たかちゃんティムちゃんはるおちゃん・ついでにおまけのまゆみはん。さんのクチコミ(17ページ)全1,854件

郵便局巡りという〝ドライブ〟の最中、ひょいと見つけて立ち寄りました。国道311号線を奈良県北山村方面に向かう途中にあるこの〝さぎりの里〟は、一見すると〝田舎の農作物直販所〟です。お隣の〟さぎり茶屋〟は、祝日月曜の振替で休みでした。このエリアの無人販売所や直販所は、目新しいものが多く売られており、ついついあまり買わない〝トウガン〟を購入、100円也。

付近の熊野古道の地域センターも兼ねており、無料の休憩室も備わっています。高齢の農家の方が元気に農作業に励んでおられ、その収穫を直販所で販売されておられること、非力ではあるものの応援したいと思いました。

朝鮮半島一の大河（流域面積）である漢江（ハンガン）は坡州付近で臨津江（イムジンガン）と合流し、黄海に流れ込んでいます。ソウル市内をゆったりと流れているため、その上流部で言われるような歴史的なことより、景色がキレイという括りで語られているのが多いのが現状のようです。

元々大河であるがため朝鮮半島に於ける戦いでは数々の戦いの場所となった歴史もあり、最近では朝鮮戦争に於ける韓国軍の〝漢江人道橋爆破事件〟は多数の自国人民を犠牲にした挙句、南下してきた北朝鮮軍を止められなかった上に自国の戦力を分散させてしまい、結果としてソウルを陥落させた拙い歴史の〝過ち〟が起こった場所でもあります。結局東西大国が割って入ったために南北朝鮮が成り立ってしまった事実。それが現在の北の脅威に繋がっているようにも思えてなりません。

民族を分かつ流れである大河のひとつであるという考えは忘れてはいけないと思います。

福岡に〝戦争を題材とした資料館がある〟ことを知り、観光を兼ねて見学させて頂きました。資料館を開設された武富登巳男氏はビルマ（現ミャンマー）戦線で航空偵察兵として従軍された後復員されました。日本初の〝民間の戦争資料館〟としてオープンされ、後に碓井町立平和祈念館の開設時には、展示物の多くを寄贈されています。どちらかというと公共機関が作られた戦争資料館が〝一般的な視線〟から作られているのに対し、個人の〝兵士〟と〝庶民〟という立場を強調して作られています。元々倉庫だった場所を改造して作られた資料館は、お世辞にも広いとは言えません。しかし所狭しと並んでいる展示物のひとつひとつが、絶妙のバランスで融合し、見学者に静かに語り掛けていることを受け取れることは、大変貴重な体験ができる場所だと信じて疑いません。見学者への説明に時間を割いて頂く配慮から、事前に電話連絡をお願いしますとのことでした。

休館日：水・木曜日
見学時間：13：30～17：00

台北市の下町の色が濃い萬崋區に位置する龍山寺は、聖観世音菩薩（観音さま）をお祀りしているお寺です。その他天上聖母（航海の守護女神、福徳招來媽祖）、文昌帝君（日本の天神さま、受験の神様）、関聖帝君（三国志で有名な武将、関羽、財運招來。悪霊退散。勝負必勝、商人の神様）等の諸神も併せて祀られており、参拝者はそれぞれ目的に応じた神様にお祈りを捧げるそうです。

清の時代1738年に福建省泉州の渡来人によって福建普江安海龍山寺の分霊として創建されたことが起源となる約280年の台湾で最も歴史のある寺院として今日に至ります。そのような時代背景もあってか、現在でも戦前・戦中に大陸より台湾に渡来した本省人の高齢者が多く集う場所となっているそうです。

この龍山寺実は第二次世界大戦中に日本に接取され、学校として使われていたことがありました。そのような理由もあり民國34（1945）年には米軍の戦略爆撃の対象となり、焼夷弾の直撃を受け、石柱までもが全壊する被害を受けました。しかし本尊である聖観世音菩薩は無傷のまま端然と蓮座に端座され無事だったことからその霊験を信じた住人が多数避難してきましたが、激しい空襲のなか、不思議なことに、避難者には全く死傷者がありませんでした。そのあらたかな霊験は、今日でも人々の間で語り伝えられ、ご加護を讃えてつつ現在に至っています。

下町色の濃いところから人通りの多い雑踏感は受けると思います。またこの場所は結構〝スリ〟が多い場所として知られており、日本人観光客には必ず〝財布とパスポート〟に対する注意喚起は添乗員や現地係員が行っています。現実にはどうなのかは私自身あったことがないのでわかりませんが、人通りは間違いなく多い場所ゆえ気をつけるに越したことはないようにも思えます。

鄧麗君（トンリージェン）と言っても誰？と思われる時代になったのかも知れません。美空ひばりが?日本の歌姫?ならば、鄧麗君〝アジアの歌姫〟つまりテレサ・テンです。1953年生まれ、1995年42歳で急逝した彼女は〝団塊世代〟のアイドルだったのではないでしょうか。

出身国である台湾だけでなくアジア諸国で人気を博したテレサは、よくアイドル路線まっしぐらのように言われていますが決してそうではありません。元々大陸出身の外省人である両親の子として台湾で生まれ14歳でプロデビュー、そして歌姫としての階段を登り始めます。しかし彼女を取り巻く環境は、時を追うごとに煩雑化の一途を辿り、中国への反共の歌として流されていた時代もありました。また正式な国交がなかった日本と台湾の間で旅券法違反に問われて国外退去処分になったこともありました。1年程のブランクを経て復帰し、香港へと活動拠点を移して活動を再開させました。

そして5年の月日が流れた昭和59（1984）年再来日、150万枚が売れた買っつぐない〟〝愛人〟と200万枚の〝時の流れに身をまかせ〟の大ヒットで2年連続紅白歌合戦に出場します。日本での活動もさることながら、両親の祖国である中華人民共和国の共産党の一党独裁政治に否定的な考えを持っていたこともあり、民主化支援コンサートに参加し、30万人もの民衆の前で歌の披露と中華人民共和国の民主化実現を訴えかけました。

国が例え弾圧しても水面下では流通してしまう時代、中華人民共和国ではテレサの歌の販売や所持を禁止する措置を取っていたものの、実際には海賊版のテープが多数流通しており、それによってテレサの歌に触れていた国民も多かったようです。〝ふたつの祖国〝のひとつ、両親の出身地である大陸でのコンサートをテレサは熱望していました。しかしそこで起こった天安門事件、1990年に予定されていたコンサートはテレサの生前にはついに行われることはありませんでした。

その後1989年には単身パリへと移住して表舞台から距離を置くようになり、もっとも公演を行っていた日本へも稀にしか来日しなくなりました。そして1995年5月8日静養のため訪れていたタイ・チェンマイにて気管支喘息により逝去します。享年42歳でした。

台湾が誇るアジアの歌姫の葬儀は、テレサ・テンを知らない若い世代にもその名を知らしめることになりました。国葬として当時の中華民国総統〝李登輝〟氏も参列し、棺には中華民国国旗と国民党党旗という〝中華民国の英雄〟の死としてマスコミにも取り上げられ、式典には3万人を超える世界中のテレサを慕うファンが参列したとされています。

国民的英雄のテレサは、中華民国総統の〝蒋介石〟〝蒋経国〟と同じように荼毘には伏されず土葬されて新北市金山郊外の高級霊園〝金寶山墓園〟にて永遠の眠りに就いています。霊園の一角〝鄧麗君紀念墓園・筠園〟は、入口を入ってすぐの場所にある約50坪の区画になります。それを取り巻くように作られている約100坪の広場には、歌姫を髣髴させる〝巨大な鍵盤〟と赤外線で人の進入を感知しテレサの名曲が流れるシステムが備わっています。また墓園には〝テレサの歌う金の像〟や〝胸像を合わせたお墓〟があり、テレサを慕う多くの人々が訪れています。

豪雨の中訪れたため参拝者は他には見受けられませんでした。しかしテレサの歌声（台湾語）やピアノの音は確認でき、やっと巡ってきた今回の来訪、そしてこの雨の中にも拘らず人がいないことをいいことにしばらく佇んでいました。

何人かで行く分に関しては台北市内から車をチャーターすることでも良いかも知れません。ただ淡水からのバス便はそれ程本数がないこともありあまり実用的ではないように思います。今回は台北から基隆まで台鉄を利用し、そこからバスで金山へ。バスターミナルからタクシーで向かいました。タクシーは天気や時期のこともあるのか往復200元で行ってくれました。公共の交通機関を利用するのも確かに旅の醍醐味ではあると思うものの、やはり本数の少ないバスの時間を気にしながら回る場所ではないように思います。ちなみに漢字で書くと難しいこの〝鄧麗君〟ですが、地元のドライバーは〝トンリージェン〟や〝トンリージェンム〟と言えばわかってくれます。

日本に帰ってからもテレサの歌声を聴く度に思い出すこの場所、天気のいい時にもう一度訪れてみたいと思います。

琵琶湖大橋の取り付け道路沿いの播磨田町にあります。平和堂アルプラザ守山店を中核とし飲食店や衣料雑貨店のテナントが入っています。

ピエリやイオンモールのように大き過ぎず歩き疲れることもありません。あまり専門的な物を扱うお店はありませんが、多くを求めなければ使い勝手の良いモールでした。

野洲川にかかる新庄大橋の守山側の堤防敷に並ぶ約500本もの桜並木です。場所的に近江富士〝三上山〟をバックに入れることができるために、インスタ映えする場所としても知られています。

河川敷を利用した大きな駐車場があるために、桜の時期にはあちらこちらから来る観光客の車で琵琶湖大橋の取付道路から混雑します。

例年ならばライトアップも行われるのですが、今年はコロナ騒動のため中止になりました。人がいない桜並木も、近江富士のシルエットはわかるのでそれはそれでまた趣がありました。

師走に入ってあちらこちらでイルミネーションが飾られる中で、守山駅前に〝冬ホタル〟と銘打ったイルミネーションが目を引きました。守山はホタルでも有名だということで、何かにつけて〝ホタル〟を前面に出して頑張っています。

規模的にはさほど大きなものではないかも知れませんが、駅前広場にここまで手の込んだイルミネーションを点灯させているのは守山だけかと思います。

モリーブにもイルミネーションが点灯しているので、お買い物と合わせていくのもいいかもです♪

19：00迄仕事をしてからでも開いているお店として立ち寄りました。JR守山駅から徒歩5分程度と立地も良いと思います。

歴史がある洋菓子店という感じの建物ですが、目立つという程ではありません。デコレーションケーキもサイズによってはありましたが、持ち帰ることを考えていちごショートケーキを購入しました。特徴的なものではありませんでしたが、ひと口食べてなぜか懐かしい味だと思えたのは不思議でした。

もう少し早い時間だと種類もあるということなので、早上がりの日に立ち寄って他の種類のケーキも味わってみたいと思えるお店でした。ちなみにいちごショートは310円です♪

モリーブに行った際に見つけて久しぶりに入ってみました。以前は平和堂店舗にはいたるところにありましたが、撤退したところも多いようです。

メニューは店独自なのか、ホリデーセットAを注文。いつものラーメンに五目ごはん・サラダ・ソフトクリームがついて590円はお得です。

久しぶりの塩ラーメンは、なにか懐かしさすら感じたお味でした♪

旧中山道吉川に架かる土橋。その昔は栗太郡と野洲郡の境に架けられたものであり、吉川（境川）が木材運搬の運河として重要な役割を担っていたことから、江戸時代には交通の要所として修繕費用は幕府の負担で賄っていたとされている。

往時は長さが二間（36m）あったと伝わるが、現在では橋の存在に気付かないこともある位目立たないものとなっている。

現地を歩くとわかることだが、滋賀県道2号線である旧中山道は、この界隈では道幅も狭い上に入り組んでおり、特に運転中は見る余裕すらないことはよく分かる。

そんな事情から守山宿巡りは、距離も大したことないので歩いて回ることをお勧めする。折角の歴史的建造物を満喫するにはそれ以外にはないと、地図頼りに歩いた私にはそう思える。

守山市守山、中山道沿いに天満宮はあった。社伝によれば平安時代中期の天徳3（959）年付近の東門院境内に鎮座したのが創建とされている。安土桃山時代の天文15（1546）年に近隣からの失火によって神祠宝庫とも焼失している。その後幾度の変遷を経て明治11（1878）年、現在地に菅原道真公の末裔である京都高辻家の邸宅内に建立されていた社殿と神宝を移し現在に至っている。
御祭神は菅原道真公であるが、右大臣であった菅公が藤原時平の讒言によって太宰府への流刑に処せられ、不遇のまま逝去した延喜3（903）年以降〝道真の祟り〟と恐れられた事象が多発したことから、天暦元（947）年京都北野社に祀られた時期にほぼ被っていることから、全国に残る〝天満宮〟と同様御祭神菅原道真公を勧請したことが創建に繋がっているのであろうと推測できる。事実官公の末裔である高辻家から寄進された神宝は道真所縁のものも少なくはなく、祭神の神像は菅公御賀の肖像と寛平6（894）年に菅公自らが刻んだ木像彫刻であると伝えられている。旧社格は村社であり、決して大きくはない天満宮ではあるが小さくても大規模な天満宮と同じものから構成されていることに気付いたのはちょっとびっくりした。往時では〝村の鎮守の神様〟として崇めたてられていたことも目に浮かぶようだった。

守山駅からバスでひと停留所の〝油池〟、その近くにある吉身町墓地の一角に一部が欠けた六地蔵が残っている。守山空襲の弾痕残る地蔵と呼ばれる地蔵尊は、守山空襲の傷跡を今に伝えるものとして残され現在に至っている。

昭和20（1945）年7月30日、大津の滋賀海軍航空隊を爆撃した空母ハンコックの艦載機であるF4F〝ワイルドキャット〟4機が守山付近へと来襲。守山駅発車直後の国鉄車両と駅周辺に対し機銃掃射を浴びせた。犠牲者・負傷者数は記録のばらつきがあるが、死者11名・負傷者22名が身元判明者として記されている。

その機銃掃射の標的のひとつとなったものが、吉身町墓地に残る〝守山空襲の弾痕残る地蔵〟である。駅や線路からそう離れていないことから、付近に加えられた機銃掃射の弾が当たったものである。粉砕された形跡がないことから銃弾が直接命中し、その衝撃による破壊の証拠にもなっている。

管理者の方がこの地蔵を残す〝理由〟を書かれていた。『地蔵さん、痛かったやろうな。怖かったやろな。新しい地蔵さんに変えたらよいのやけど、この傷跡を後世に残し、戦争のむごさを伝えたいのや。ごめんね。』と。

戦後75年を過ぎ〝戦跡〟と呼ばれるものが開発や老朽化という理由に於いて消滅して行っている事実がある。残せるものは残すその考えを目にして、改めて戦争の悲惨さを考えさせられた私であった。

中山道守山宿の街並みに似合う大きな建物がある。〝町屋うの家〟は現在では守山市歴史文化まちづくり館となっているが、元は滋賀県初の総理大臣となった宇野宗佑氏の生家である。造り酒屋として平成21（2009）年頃までは事業を続けていたようだが、その後廃業。明治初期に建てられた築140年と言われる母屋は、守山市が平成22（2010）年に宇野家を譲り受け、改修工事を経て平成24（2012）年1月29日に守山宿に於ける観光拠点・情報発信ブースと憩いの場としてリニューアルオープンし今日に至っている。

宇野宗佑氏生家として資料館を運営していた時代もあったようだが、氏の収集品の数が多過ぎて〝飾り切れない〟ことから単独での資料館運営を諦めたとも言われており、現在では守山市名誉市民となっている友禅作家で人間国宝の森口華弘氏共々、その足跡を見せる〝展示セクション〟として訪れた者に功績を伝えている。またレストランやカフェなどもあり、観光客の立ち寄り拠点となっている他に、会議室や和室を貸し出すことによって地元住民の利用者を集めることも行っており、宿場町にある旧家は外観はそのままでも間違いなく〝人の拠りどころ〟として第二の人生を送っている。

短命内閣で終わった宇野政権ではあるが、宗佑氏の略歴などを見ていると〝サラブレッド〟の如く政界入りした訳ではないことがわかり、親しみを感じられるようになれた場所でもあった。

旧中山道沿いにある比叡山東門院守山寺。創建は奈良時代末期に最澄が比叡山延暦寺を開いた際に四境に門を構え、その東門としたことに始まるとされている。平安時代初期には征夷大将軍である坂上田村麻呂が東威東征の為に守山まで進軍した際に、東門院の仁王像に戦勝祈願を行い見事念願成就すると感謝の意から境内に七堂伽藍を整備して千手観音を勧請し、さらに桓武天皇からは寺領が寄進され〝守山寺東門院〟という寺号と院号を賜っている。

山号・院号・寺号は〝比叡山の東門を守り給う寺〟に由来するとされ、この界隈の地名である〝守山〟に繋がっていると言われている。弘仁元（８１０）年に琵琶湖に十一面観音像が出現した事を仏意と悟り本尊として勧請し、以後鎮護国家の道場として整備され今日に至っている。

旧本尊の十一面観音像は守山観音として信仰の対象になったものの昭和61（1986）年の火災により焼失しているが、その他にも寺宝を多々所有しており、国の重要文化財や守山市指定文化財となっているものが多く残っている。

江戸時代には中山道守山宿に境内が位置していることから格式高い寺院として朝鮮通信使の宿所として利用されていた。

境内には樹齢500年とも言われる銀杏の木や歴史ある石塔もあるが夜だったこともあり詳しくはわからなかった。しかし事前調査で情報が無かった〝ライトアップ〟が行われており、昼間とは違う幻想的な景色が広がっていた。

歴史探索をするにはやはり昼間の参拝が必要であるが、秋の夜に浮かび上がるライトアップされた景色はまた違った意味で趣があった。ライトアップ期間中であれば昼夜訪れることでまた違う素晴らしさを感じることができる場所だと改めて感じた。

守山駅構内にあります。地元の観光案内の他に、行政関係の手続きや商工会議所の試験受付まで手広く行っています。

公の施設にも関わらず7：30～19：30と開館時間も長く、なにかと使い勝手の良い施設です。

また市内観光するために無料で貸し自転車を提供されており、あまり便利とは言えないバスでの観光を補完するようにされていることはポイント高いものだと思いました。

中山道六十九次の六十七番目の宿場町である守山。交通の要衝であることは今なお変わらず、そのために多くの道が複雑に絡まっていることから、バスが遅れることは当たり前のこの街散策に自転車を利用した観光は良いものです♪

比叡山延暦寺を守る東の関門として創建された東門院に因み名付けられた町守山。江戸時代初期の寛永19（1642）年に〝守山宿〟として制札が与えられ、宿場町としての歴史が始まった。

中山道69宿のうち草津・大津は東海道と重複しており、事実上中山道最後の宿場町でもあった。京からの東下りの際には朝京都を発つと夕方には辿り着ける八里の距離に位置しており、〝京立ち守山泊まり〟と言われるように利用者が大変多く繁栄したと言われている。その結果後に東の吉身と西の今宿が加宿となりさらに発展している。

しかし道路整備が進む中で旧街道は歴史的建造物も多く、幅員拡張ができないために街道とはまた違う場所を整備し道路網を作り上げた。残された旧道は狭いながらも残されたため、歴史的名所として観光客を集めている。

しかし守山宿の場合滋賀県道2号線が旧街道を通っていることから、一方通行ではあるものの車の通りがある。そのため建物に見惚れて道路の真ん中で立っているとかなり危険である。

周辺に駐車場は完備しているため、区間を定めてでも良いので車両通行禁止にすべきではと歩きで向かった私は感じた。

ピエリ守山で〝めっちゃさわれる動物園〟として一世風靡した堀井動物園。動物の取扱を巡って裁判まで起こされ、結果罰金刑が言い渡された。しかし代表を変えた別会社を作り未だ活動していると言われている。

本拠地は一見すると〝ゴミ屋敷〟のようにしか見えない上、決して衛生的な環境とは言い難い状態で現在に至っている。

動物園そのものを廃業したと言われているようだが、鍵のかかった倉庫内には鳥が飼育されている様子が伺えた。確かに夏場だと界隈ではえも言われぬ臭いが漂っており、近隣住民にとっては迷惑以外なにものでもない。

園長の判断次第であるが、設備を再構築してやり直せるのかどうかを判断し、無理ならば判決に基づいて廃業するしかないであろう。中途半端にされることで、飼われている動物も近隣住民も不幸にしかならないことは目に見えているとしか思えなかった場所であった。

旧野洲郡中主町にある兵主大社。歴史は古く日本武尊の父親とされる第12代景行天皇が皇子である稲背入彦命に命じ、大和国に八千矛神（大国主神）を祀り兵主大神として崇敬したことに端を発するとされている。その後志賀高穴穂宮に遷都に伴い穴太の地に遷座。第29代欽明天皇の御代に琵琶湖を渡り、現在地に遷座し現在に至っている。

兵主を〝つわものぬし〟と呼び歴代武家の信仰厚く、源頼朝による神宝、足利尊氏による楼門造営等社宝として残っており、江戸時代には社領の寄進を受ける等手厚い保護を受けている。

社号碑のある鳥居から入る参道は途中で直角に曲がっており、一般的な神社らしからぬ造りとなっている。境内は生い茂る木々はないものの広い境内と歴史ある建物から厳か感の漂う場所となっている。旧野洲郡では名神大社として御上神社があるが、また違う趣のある神社であった。

貴生川から信楽間14.7kmを運行している信楽高原鐵道信楽線。信楽線とは言うが他に路線はない。旧国鉄・JR西日本信楽線を経て第三セクター信楽高原鐵道となり現在に至っている。

地元に因む〝ラッピングトレイン〟を走らせており、訪れたときは〝リサ・ラーソンラッピングトレイン〟が走っていた。当日の運行はSKR401・501の2両編成となっており、終日単線運行である信楽高原鐵道信楽線を往復していた。予想外だったのはSKR311〝SHINOBI-TRAIN〟が信楽駅構内に留置されていたこと。もしかしたら日中はことらが稼働していたのかも知れない。

三セク後に大きな事故を起こした信楽高原鐵道。その後も自然災害で廃止の憂き目にあいつつも、地元住民やファンに助けられてきた鉄道会社も少ないのではと考える。夕方18：00頃の信楽発貴生川行は、ぽつぽつと学生が乗り込んで出発して行った。この人数はコロナ禍で学校が休みだという理由だが、平日ならばそこそこの人数が乗り込むはずである。

いつもラッピング期間が延びてしまう不思議なところはあるが、安全面だけには最善の注意を払いながら、通勤通学・レジャーで信楽を訪れる者の足になり続けて欲しいと願う私であった。