チュンチュ３１９さんのクチコミ(6ページ)全5,614件

明代末期の1591年に創建され、400年以上の歴史を持ち、台湾で唯一湄州媽祖寺の創設媽祖に捧げられた寺院であり、現在は国の文化財に指定されています。湄洲媽祖廟の開基媽祖像を祀った台湾初の寺院として知られ、台湾で最古の媽祖廟の一つにも数えられています。

盗賊対策と荒風の存在であり、路地は曲がりくねった形で造られておりその中でも「金生小巷」が最も保存状態が整っており最も有名なようです。路地は曲がりくねっているため「九曲巷」と呼ばれ、現在は町の有名な景勝地となっています。

鹿港ではシンボルの1つである古寺になります。台湾には5つの龍山寺があり、古い順から行くと府城（台南・1715年）、鳳山（高雄・1719年）、萬華（台北・1738年）、鹿港（彰化・1786年）、淡水（新北市・1858年）となります。

鹿港の街には2ヶ所に”天后宮”があります。新祖宮は台湾で唯一、乾隆帝の命令で公式費用で建設された媽祖寺であり、皇帝によって建てられたため、寺院の前に「文官・軍官はここに降りてください」と刻まれた石碑があります。

鹿港老街の中心である瑤林街と埔頭街は、昔の鹿港商業の中心地で現在は古蹟保護エリアになっているようです。レンガ造りの細い路地を歩いているだけで、異国情緒とタイムスリップしたような懐かしさを感じる不思議な雰囲気を持っていました。

1927年に設立された中央書店は、台湾文化協会が組織した「中央クラブ」の一部からの始まりのようです。2020年にリノベーションされ、1階は台湾や台中からの地元の書籍や工芸品に重点を置き、2階は児童書、ケータリング、ライフスタイル関連の書籍を置いていました。

当初、南京西路・寧夏路・重慶北路が交差する場所のロータリーに設けられた圓環の建物がありましたが、現在は緑地公園となっていました。2017年7月に緑地や噴水のある公園に生まれ変わり、建設の過程で再発見された、戦時中の防空貯水池の跡も公園の一部として保存されていました。

台湾では一般に老街と呼ばれますが、100〜200年ほど前に建てられた建物が残る場所です。龍山寺などを含むこの辺り一体は清朝時代に艋舺と呼ばれた街で、台北で最も早くから栄えた街です。この場所で木材の皮を剥いでいたことから名付けられたとも言われています。

河沿いの沿道もきれいに再整備され、周辺にはレトロ感のあるお店がたくさんあります。ライトアップされた緑川を散歩すると、そよ風が気持ち良く賑わう都会の中で、静かで風情のある緑川の佇みが素晴らし感じられました。

台湾と言えばパイナップルケーキが最初に思い浮かびますが、一福堂の「手作りパイナップルケーキ」は、伝統的なケーキ作りの原則を守り、何世代にもわたり本格的な「台中古き味の特産」を守っているお店でとても美味しいくいただきました。

台中南部地区に位置する市隍廟で、この寺院は清代の元太中県令であった黄承義によって1884年に建てられ、城隍廟には、関聖帝、朱聖娘、城隍女、天母、傅正神、文昌帝、文曹、呉判官、謝将軍、范将軍、牛夜、馬葉、陰陽思公を崇拝されていました。

この寺院は1963年に彰化南陽宮から香が配られ、1970年に寺院が創建てられ1982年に再建され、1984年に現在の場所に正式に設置され天母媽祖会によって分割されたそうです。主神は聖母（媽祖）/皇太子、三官、玄天神、観音菩薩、宗派は道教の寺院になります。

台中公園の象徴的建築されている建物は、1908年に建てられた日本風の木造建築で、池である日月湖の中央に位置しています。日本庭園の東屋的な役割を持っていて、現在は台中の歴史的ランドマークとして親しまれているようです。

三国志の英雄が神として祀られる事は珍しくありませんが、三国時代の蜀の武将・関羽の、道教の神としての姿です。中国や台湾の他、中華圏で最も信仰されている神と言われており、絶大な人気を誇っているとおもいます。

日本統治時代に作られた台中公園は台中で最も歷史ある公園です。公園内には人工湖、亭台楼閣、曲橋などの優美な施設、野外音楽ステージ、児童遊戲区、テニスコートなどのレジャー設備もありました。日本統治時代から台中市の象徵だった湖心亭は、市定旧跡に指定されています。

廣州街、梧州街から環河南路につづく夜市の屋台は全長150メートルほどで、3つのエリアに分かれているようです。多くの昔ながらの台湾グルメを販売していたり、道の両側に続く屋台には食べ物から雑貨、ゲームまで様々な商品が並んでいました。

「剥皮寮」と呼ばれる古い町並みを保存したエリアがあります。学校教育とコミュニティ文化を組み合わせ、異なるテーマの展覧会や特別展などを催していたり、台湾の伝統文化や地域の歴史、教育の歴史、台湾の医療の歴史を学ぶための展示エリアが設けられていました。

主祭神は天の聖母である媽祖樣です。この地域は当初商業中心地であり河川や海の安全を守るために軍艦の配置が始まり、軍艦は定期整備を行う必要があり軍用造船所が設立されたことから、労働者が多く集まりました。そこで関帝君などの武神も崇拝していました。

1900年の創建され寺院の狭さから1986年に再建されたようです。もともとは孟嘎地区の貨物労働者の信仰の中心地であり、地域的な深い特徴を持っていたようです。「神々の降臨」の伝統を守り続ける数少ない古い寺院の一つでもあるようです。

創建は1760年で1838年に再建されました。清代中期の単一殿堂建築様式を今も保っており、シンプルな建築構造と彫刻が特徴でした。入口は丸い形の屋根廊下で、柱の基礎は丸く、ホール内の大きな木造構造に大きな梁の上に灯籠を吊るすための灯光が設置されていました。