ゆっくさんのクチコミ(7ページ)全1,048件

　富士山本宮浅間大社から国道160号を富士山方向に6㎞程北上すると辿り着きます。無料の駐車場もあります。
　富士山本宮浅間大社が、現在の場所に遷座する前にあった元宮とされる場所で、ヤマトタケル尊が富士大神（浅間大神）のご加護を得たことから祀った場所だそうです。鳥居を潜ると、石灯篭が並んでおり、その先の建物にお賽銭箱があります。それを抜けて、さらに奥に進むと石段があり、その上に富士山の遥拝所があります。先ほどの建物は「本殿」でなく「籠屋」と呼ばれる建物だそうで、この遥拝所が山宮神社のメインとなります。富士山を御本尊として遥拝するため、社殿を持たないため、神社としては最も古い形態だそうです。
　富士山方向の木々は刈り込まれており、その先には富士山の山頂を拝むことができるはずですが、この日は残念ながら拝めませんでした。
　なお、山宮浅間神社は世界遺産「富士山－信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の一つです。平日だと、駐車場にある建物でご朱印がいただけるそうですが、不在時は、お賽銭箱の裏に墨書きのご朱印とパンフレットが置かれていました。

　駿河国の一之宮であり、旧官幣大社です。また、全国の浅間神社の総本宮でもあり、世界遺産「富士山－信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の一つです。
　御祭神はコノハナサクヤ姫。元々、富士山の噴火を鎮めるための水の神様である浅間大神を祀っていましたが、それが火の神であるコノハナサクヤ姫と同一視され一緒に祀られるようになったとのこと。元々、より富士山に近い山麓に社はありましたが（現山宮神社）、9世紀に湧水が豊富に流れ込むこの地に遷座したとのことです。
　現在の社殿は徳川家康による寄進で、特に本殿は国の重要文化財です。朱塗りの二階建ての本殿は、華麗で荘厳で優美で、コノハナサクヤ姫をイメージさせる社でした。二階建ての社殿は初めて見ましたが、まさに「浅間造」と呼ばれ、富士山本宮浅間大社を含め4社しかないとのこと。御朱印は本殿の向かって右側で、そして、その裏には湧玉池があり、御神水を御水汲みもできます。なお、二之鳥居辺りからは富士山は綺麗に見えますが、境内まで来ると富士山は隠れてしまいます。
　また、JR富士宮駅から線路沿いに歩いて行くと、イオンを過ぎた先に大きな赤い一之鳥居が建っています。その後ろには、見事な逆さ富士を模した世界遺産センターがあります。ちなみに神社傍の駐車場は有料ですが、イオンの駐車場は無料です。

　車で訪れました。駐車場は三嶋大社の東側にあります。有料です。
　御祭神はオオヤマツミ命とコトシロヌシ神です。この2柱を三嶋大明神とお祀りしています。伊豆国の一之宮、旧官幣大社に当たります。一説には総社も兼ねているそうです。
　総門、神門を通り、まず目に飛び込んでくるのが舞殿です。そして、その奥に拝殿・幣殿・本殿があります。社殿はかなり大きく立派で、重厚感たっぷりでした。近づくと四方を立派な彫刻で覆われていました。国の重要文化財だそうです。
　創建は不詳とのことですが、三嶋大社の目の前を東西に走る道路は東海道、南に伸びる道路は下田街道とのことで古来から交通の要所だった場所だそうです。頼朝三社の一社でもあり、江戸時代には神社を中心に三嶋宿も置かれ、この三島という地名も、神社の名前から付いたそうです。
　御朱印は、総門と神門の間にある社務所で拝受できます。社務所の前に矢田部式部盛治という人の銅像が建っていたのですが、江戸時代末期の東海地震の際に社殿が崩壊したのを、この方が全国を行脚して勧進を募り、今の社殿に再建したとのことです。矢田部家は、創建当時から代々三嶋大社の神主を務めているそうです

　車で訪れました。どこが駐車場かわからず、根古街道から奥に進める所まで進んだら、穂見神社まで辿り着きました。興国寺城跡は、国指定の史跡で、続100名城にも認定されています。根古街道が三の丸を横断しており、そこから二の丸を経て、穂見神社がある場所が本丸です。そして神社裏の高台が天守台址となっています。続100名城スタンプは神社横にBOXがあり、パンフレットと共に保管されています。
　1487年に興国寺があった場所に、駿河今川家9代当主の氏親の家臣である伊勢新九郎盛時という人物が築城したのが始まりだそうです。その後、当主はころころ変わり、120年後の江戸時代に入った1607年に廃城となります。なお、この伊勢新九郎盛時が、後の北条早雲で、この城を足掛かりとして、戦国大名となり、後北条氏の祖となりました。
　神社の隣には、初代当主の北条早雲と、最後の当主の徳川家康家臣の天野三郎兵衛康景の石碑が建っていました。
　なお、穂見神社は由緒を読むと興国寺城と全く関係なく、安政の大地震時に収穫が減ったことから、五穀豊穣を祈願して、周辺の農民が、山梨県の高尾山穂見神社から農業神である「ウケモチ神」を分祀したとのことです。

　JR国分駅から西に500mの場所にあります。
　御祭神はイザナギ尊、イザナミ尊と共に祓戸大神（セオリツ姫、イブキヌシ神、ハヤアキツ姫、ハヤサスラ姫）です。無人ですが、朱塗りで温かみを感じました。
　創建は律令国家時代の大隅国が日向国から独立した直後とのことです。その際に、大隅国の総社として創建されたとのこと。この辺りの住所は今でも国分府中町ですので、まさに国府が置かれていた場所ですね。祓戸神社の道路を挟んで向かいの民家の石塀に大隅国府跡の碑がひっそりとありました。
　なお、祓戸神社の御朱印は、国分小の裏山にある伊勢神社で拝受することができます。また、国分小の西側には大隅国分寺跡の広場もあります。

　鹿児島神宮から小川を北方向に進むこと数百ｍの場所にあります。
　御祭神は、鹿児島神宮と同じ山幸彦ことヒコホホデミ（ホオリ）尊と、その后であるトヨタマ姫です。もともと、彼らの宮居（高千穂宮）の正殿があった場所とされており、それを祀った鹿児島神宮が元々あった場所とのことです。
　社殿は朱色の柱と白い壁の、こじんまりした造りでした。無人の神社ですが、木々の合間にひっそりとたたずんでいます。トヨタマヒメが安産だったことから、安産の御利益があるらしく、妊婦さんが腹に幕く岩田帯は、この「石體神社」から来ているそうです。また、御本殿の前に小石の山があり、御神体の代わりとして、それを頂き、出産後は、一つ加えてお返しするそうです。彼らの孫が、初代神武天皇となりますね。
　なお、神社の入り口には、ヒコホホデミ尊とトヨタマ姫の子と書かれた『彦那岐武尊』のお墓がありました。『彦那岐武尊』をググっても何も情報がないのですが、確か子供はウガヤフキアエズ尊だけだったかと思うのですが、詳しい方、誰か教えてください。

　中央公園は、造士館・演武館は第8代薩摩藩主島津重豪（島津氏第25代）が、作った学校の跡地です。東側に石碑が建っています。
　重豪は、薩摩藩は日本の最南端にあったため、武士の教育が十分でないと危惧し、人材育成に力を注ぎ、学校を建てたそうです。1773年に、まず儒学を教える「造士館」と剣術・弓術・槍術・馬術・銃術などを教える「演武館」をここに、1774年に医師の養成と薬草研究を目指し「医学院」を道路を挟んだ向こう側に、1779年には天体観測や暦作成に携わる「明時館（通称天文館）」をまさに天文館通りに創設したそうです。希望する城下士や地方に住む郷士、足軽や町人も入学を許可されたとのことです。しかも無料だったとのこと。
　重豪に影響を強く受けていたひ孫の第11代当主斉彬の時代には、西郷隆盛や大久保利通、そして五代友厚と言った、幕末の志士達が育っていくことになります。この藩校の流れは、明治になって鹿児島県立中学造士館に、そして第七高等学校造士館へと受け継がれているそうです。
「医学院跡」の碑は、この中央公園の南側に、「天文館跡」の碑はアーケードの中にあります。

　志布志駅から郵便局方面に行き、国道沿いに1㎞強ほど西に行きます。文化財センターは国道からちょっと奥まった所にありますので、手前に看板はありますが、見逃さないように気を付けて下さい。
　続100名城「志布志城」のスタンプ入手のために訪れました。入場料は無料です。中央に志布志城の巨大なジオラマがあり、志布志城についての説明書きやパンフが多数ありました。予習のために志布志城跡に行く前に訪れるとイメージが沸き易いかと思います。
　ちなみに志布志城は志布志駅から東側2㎞弱ですので、文化財センターとは全然近くはななかったです。

　鹿児島県肝付町の宮富小学校の西隣に桜迫神社はあります。小学校側から朱色の鳥居が見えるかと思います。御祭神は天孫ニニギ尊とその后のコノハナサクヤ姫、そしてその子供のヒコホホデミ尊とその后のトヨタマ姫、そして孫のウガヤフキアエズ尊とその后のタマヨリ姫です。
　無人の神社でした。狛犬ならぬ、石像の狛仁王像が神社を護っています。こじんまりしているものの、整備が行き届いていますので、きっと地元の方々に愛されている神社なんでしょうね。何となく心温まる神社でした。
　実はこの神社、初代神武天皇のお父さんであるウガヤフキアエズ尊の西洲宮があったと言われる跡地に建立されている神社です。そして、またウガヤフキアエズ尊はこの地で崩御されたとのこと。また、神武天皇が生育した場所とも言われています。桜迫神社の社殿の左手に、緑に覆われて見逃しそうになりますが、石碑がひっそりとあります。あまりの緑の激しさにちょっと怖くて近寄れませんが、「神代聖蹟西州宮跡」との記載があるとのこと。昭和15年に県知事指定を受けているそうです。
　なお、ここから南に300ｍ程の所の河の堤防沿いに「神武天皇御降誕伝説地」があります。6㎞程南には、ウガヤフキアエズ尊の陵墓である吾平山上陵があります。

　甲突川の河口の傍、天保山公園の向かいにあります。
　寺田屋事件で負傷した龍馬は、湯治のために1866年に薩摩にやってきます。その際、大阪からの船が、ここ天保山に着き、またここから霧島の温泉に向けて船が出発します。その際、妻のお龍と一緒にやってきたので、これが日本で最初の新婚旅行と言われているそうです。龍馬はこの1年半後、近江屋で暗殺されます。
　なお、天文館のいづろ電停のそばにも時標4「龍馬、お龍と薩摩でひと休み」という像があります。

　中央公園の南側に建っています。
　伊地知正治と吉井友実が桜田門外の変について語っている場面だそうです。どちらも1828年産まれですので、桜田門外の変（1860年）の時は、32歳ですね。彼らは薩摩藩のお由羅騒動をきっかけに1851年ごろから西郷隆盛や大久保利通と共に朱子学の読書会を結成します。これは後に精忠組（誠忠組）と呼ばれます。最初は数人の会でしたが、その後、数十人規模まで膨らみ、薩摩藩の政治について語り合ったり、尊王攘夷等を謳ったりの政治グループに発展していたようです。そして、その中から桜田門外の変を引き起こすメンバーも生まれます。おそらく、この像は、精忠組の設立時のメンバーが、自分たちのグループが起こした問題を語り合っている瞬間なのかもしれませんね。でも、なぜこの二人だけにスポットをあてたのだろう・・・。精忠組のメンバーは、後々の討幕・明治維新の立役者となっていきます。伊地知正治は禁門の変や戊辰戦争の作戦を立てたり、左院議長、宮中顧問官等を務め伯爵を叙爵されます。吉井友実は鳥羽伏見の戦いで功績をあげ、宮内次官、日本鉄道会社社長等を務め、同じく伯爵を叙爵されています。

　鹿児島随一の繁華街、天文館のアーケードの中にあります。天文館通りを北側に歩き、ぴらもーるとの交差点にあります。
　重豪は、第8代薩摩藩主（島津氏第25代）です。薩摩藩は日本の最南端にあったため、武士の教育が十分でないことを心配し、人材育成に力を注ぎ、学校を建てたそうです。1773年に、儒学を教える「造士館」と剣術・弓術・槍術・馬術・銃術などを教える「演武館」を、そして、1774年に医師の養成と薬草研究を目指し「医学院」を、1779年には天体観測や暦作成に携わる「明時館（通称天文館）」を創設したそうです。希望する城下士や地方に住む郷士、足軽や町人も入学を許可されたとのことです。しかも無料だったとのこと。
第11代斉彬の時代には、この造士館で西郷隆盛や大久保利通、そして五代友厚と言った、幕末の志士達が育っていくことになります。
　重豪が居なければ、今の鹿児島随一の歓楽街も天文館とは呼ばれてなかったんだなと思うと、凄い偉人だなと思いました。それどころか、明治維新もなかったのかもしれませんね。
「天文館跡」の碑がそばの薬屋さん前に、「造士館・演武館跡」及び「医学院跡」の碑が中央公園にあります。

　鹿児島銀行本店のビルの裏側、電車通りでない方に、碑はあります。
　月照は、勤皇を志した幕末の京都の僧侶です。同じ志を持つ西郷さんと親交があり、薩摩藩11代藩主島津斉彬が死去した際は、後追い自殺をしようとした西郷さんを説得し、思いとどまらせたと言われています。
　安政の大獄が始まると月照も追われる身となり、西郷さんと共に鹿児島に逃げてきましたが、薩摩藩に見つかり、この碑があった「俵屋」という旅館で軟禁状態となります。結局のところ、処刑を命じられ、この「俵屋」を出発し船で処刑場に行く際に、西郷さんと入水自殺をし、西郷さんは助かったものの、月照は帰らなかったそうです。お墓は鹿児島市南林寺町の南州寺にあります。
月照がいなければ、西郷さんの人生は大きく変わっていたでしょうから、明治維新も大きく変わっていたでしょうね。

　現、国立病院の鹿児島医療センターがあるところです。国道10号線沿いに、その跡地を示す石碑が建っています。元々鶴丸城があった場所に私学校が建てられたため、この石塀は鶴丸城当時のものだそうです。
　この私学校の生徒が政府の弾薬庫襲撃を行い、西南戦争の引き金となってしまいました。そして、この私学校の石塀にも銃弾跡が残っています。西郷さんの終焉の地もほど近い場所にありますし、ここでも激しい攻防が繰り広げられたんでしょうね。
　私学校は西郷隆盛や大久保利通らが建てた学校で、「幼年学校」「砲隊学校」「銃隊学校」の3つがあり、国難に際しての兵士養成を目的としていたそうです。しかしながら、実際には、明治政府の改革に不満をかかえる城下士族の受け皿になっていたそうです。
　歴史に「if」はダメですが、もし私学校が無ければ、西南戦争が起きなかったかもしれず、かといって不満士族の暴発はどこかで起きただろうし等、いろいろ考えさせられる跡地でした。

　現、国立病院の鹿児島医療センターがあるところです。国道10号線沿いに、その跡地を示す石碑が建っています。元々鶴丸城の厩があった場所に私学校が建てられたため、この石塀は鶴丸城当時のものだそうです。
　1874年に西郷隆盛や大久保利通らが私財で建てた学校なので「私学校」と通称呼ばれているそうですが、実際には鹿児島県もお金を出していたとのこと。「幼年学校」「砲隊学校」「銃隊学校」の3つがあり、国難に際しての兵士養成を目的としていたそうで、分校も含め延べ3万人の門下生が居たそうです。しかしながら、実際には、明治政府の改革に不満をかかえる城下士族の受け皿だったため、ついには暴走した生徒が政府の弾薬庫襲撃を行い、西南戦争の引き金となってしまいました。私学校はわずか4年で幕を閉じたそうです。この石塀にも西南戦争の銃弾跡が多数残っています。
　歴史に「if」はダメですが、もし私学校が無ければ、西南戦争が起きなかったかもしれず、かといって不満士族の暴発はどこかで起きただろうし等、いろいろ考えさせられる跡地でした。

　朝ドラで有名になった五代様の像は、鹿児島随一の繁華街天文館からほど近いあさひ通り（国道58号）の泉公園にあります。
　生育したのは城山の裏手らしいですので、なぜこの地に銅像があるのか不明です。近くに鹿児島産業会館があるからかな。
　元々薩摩藩士でて、藩の命で、22歳の時に長崎に留学、30歳の時にヨーロッパに留学するなどし、ドイツ汽船を買ったり、紡績機械を買ったりして、海外の知見や貿易の経験を得ていたそうです。33歳の時には明治政府の役人になるものの、翌年実業家になるために役人を辞職。そして43歳の時に現大阪証券取引所や現大阪商工会議所、現大阪市立大学等を設立し、その後、続々様々な事業を成し遂げ、大阪の商都発展に力を注いだそうです。大阪に造幣局があるのも五代様の力で、また、五代様の邸宅跡地は、今は日本銀行大阪支店となっているとのことですので、凄いですね。
　五代様の像は、鹿児島では鹿児島中央駅前の「若き薩摩の群像」にもあり、また大阪の証券取引所や商工会議所、市立大学等にもあるそうです。

　石碑は、中央公園の南側にあります。しかし、医学院があった場所は、実際には目の前の道を挟んだ向こう側らしいです。遺構等はありません。
　医学院は第8代薩摩藩主島津重豪（島津氏第25代）が、作った学校です。薩摩藩は日本の最南端にあったため、武士の教育が十分でないと心配し、人材育成に力を注ぎ、学校を建てたそうです。1773年に、まず儒学を教える「造士館」を、剣術・弓術・槍術・馬術・銃術などを教える「演武館」を創設したのをはじめ、1774年には医師の養成と薬草研究を目指し「医学院」を、1779年には天体観測や暦作成に携わる「明時館（通称天文館）」を創設したそうです。希望する城下士や地方に住む郷士、足軽や町人も入学を許可されたとのことです。足軽や町人が医者になるなんて、当時としては、画期的なことだったのではないでしょうか。しかも無料だったとのこと。
　この人が居なければ、今の鹿児島随一の歓楽街も天文館とは呼ばれてなかったんだなと思うと、凄い偉人だなと思いました。「造士館・演武館跡」の碑は、この中央公園の東側に、「天文館跡」の碑はアーケードの中にあります。

　鹿児島空港の北部、国道504号線沿いの高速道路の高架をくぐった先にあります。空港からはバスでも行けます。
　空港から車で5分程度。右手に石段が見えてきます。駐車場は、更に進んだ先にありました。駐車場からは石段を登らずに済みます。
　参道は木々に囲まれ、とても静かで凛とした空気が漂っていました。拝所の後ろにある山は、実は円墳らしく、60ｍの所に陵墓があるそうです。そういわれると、確かに古墳っぽい形をしています。
　高屋山上陵はヒコホホデミ（ホオリ）尊の陵墓です。天照大神の命で天下った天孫ニニギノ尊の子供で、また初代天皇神武天皇のお爺ちゃんにあたります。別名山幸彦とも呼ばれ、浦島太郎のモデルとしても有名です。産まれたのは薩摩半島南部にある笠沙町で、その後、高千穂宮を建てました。その宮址が鹿児島神宮（正式にはその隣の石體神社）」となっています。
　神話の世界の神様の御陵が、鹿児島にあるとは正直驚きましたが、宮内庁のお墨付きです。ちなみに神代三山稜はすべて鹿児島にあります。

　霧島神宮を参拝後に寄ったのですが、道は舗装されいるものの、道幅が狭く、対向車が来ないことを祈りながら、6㎞程の樹海の中を走りました。やっと視界が開けて到着したと思ったら、駐車場は有料でした。ビジターセンターは無料です。
　高千穂峯への登山の入り口となっており、ビジターセンターでは、登山者の登録や霧島の山々の説明がありました。高千穂峯にある天の逆鉾のレプリカも飾られていました。

　霧島神宮を参拝後に寄ったのですが、道は舗装されいるものの、道幅が狭く、対向車が来ないことを祈りながら、6㎞程の樹海の中を走りました。やっと視界が開けて到着したと思ったら、駐車場は有料でした。
　霧島神宮は、初代は6世紀に高千穂峯そばに創建されたそうです。ですが、相次ぐ噴火による火災で、13世紀にこの高千穂河原に遷座したそうです。が、やはり、ここも噴火による火災で、15世紀後半には、現在の場所に遷されたとのことです。
　鳥居の背後には御鉢が控えており、神々しくもありました。注連縄で木が一本守られているだけですが、近寄りがたい雰囲気を醸し出しています。現在でも、この地で祭祀は継続されており、11月には天孫降臨御神火祭が斎行されているとのこと。