リラクマさんのクチコミ(8ページ)全6,091件

神門通りが石畳になっているのは、島根県と出雲市が取り組んでいる神門通りのリニューアルの１つだそうです。縁結びスクエアもその一環の事業として、観光客や地域住民の小さな憩いの場所として設置されたそうです。訪れた時は憩いの場所としている人はいませんでした。壁が掲示板の様に何かの案内が張り出されていました。本来の期待通り人が訪れると良いのですが・・・。

一畑電車の出雲大社前駅の屋根のデザインと青みのある瓦が印象的でした。出雲から松江への移動に国道４３１号線を利用しましたので、何度も一畑電車と並行しました。昼間ではお客さんがたくさん乗っている感じはしませんでしたが・・・。関東では銚子電鉄の経営の苦労ぶりが話題になりますが、一畑電車は新しい車両も走っていて、快適そうに走っていました。地元に愛されて、利用者も確保できているのでしょうね。

一畑電車の出雲大社前駅構内の一画に、オレンジ色のデハニ５０形電車５２号車がありました。１９２８年（昭和３年）の製造だそうです。ほぼ１００年前の車両なのですね。デハニとは、デ：電動車、ハ：三等車、ニ：荷物室を意味しているそうです。隣に停まっていた現役の洒落た衣装の車両と並ぶとレトロ感がたっぷりです。中は運転席も含めて、自由に乗り込むことが出来ました。

神門通り観光案内所（神門通りおもてなしステーション）は、一畑電車・大社前駅から北へちょっと行ったところにありました。２階建ての２階部分は黒い板で覆われているので、落ち着いた感じを受けるところでした。ここから出発する「むすぶらり」というご参拝ガイドツアーがありました。土、日、祝日限定ですが、１０時、１３時出発で、９０分、８００円だそうです。（解散は神楽殿）特に、案内は耳掛けイヤホンだというのが良いなと思いました。海外でもビジターセンター発のガイドツアーがあります。英語でのガイドだと海外からのお客さんも喜びそうです。

神門通りの共通キーワードは「おもてなし」なのですね。観光案内所はおもてなしステーションですし、商店街は神門通りおもてなし協同組合というそうです。歩道と車道に段差がないのもおもてなしの１つなのかなとも思いました。一畑電車の出雲大社前駅から南側はぐっと商店が減りますが、北側の神門通りは活気のある商店街となっていて、商店街を散策することを久しぶりに味わいました。現在、６７店舗が組合に加盟しているとのこです。今後も、この雰囲気を維持していって欲しいと思いました。

島根県立古代出雲歴史博物館は出雲大社の参道の東隣といった場所にありました。出雲大社の２０００年（平成１２年）の発掘調査で見つかった、本殿を支える「心御柱」は出雲大社宝物殿に展示されていますが、周囲を支えた「宇豆柱」はこちらに展示されていました。直径約１．３５ｍの杉の柱を３本束ねた形状で、鎌倉初期の造営と推定されるもので、これは見応えがありました。
この施設は、この立地場所から、出雲大社に関係する展示が中心のところかと思っていましたが、ここはこの施設の名称通り、古代の、出雲の、歴史を知るところでした。遠くから旅行で訪れると、同じ様に誤解をする人が多いだろうなと思いました。時間を取って訪れると、損のないところだと思いました

出雲大社の裏手に廻っていくと、まずは彰古館がありました。たいへん趣のある建物で、元は宝物殿として１９１４年（大正３年）に建てられたものだそうです。防犯などの意味から現在の宝物殿が建てられたのでしょう。今は資料館となっているそうですが、訪れた時は臨時休館になっていました。そこから右手に移動したところに素鵞社がありました。ヤマタノオロチ退治をした出雲のスーパースター・スサノオノミコトを祀る神社です。大国主大神と夫婦になった須勢理毘売命（すせりびめのみこと）のお父さんです。

出雲大社宝物殿は、銅の鳥居を潜った右手にありました。１２世紀末から１３世紀前半の鎌倉時代の出雲大社はどんな様子だったのか、と一時期ニュースになったと思います。発掘調査（こんなところ？という、八足門前に跡が残されていました）をしたら、本殿は直径１ｍを越える柱を３本まとめた「心御柱」を中心に、同じ様にまとめられた周囲を囲む８本の「宇豆柱」の上に乗っていて、推定では５０ｍくらいの高さがあったと推定されたのです。この宝物殿では中心を支えた「心御柱」の（掘り出された）根元が展示されていました。建物の外にはイメージ用のレプリカが置かれていました。ベルトは何と鉄だったそうです。やれば出来るで、夢は技術を生みますねぇ。

末社 十九社は、瑞垣の外、本殿の左右（東西）に相対して２棟ありました。それぞれ、１９の部屋が連なっていることからこの名が付いている様です。ここは神在祭で全国から集まってきた八百万神が宿泊するホテルです。東西合わせても３８室しかありませんから、大勢の相部屋になり結構な混み具合なのかと思います。なお、神在祭以外の時は、全国各地の神々の遙拝所となっているのだそうです。

縁結びの神・大国主大神を祀る出雲大社というと、大社造りの大きな本殿も思い浮びますが、拝殿の独特の意匠は印象的で、出雲大社では最初にその拝殿が思い浮かびます。従って、ずっと昔からこの姿だったのだと思い込んでいました。でも、実際は１９５３年（昭和２８年）に焼失して、１９５９年（昭和３４年）に再建されたものだったのですね。なお、御神座は西向きという本殿は、１７４４年（延享元年）に造営されたものだそうです。銅の鳥居を潜ったすぐ左に神馬神牛像がありました。皆さんに撫でられて、お顔がテカテカと光っていました。ご利益は、神牛が学力向上で、神馬は子宝祈願です。
ところで、６０年ぶりという「平成の大遷宮」が２０１９年（平成３１年）に完了したとのことです。約約１０年を掛けた大修繕作業だったのですね。今が１番綺麗な社殿などを拝観することが出来たのでした。

縁結びの碑は、西神苑の１番北のところにありました。大国主大神とスセリヒメ神が夫婦の契りの盃を交わしている絵があるので目立ちます。横の案内板には古事記から「即ち宇伎由比為て　うながけりて　今に至るまで鎮まり坐す」と書かれています。うながけりてとは、うなじに手を掛け合うことだそうです。神様の方が愛情表現が積極的ですね。

北島国造館は、出雲大社の拝殿手前から東方向に出た、社家通りにありました。大社の拝殿を挟んで、千家国造館と対極の様な位置でした。こちら側はメインの参詣道ではないので、人が少ないところにありました。出雲大社の宮司は天穂日命の子孫とされる系統が務めてきましたが、１４世紀中頃に千家家と北島家の２つの系統に分かれてしまったそうです。現在は千家家が宮司を務めることとなっていて、北島家は必要に応じサポート役を務めている様です。千家家は出雲大社教を通して、北島家は出雲教を通して、大神様の御神徳を広く世に広めているとのことです。

社家通りは、出雲大社の拝殿手前から東方向に出たところでした。多くの参拝者は松林の続く正面の参道や、特に団体さんは西側からの参道を利用するので、ぱったりと参拝者の姿がなくなったところが社家通りでした。左手には北島国造館があり、右手には重々しい門構えの家が２軒ありました。右手のお宅は神職の位の高い方のお住まいなのかなと想像します。その先に続く家並みの中には神職の方のお宅も多いのかなと思いました。

都稲荷社は、千家国造館の前から、左手にある小道を入っていったところにありました。枝分かれする路地のところに警備ボックス（誰も居ませんでした）と「私有地に付き、立入りをご遠慮して」となっていました。千家国造館の敷地の一部だと思います。それはさておき、石の鳥居の先に、朱色の鳥居が４つ？ほどあり、社殿は左に９０度曲がってありました。創建は江戸時代の末期だそうですが、京都の伏見稲荷を勧請したので、「都」稲荷としたのだそうです。

千家国造館は、神楽殿の西隣にありました。出雲大社の宮司さんのお住まいです。こちらにある書院は、大正天皇が、歴代天皇として初めて出雲大社をお参りした時に宿泊したのだそうです。門のところに大きな「縁結の木槌」が置かれていました。２０１４年に、禰宜の千家国麿さんと高円宮家次女・典子さんの結婚を記念して奉納されたものだそうです。

手錢美術館は、神迎の道沿いで、乗光寺の近くにありました。白、黒の外観が印象的です。手錢家が家業で使っていた米蔵や酒蔵が展示室になっていました。歴代の当主が集めたものが展示されていましたが、訪れた時は企画展「茶の湯篇」をやっていました。お茶のことはまったく知識がないので、茶碗や釜など、また、野点箱とかもあって見ているだけで楽しかったです。その道の人には見応えのする逸品ぞろいなのでしょうね。こういう美術館を廻っていると、ちょっと座りたくなりますが、こちらにはその用意がされていて、大変良かったです。

神迎の道は、稲佐の浜から乗光寺や手錢美術館の前を通って、勢溜の大鳥居のところまで続いていました。訪れた時は、昔ながらの狭い生活道路といった感じでしたが、全国の神様を迎える旧暦１０月１０日にはずっとしめ縄が張られるとのことでした。神々は絹垣でそのお姿を隠して、この道をお通りになるのだそうですね。

乗光寺は、神迎の道沿いで、手錢美術館の近くにありました。本堂の前に進むと、銀杏の落葉が彩りを添えていました。大きな銀杏の木なので掃いても掃いても・・・といった状況なのだと思います。ここは比較的温いところなのか、まだ、緑色っぽい葉が残っていました。境内の一画に、明光上人の像がありました。浄土真宗のお寺さんでは親鸞聖人の像を見ることがありますが、明光上人は山陽・山陰の教化を親鸞聖人から委託された高弟だったそうですね。このお寺の創建に深く関わっておられるのだそうです。

阿国寺・連歌庵は、出雲阿国の墓の近くにありました。国道４３１号線を挟んだ反対側です。阿国は大社に戻った後は、尼僧になって庵を結び、連歌などを楽しんだとも伝わっているそうです。その庵は大火で焼失、変遷の後、昭和になってここに再建されたのだそうです。彫り込まれた大きな出雲阿国の像がありました。阿国は男装でも踊ったそうなので、その舞姿なのかなと思われるものでした。

阿国の道は、稲佐の浜から出雲大社に向かう国道４３１号線のことだそうです。全国からやって来た神様がお通りになる神迎の道とほぼ並行していますが、近年の道路整備のお陰か、道幅のある道路です。途中の沿道には、後に移された阿国寺連歌庵もありますが、やはり、出雲阿国の墓が１番の観光スポットでしょう。