戸神社は神田神社の摂社にあたります。神田神社は都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。神殿の西側に江戸神社はあります。資料館の真ん前です。社殿の中には御神輿が奉納されていました。
　702年に現皇居東御苑辺りに創建された江戸最古の地主神と考えられているとのこと。1603年に江戸城拡張に伴い、現皇居大手門付近の神田神社境内に遷座し、1616年に神田神社と共に、現社地に遷座したとのこと。江戸時代から市場関係者に崇敬されてきた神社で、青果市場が昭和に入って神田から秋葉原に、平成に入って大田に移転しても、受け継がれているそうです。御祭神は建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）。秀忠により、神社の管轄が幕府から庶民に渡ったため、隣の大伝馬町八雲神社、隣の隣の小舟町八雲神社と共に、自分の町会の御旅所に神輿を渡御する、天王三社が盛り上がっていたそうです。江戸神社は南伝馬町へ。現在、天王祭は小舟町八雲神社だけが引き継いでおり、江戸神社は本殿の神田祭の時に神輿を渡御するそうです。
　ちなみに、江戸時代の神仏習合においては、建速須佐之男命は牛頭天王と同一視されているため、天王祭と言います。また、須佐之男命を御祭神とする神社は八雲神社と呼ばれることが多く、総本社は京都の八坂神社となります。

　大伝馬町八雲神社は神田神社の摂社にあたります。神田神社は都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。ご神殿の西側に大伝馬町八雲神社はあります。
　江戸時代以前には、既に創建されていたとのこと。神田神社が遷座してくる前から、この地にある地主神という説もあるらしいです。御祭神は建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）。両隣の江戸神社と小舟町八雲神社と共に、秀忠により、神社の管轄が幕府から庶民に渡ったため、自分の町会の御旅所に神輿を渡御する「天王三社祭」が盛り上がっていたそうです。大伝馬町の御旅所へ渡御していたことが神社名の由来。現在、天王祭は小舟町八雲神社だけが引き継いでおり、江戸神社は本殿の神田祭の時に神輿を渡御するそうです。
　ちなみに、江戸時代の神仏習合においては、建速須佐之男命は牛頭天王と同一視しているため、天王祭と言います。また、須佐之男命を御祭神とする神社は八雲神社と呼ばれることが多く、総本社は京都の八坂神社となります。

　小舟町八雲神社は神田神社の摂社にあたります。神田神社は都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。ご神殿の西側に小舟町八雲神社はあります。
　江戸時代以前から、現皇居吹上御苑辺りに創建されていたらしいです。1616年に江戸城の拡張に伴い、神田神社と共に、現社地に遷座したとのこと。御祭神は建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）。隣の小舟町八雲神社と隣の隣の江戸神社と共に、秀忠により、神社の管轄が幕府から庶民に渡ったため、自分の町会の御旅所に神輿を渡御する「天王三社祭」が盛り上がっていたそうです。小船町の御旅所へ渡御していたことが神社名の由来。元々は小伝馬町だったのが、1666年頃に小舟町に変わったそうです。現在、天王祭は小舟町八雲神社だけが引き継いでおり、江戸神社は本殿の神田祭の時に神輿を渡御するそうです。
　ちなみに、江戸時代の神仏習合においては、建速須佐之男命は牛頭天王と同一視されているため、天王祭と言います。また、須佐之男命を御祭神とする神社は八雲神社と呼ばれることが多く、総本社は京都の八坂神社となります。

　魚河岸水神社は神田神社の末社にあたります。神田神社は都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。神殿の手前西側に魚河岸水神社はあります。
　1590年に徳川家康と共に、大阪から江戸に移住してきた漁師達によって日本橋魚河岸に創祀したのが起源だそうです。御祭神は、弥都波能売命（みずはのめのみこと）。1901年に神田神社内に遷座。魚河岸が日本橋から築地に移った際には遥拝所ができ、そして、豊洲に移ってからも遥拝所は引き継がれているそうです。

　末廣稲荷神社は神田神社の末社にあたります。神田神社は都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。その駐車場前に末廣稲荷神社はあります。神田神社の神殿の真裏にあたります。裏参道横です。
　御祭神は宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）。1616年頃の創建ではないかとのことです。現社殿は、1966年に東京鰹節類卸商組合により再建されたそうです。出世稲荷として有名だそうです。ちなみに、裏参道に接する蔵前橋通を東に行くと300m程で東京メトロ「末広町」駅に到着します。明治に入り、この辺りは末広町という地名だったそうです。何か関連があるのでしょうか？昭和39年に外神田と地名が変わったそうです。

　合祀殿は神田神社の末社にあたります。神田神社は都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。その駐車場前に合祀殿はあります。神田神社の神殿の真裏にあたります。
　元々、この場所に鎮座していた籠祖神社は、1795年に籠やざる職人によって創祀されたのが起源で、職神として猿田彦大神と塩土翁神を祀っていたそうです。
　2012年に、あらたに、関東大震災や戦災で、火災にあい神田神社の本殿に合祀されていた神を、籠祖神社に合祀して合祀殿となりました。現在、一緒に合祀されているのは、誉田別命（八幡神社）、木花咲く耶姫命（富士神社）、菅原道真命、柿本人麻呂命（天神社）、日本武尊（大鳥神社）、天照大御神（天祖神社）、建御名方神（諏訪神社）といった日本神話を彩る強力な神々です。

　都心のど真ん中ですので、複数路線でアクセス可能ですが、おそらく一番の最寄駅は「御茶ノ水」駅。そこから北に500m程です。なお、無料の駐車場が隋神門前の道を右折した本殿の東奥にあります。数十台は停められると思いますが、離合はかなり難しいです。
　元准勅祭社、現東京十社の一社で、神社本庁の別表神社です。この付近に入植した出雲族が祖神の大己貴命（おおなむちのみこと）を現皇居大手門付近に730年、創祀したのが起源だそうです。935年に近所（現将門の首塚）に葬られた平将門を1309年に合祀。1616年に江戸城の拡張に伴い、江戸城の鬼門にあたる現社地に遷座。以後、江戸総鎮守として、徳川将軍家も庶民も崇敬するようになったとのこと。1874年（明治7年）になり、茨城県の大洗磯前神社から少彦名命（すくなひこなのみこと）を勧請。ゆえに、現在御祭神は、この三柱です。今では、神田、日本橋、秋葉原、大手町、丸の内、太田青果市場、豊洲魚市場という120町会の総氏神だそうです。
　参道は、本郷通り（中山道）から北東に延びています。鳥居の先に朱塗りの入母屋造二階建ての豪華な隋神門があり、その先に社殿が南西向きに構えています。昭和9年に竣工した権現造りで国の文化材に登録されています。境内左手には、ひたすら大きい大己貴命（大黒様）の石像が鎮座していました。その後ろには平成30年に出来た近代的な文化交流館がありお土産を購入できます。右手に行くと、駐車場がありますが、その先が崖になっており、高台になっていることがわかります。江戸時代は、ここから江戸湾が見渡せたそうです。また、神殿の左手にある大伝馬町八雲神社は神田神社が遷座してくる前から、この地にある地主神という説もあるらしいです。

　日枝神社の表参道にあたります。坂という名前ですが、53段の石段です。日枝神社は都心のど真ん中ですので、東京メトロの複数の駅でアクセスが可能ですが最も近いのは「溜池山王」駅の6番出口です。外堀通りに面した参道はエスカレータもあり鳥居も大きいのですが裏参道にあたります。表参道はアパホテル側から西に延びています。ちなみに、神社に向かって左側には女坂があり、こちらは緩いスロープとなっているため、神社の無料の駐車場に繋がっています。今では、神社の周りのビルの方が高いですが、以前は、江戸の景勝地だったそうです。

　都心のど真ん中ですので、東京メトロの複数の駅からアクセスが可能ですが、表参道に最も近い最寄駅は「溜池山王」駅の6番出口です。外堀通りに面した参道はエスカレータもあり鳥居も大きいのですが裏参道にあたります。表参道（山王男坂）はアパホテル側から西に延びています。なお、男坂の左隣にある女坂は数台程停められる無料の駐車場に繋がっています。
　旧官弊大社、元准勅祭社、現東京十社の一社、また東京五社の一社、神社本庁の別表神社と言った肩書の凄い神社です。鎌倉初期に秩父重継が、現皇居東御苑付近に居館を構えた際に、紅葉山（現宮内庁の後ろ付近）に山王宮を創祀したのが起源。その後、太田道灌が川越山王社を再勧請し、徳川家康により江戸の産土神となりました。二代将軍秀忠による江戸城拡大に伴い、現国立劇場付近に遷座。明暦の大火（1657年）により社殿が焼失したため、四代将軍家綱により江戸城の裏鬼門にあたる現社地に遷座。
　主祭神は、山王社の勧請ですので、大山咋神（おおやまくいのかみ）です。また相殿神として、国常立神（くにのとこたちのかみ）、伊弉冉神（いざなみのかみ）、足仲彦尊（たらしなかつひこのみこと）を祀っています。
　鳥居が特徴的で、笠木の上に千鳥破風的なものが乗っており「山王鳥居」と言うそうです。参道からそのまま真っすぐ社殿は東向き。拝殿の両脇には狛犬ならぬ狛猿が鎮座しています。主祭神である大山咋神が山の神様であるため、山の守り神である「神猿（まさる）」が神使なのだそうです。神門は階段から見ると「日枝神社」という扁額が掲げられていますが、境内に入って見返すと「皇城之鎮」となっていました。また、拝殿向かって右側の門を出ると、末社の「山王稲荷神社」がありますが、日枝神社がこの地に遷座する前からの地主神だそうです。更に、その奥には千本鳥居がありました。

イチョウは赤坂神社の南からの参道の脇にあります。赤坂神社は都心のど真ん中ですので、東京メトロの複数の駅からアクセスが可能です。なお、西側の入口には数台ほど停められる無料の駐車場もあります。
　ビルが立ち並ぶ中に、こんな広大な緑に囲まれて、しかも土の地面があるのにびっくりでした。境内には複数本イチョウがありますが、説明版のある大イチョウは幹周約7.5mで港区で2番目に大きく港区指定天然記念物だそうです。樹齢は400年。この地は、氷川神社が遷座してくる前は赤穂事件の浅野内匠頭の妻の阿久里の実家で、浅野内匠頭が切腹後（1701年）、阿久里は出家して、この地で幽閉されていたとのこと。大石内蔵助も討ち入り前に訪れているそうです。イチョウは、その頃でも、既に100年経っています。
　大イチョウの他にも、注連縄がかけられたイチョウもありました。毎年、イチョウの黄葉の時期に、オオイチョウの葉をイメージした期間限定枚数限定のご朱印が頒布されるそうです。

　都心のど真ん中ですので、東京メトロの複数の駅からアクセスが可能です。なお、西側の入口には数台ほど停められる無料の駐車場もあります。
　江戸七氷川の一社、元准勅祭社、現東京十社の一社です。紀州徳川藩の中屋敷（現赤坂御用地・迎賓館）の産土神として現赤坂不動尊付近に創建されたのが起源だそうです。1730年に紀州徳川藩出身の吉宗が八代将軍就任にあたり、現社地に遷座。その後、歴代将軍が崇敬するようになったそうです。
　御祭神は、氷川神社ですので、素盞嗚尊（すさのおのみこと）、奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）、大己貴命（おおなむぢのみこと）の三柱です。氷川神社あるところに暴れ河ありと言われるように、赤坂御用地を横切り外堀通りは以前は赤坂川が流れていたそうです。
　ビルが立ち並ぶ中に、こんな広大な緑に囲まれて、しかも、土の地面の境内があることにびっくりでした。参道が東と南にありますが、社殿は南向きです。南の参道は平地ですが、東の参道は結構段差があり階段を登ることになります。社殿は、なんと吉宗が創建した当時のままだとのこと。都の重文に指定されています。朱塗りですが、過度に華美ではなく、趣がありました。東の参道には、末社の四合（しあわせ）稲荷があります。赤坂にあった四社を遷座し合祀した社で勝海舟により命名されたとのこと。合祀された四社の内、地頭稲荷は、赤坂氷川神社がこの地に遷座する前からの地主神だそうです。

　最寄駅のJR総武線「亀戸」「錦糸町」駅からどちらも北に1㎞程。なお、無料の駐車場が本殿の東側にあります。数十台は停められる広さです。
　元准勅祭社、現東京十社の一社です。御祭神は、天神社ですので、菅原道真（天満大神）です。
　太宰府の神職が天神信仰を広めるべく各地を伝道している際、明暦の大火による復興開発事業として、徳川四代将軍家綱から現社地を寄進され、1662年に福岡の太宰府天満宮より勧請したのが起源だそうです。東の宰府として「東宰府天満宮」とも称され、歴代将軍も度々訪れる景勝地となり、庶民信仰が盛り上がったとのこと。
　参道は、蔵前橋通から北に向かって延びています。境内には鳥居の先に心字池があり、一直線上に、2つの太鼓橋と１つの平橋がかかっており、その先に社殿を拝むことができます。この並びは、本社福岡の太宰府天満宮を敢えて模して造営されたとのこと。心字池には、藤棚と梅の木が拡がっていました。時期になると、それぞれ梅まつり、藤まつりが開催されるとのこと。また、特筆すべきは、社殿の向こうにスカイツリーが拝めることです。令和になっても景勝地ですね。
　御朱印を拝受すると、飴とハガキも頂戴できました。

　最寄駅の東京メトロ東西線、都営大江戸線の「門前仲町」駅から100mほど。なお、無料の駐車場が境内裏手の小学校との間の狭い道の先にあります。数十台は停められる広さです。
　元准勅祭社、現東京十社の一社です。神社本庁の別表神社でしたが、2017年離脱。1627年に、菅原道真の子孫が御神託により、現横浜にある富岡八幡宮を勧請し、現社地に創建したのが起源だそうです。主祭神は八幡神こと応神天皇（誉田別命）。八幡神は、源氏の氏神であることから、徳川将軍家が崇敬するようになり、江戸最大の八幡宮に発展。
　参道は、永代通りから北に向かって延びています。社号標と朱塗りの鳥居と桜とその先にある社殿の一体感はすばらしかったです。ただ、きっと多くの人が思うかと思いますが、社殿の後ろの高層ビルが・・・。社殿はかなり大きく立派で、豪華な二階建てになっていました。昭和31年に造営された「重層型準八幡造り」というそうです。社殿前が大きく開けているため、なお一層目に生えます。鳥居の脇には、伊能忠敬の銅像がありました。忠敬は富岡八幡宮の近所に住んでいたらしく、測量の旅に出る前は必ず参拝していたとのこと。また、現大相撲の前身の勧進相撲の発祥の地とのことで、大関力士の碑がありました。駐車場には、横綱力士の碑もあります。社殿東側のコインパーキング傍にある七渡弁天社は、富岡八幡宮がこの地に創祀される前からの地主神だそうです。

　最寄駅のJR京浜東北線か東京メトロ南北線の「王子」駅から100m程。駅方面から来ると階段の参道が近いですが、表参道は日光御成道（岩槻街道）からとなります。表参道は南西から北東に延びています。なお、境内に無料の駐車場があります。
　元准勅祭社、現東京十社の一社です。創建は不明だそうですが、1322年にこの地の領主である豊島氏が紀州の熊野から王子大神を勧請し、若一王子宮と称するようになったとのこと。王子大神は、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）、伊邪那美命（いざなみのみこと）、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、速玉之男命（はやたまのおのみこと）、事解之男命（ことさかのおのみこと）の五柱を総称した神様だそうです。神社名がこの辺りの「王子」という地名の起源。
　徳川家康により将軍家祈願所に定められ、歴代将軍により崇敬されるようになり、特に紀州出身の徳川八代将軍吉宗は同郷であることを喜び飛鳥山に桜を寄進したことで、江戸の花見の名所となったそうです。
　社殿は南西向き。昭和57年に改修されたとのこと。前面の柱は白いのですが、全体的に黒塗りで金の装飾が施されています。社殿の前の両脇に一対の木が立っているのも印象的で、社殿全体が緑に囲まれて厳かでした。

　最寄駅は京急線「新馬場」駅です。山手通りを旧東海道方面に行き、交差点をちょっと過ぎると左手に公園が見えてきます。現在では、すべり台等のある普通の児童公園です。井戸跡だけが当時の面影を残しています。桜が綺麗でした。
東海道五拾三次品川宿における大名等が参勤交代の際の宿泊所（本陣）。そして、明治天皇が初めて江戸に行幸した際の宿泊所（行在所）。ちなみに京急線「立会川」そばにある品川歴史館にて、本陣をはじめ、品川宿の模型が展示されています。

　最寄駅の京急線「新馬場」駅の北口すぐ。なお、神社に向かって右の坂を登ると、境内内に数台停められる無料の駐車場があります。
　元准勅祭社、現東京十社の一社です。1187年に源頼朝が安房国一之宮の洲崎神社（御祭神：天比理乃命（あめのひりのめのみこと））を勧請し、創建したのが起源だそうです。その後、1319年に宇賀之売命（うがのめのみこと）を、1478年に素盞嗚尊（すさのおのみこと）を創祀。これら三柱が、御祭神となります。1600年に徳川家康が関ケ原への出陣の際に戦勝祈願をし、祈願成就のお礼をしたことから、歴代将軍が崇敬するようになったそうです。社紋も「丸に三つ葉葵」となっています。
　参道は第一京浜（東海道）から西向きに53段の石段となっています。鳥居には登り龍と降り龍が彫られており「双龍鳥居」というそうです。鳥居の隣には、東海七福神の大黒様が鎮座していました。石段を登ると、参道はそのまま真っすぐ、社殿は東向き。朱塗りで比較的新しく感じました。拝殿に向かって右側にある赤い鳥居が連なる阿那稲荷神社には、金運UPで有名な「一粒萬倍の泉」があります。また、両神社の間の道を通って先に進むと、板垣退助のお墓があります。ちなみに、第一京浜の東側200m程には、旧東海道が走っており、品川宿だった場所です。そのため、品川宿の鎮守としても信仰されているそうです。

　都心のど真ん中ですので、複数の駅からアクセスが可能ですが、参道の最寄駅は、都営地下鉄大江戸線「大門」駅です。なお、鳥居前に、数台停められる無料の駐車場があります。
　元准勅祭社、現東京十社の一社です。1005年に現芝公園内にある芝丸山古墳付近に伊勢神宮を勧請したのが起源だそうです。もともとこの地には伊勢神宮の御厨（神様へのお供物を調達する場所）があり飯倉と呼ばれていたとか。1598年に増上寺の移転に伴い、現社地へ遷座。1600年に徳川家康が関ケ原への出陣の際に戦勝祈願をし、祈願成就のお礼をしたことから、歴代将軍が崇敬するようになったそうです。
　御祭神は、伊勢神宮の勧請ですので、天照大御神（内宮）、豊受大神（外宮）の二柱です。
　第一京浜（東海道）から西へ参道が延びており、参道の突き当りが階段となっています。階下からも社殿が見えるため、私が訪れた時は、近所の会社員が頻繁に階下から参拝していました。ちなみに、裏に回ると1階は月極の駐車場となっていました。両脇には高めのビルが迫っており、境内は非常にこじんまりしていますが、社殿は近代的で新しかったです。御朱印を拝受すると、しおりと生姜飴も頂戴できました。往時は、周辺は生姜畑が広がっていたらしく、今でも祭礼の際は、生姜を奉納しているとのことです。鳥居左には生姜塚もあります。

　最寄駅の都営三田線「白山」駅から100m程。駅方面から来ると境内の東から入ることになりますが、社殿は南向きで、南に延びる階段の参道もあります。鳥居があるのは東からの参道のみでした。なお、境内内に駐車場はあるものの、有料のコインパーキングのみでした。
　元准勅祭社、現東京十社の一社です。948年に加賀国一之宮の白山比神社を勧請し、現本郷一丁目付近に創建されたのが起源だそうです。その後、徳川二代将軍秀忠の命により現小石川植物園付近に遷り、更に後の五代将軍綱吉の館林藩主時代の御殿造営のために1655年に現社地に遷座したとのこと。だんだん北上していますね。この縁で、綱吉の生母桂昌院が帰依し、歴代将軍が崇敬するようになったそうです。神社名がこの辺りの「白山」という地名の起源です。
　御祭神は白山比神社の勧請ですので、菊理姫命（くくりひめのみこと、白山比神社では同一神の白山比大神となっています）、伊弉諾命（いざなぎのみこと）、伊弉冉命（いざなみのみこと）の三柱です。
　社殿は南向き。質素で年季の入った落ち着いた白木造りでしたが彫刻がきれいでした。狛犬は珍しく目は金色に光っていました。南からの参道脇にある境内社の八幡神社は、白山神社がこの地に遷座する前からの地主神だそうです。なお、ご朱印ですが、社務所が火曜日は休みなため注意が必要です。