たかちゃんティムちゃんはるおちゃん・ついでにおまけのまゆみはん。さんのクチコミ(11ページ)全1,843件

三井寺とはあるがお店は浜大津駅近くにある〝三井寺力餅〟。その昔武蔵坊弁慶が三井寺の鐘を比叡山に持ち帰って鐘を突いたところ〝イノーイノー（帰りたい帰りたい）〟と響いたために三井寺に返したと伝わる〝弁慶の引摺鐘〟伝説が名前の由来という。江戸期になり三井寺と弁慶ね怪力に因んで餅を商う者があり、その餅こそが〝三井寺力餅〟の元祖と言われている。

滋賀県内のスーパーではお菓子や軽食代わりに普通に売られており、小腹が空いたので購入してみた。緑色のきな粉は抹茶と青大豆を混ぜて作った添加物なしのもので、お茶菓子として食べたところ5本という僅かな数でもお腹いっぱいになり力も湧いてきた。

でき過ぎた話に聞こえるかも知れないが事実である。大抵のお店ではパンコーナーの近くに置かれているようなので、騙されたと思って食するとその美味しさがわかるものに間違いないと私には思えた。

あちらこちらで地域振興のために行われているクーポン制度。GoToEatは購入しなかったが50%のプレミアに惹かれ〝ここクーポン〟は購入した。共通の3000Ptはすぐに利用したが中小規模のみ利用できる4500Ptは利用できずにいた。

明日までの有効ということで家族に還元ということで松喜屋の〝かば焼き弁当〟2,160円を購入し全額使い切れた。何もなければ手が届かない値段だが、こんな時だからこそちょっとリッチな夕食になった。

美味しく頂けたことは言うまでもないが、やはり一人でリッチに利用できる環境でもない。やはり〝外食〟関係の投資にはまだまだだと思う。そんな思いでお弁当に舌鼓をうって納得した私であった。

草津駅東口デッキを下りた場所にある都市公園と飲食店とインテリア家具のショップからなるniwa+（ニワタス）。滋賀県でも利用客が多い駅前にある公園は存在が不思議に思える場所である。

歴史を紐解くと平成25（2013）年に草津市が策定する中心市街地活性化の計画に携わる組織として作られた草津市中心市街地活性化協議会が中核として〝緑地のあるお店群〟として作られたものであるという。草津川跡地公園クサツココリバ同様の目的で整備されており、放置すれば空き地となるだけのところを手を加えて活性化させていることは、草津まちイルミの会場にもあてがわれ、それなりの賑わいを見せているように思われる。

都市部の一等地を憩いの場化することは勿体無いと言われそうだが、何より活用され市民の憩いの場となっていることに羨ましさを感じる場所であった。

東近江市市制施行を記念して始まった〝East Rainbow☆〟。今年で17回目を数える滋賀県下でも歴史あるイルミネーションイベントのひとつとなっている。八日市商工会議所青年部の主催となっているが、エリア別のイルミネーション作成は個々の施設が担っており、公開後あまり早めに行ってしまうとまだ完成していない箇所も出てくるようだ。

今年令和3（2021）年の場合12月18日公開で翌年2月14日迄の会期となっているが、訪れた12月21日には滋賀県立八日市高等学校と八日市コミュニティセンター会場のイルミネーションはまだ完成しておらず未公開であった。

イベント会社主催の大規模なイルミネーションは、初日に行っても完成された感があり立派ではあるが、手作り要素が強ければそれはそれで味がある。訪れた際に見ることができないのは残念だと思う反面改めて来た際の〝新たな発見〟をすることができ、同一イベントへの複数回訪問に繋がるようにも思えて来る。

密になるエリアの訪問はどうしても気が引ける今日、訪れることが限定される昨今であれば同一イベントへの再訪も増えるであろう。そんな気持ちになった今回の〝フライイング〟のEast Rainbow☆訪問であった。

旧中山道沿いにある中山道街道文化交流館。その駐車場を兼ねたコミュニティ広場としてできた広場である。守山市民の地域交流の他、旧中山道遺構を訪ねてくる観光客による利便性を促進し、地域資源を生かしつつ魅力的で歩いて楽しいまちづくりにつなげるというコンセプトが生きている。

旧街道沿いは道幅も狭く車の通行で歩行者が危険に晒されることもあり、脇道としての利用が多い滋賀県道2号線旧中山道守山宿界隈も例に漏れない。生活面をフォローしつつ観光客の安全をも考えている守山市の考えには頭が下がる思いを感じた施設であった。

奈良時代東大寺初代別当となった良弁僧正が開山したと伝わる大・少菩提寺の流れを汲むと伝わっている。少菩提寺が戦国時代の兵火により灰燼と化したが、石仏等その一部が当寺に移されて保管されていたようだ。

江戸時代享保年間に入り寂門道律禅師が開山し、黄檗宗寺院として歴史が始まる。焼け落ちた少菩提寺跡に建てられた四つの寺院同様〝圓満山〟の山号を持っており、本堂の本尊阿弥陀如来立像は藤原期の作品とされ、約1,000年前に作られ、かつ兵火を免れたものとしては最後のものであるとされ国重要文化財の指定を受けている。その他〝永正16（1519）年〟の銘が残る石仏や、少菩提寺跡に残る石造地蔵に良く似たもの一体も境内に残されている｡

現在の菩提禅寺には、大・少菩提寺が隆盛を誇った影は全く残ってはおらず、集落のお寺さんというイメージしか醸し出してはいない。しかし境内に残る石仏や石塔は間違いなく兵火を潜り抜けて来た歴史あるものであり、それを眺めながら往時を偲ぶにはもって来いの場所だと私には感じられた場所であった。

昨年春に道の駅あいとうマーガレットステーション内にオープンしたそば屋ムラサキ。元々は産直品の販売所であったものを改装してそば屋となった。

東近江市の地場産業のひとつである〝ソバ〟を八風そば振興会が製麺した〝6割そば〟を注文してから湯がくという本格的なものが味わえるものとなっている。

訪れた際は既に用意された〝麺〟がなくなっていたようでクローズされていた。手軽に本格的そばが楽しめるという界隈の人気店のひとつになっているため、昼食として狙うのがいいと思われる店であった。

海上自衛隊鹿屋航空基地近くに位置する野里国民学校跡地。ここに昭和20（1945）年初め海軍第721航空隊を基幹とした〝神雷特別攻撃隊〟の隊員が集まる宿舎として国民学校校舎があてがわれることとなる。

人間爆弾〝桜花〟の搭乗員として集まった多くの若者は、桜花、それを釣る一式陸上攻撃機、直掩機としての零式艦上戦闘機の搭乗員として先の大戦末期に南方戦線へと死出の旅に出て帰ることがなかった。所謂特攻隊員として・・・。

この場所で人生最後の朝を迎え、出発前に整列し水杯を交わした後、トラックで航空基地に移動してお国のため家族のために散華した若き隊員達が〝確かに居た〟と言う記録として、元桜花隊員の手によって昭和53（1978）年に〝神雷特別攻撃隊員　別盃之地　櫻花〟の碑が建立された。揮毫は海軍報道班員として神雷部隊と生活を共にしていた山岡荘八氏によるものである。

旧海軍所縁の場所として主碑の他副碑・由来文、そして国旗掲揚のためのポールが立てられている。〝桜花の碑〟の場所としては小さなスペースであり、所在を知らなければ通り過ぎてしまうような場所ではある。しかし往時の地図を見る限り国民学校敷地としてかなり大きな場所の一角であることは理解できる。戦時中には本業は飛行機でなく勉強だった学徒出身者が付近の子供達に勉強を教えたりと周辺住民達との関係は非常に良かったと言われている。その頃の名残からか、碑のまわりの手入れなどは住民の協力を得ていると書かれていた。

特攻作戦がどうなのかは議論するまでもないことだが、70数年前にこの場所で暮らし、南方へ片道切符で征った多くの若者が居た〝史実〟を改めて感じ取った私であった。

秋の花として知られるコスモス。滋賀県下で最も知られている近江八幡市野田町のコスモス畑を〝今更〟訪れた。ちょうど1ヶ月前に守山のコスモス畑を訪れた際に〝見頃～満開〟のレベルではあったが、花の咲終わり情報が見つけられなかったので訪れてみた。結果としては言うまでもないが、八幡東中学校北の休耕田を利用した〝広大なコスモス畑〟を知るには充分であった。

畑の傍にはガチャコン〝近江鉄道〟が走っており、タイミングが良ければコスモス畑の中を走るガチャコンをカメラに収めることも可能だ。

場所は毎年少しずつ変わるために〝昨年は・・・〟とはいかないかも知れないが、11ヶ月後に訪れた際の〝参考情報〟にしたいと思う。

現在の浄厳院の地には室町中期に近江守護佐々木氏頼によって建立された天台宗寺院の慈恩寺威徳院があったが兵火により焼失している。その後天正年間に織田信長が金勝山の浄土宗の僧浄厳坊明感を安土に招き、慈恩寺跡地に明感を開山とした浄土宗寺院である浄厳院を建立したことにより歴史が始まった。

佐々木氏・六角氏・浅井氏と言った近江を治めていた大名を滅ぼし比叡山を焼き討ちした信長は、自らが手に掛けた寺院などから建物・仏像等を略奪してきたとされており、それらを浄厳院の建造物として用いたとされている。入手方法はともかく重要文化財や県・市指定の有形文化財として今日でも見ることができるものとなっている。

安土城が完成しその城下町を形成するにあたって作られたとされるここ浄厳院で、浄土宗と法華宗の僧による安土宗論が信長の裁定により行われることとなった。所謂宗教論争ではあるがこれには信長の強い政治的思考が大きく関っており、事を荒立てず内々に済ませたい信長の意向に従った浄土宗側に対し、争う意思を曲げなかった法華宗側を〝今後の成り行き〟を考えて裁いたとも言われている。宗論に負けた法華宗側では在家信者や宗論出席した僧が斬首されるという厳しい処分を受けた。加えて〝宗門を変更して浄土宗の弟子になるか、この度宗論に負けた以上今後は他宗を誹謗しない〟との詫証文を欠かされたとされている。

これは信長が天下統一を果たした過程に於いて〝一揆〟と戦い続けて来た経験が影響しているようにも見えて来る。今後統治者として〝暴徒化する集団とどう向き合うか？〟という考えは勿論持ち合わせていたであろう。一歩間違えれば日本の中心となった安土の城下町を一揆で失うことを未然に防いだと考えられ、それなりの評価は受けている裁量だったと言われているようだ。

浄厳院の位置する慈恩寺という地名は、元々この地にあった旧慈恩寺に由来している。参拝者が私の他1人居たが、500年程の歴史の割には静かな境内に〝歴史資産〟とも言える文化財が所狭しと建立されていることに違和感すら感じる場所でもあった。城下町としての安土の歴史は10年もなかった話である。そんな安土に於いてはやはり歴史建造物に当たるのかとふと不思議に感じた私であった。

大津市大江六丁目の住宅街の一角に鎮座する御霊神社。近隣には鳥居川と北大路にも御霊神社があるためにここでは御霊神社（大江）と便宜上呼ぶこととする。

第38代天智天皇が大津京に遷都し、それまで皇太子としていた大海人皇子に代わり自身の子供である大友皇子を皇太子に据え、次期天皇とすることを決めた。近江朝廷軍との戦いを回避すべく吉野に籠った大海人皇子ではあったが、朝廷軍が自らの命を狙っているとの報を重臣から受け挙兵することを決断する。最初こそ連戦連勝を続けていた近江朝廷軍ではあったが、不破関を大海人皇子の軍勢に抑えられたことから東国から近江へと向かっていた軍勢がそれ以上進めなくなり、結果として大海人皇子に付くこととなる。その後大海人皇子軍は連戦連勝を続け、遂に天武天皇元（672）年7月23日の瀬田川の戦いに於いて近江朝廷軍は大敗し、深手を負っていた大友皇子は近隣の山に入り自害をして果てた。
大友皇子が第39代弘文天皇として明治期に諡号されたことから現在でも大王に即位したかどうかはわかってはいないものの、その最期の地と伝わる場所は瀬田唐橋近隣に複数残っている。そのひとつが大江の御霊神社であるが、この神社は第9代開化天皇の第三皇子であった彦坐王の子孫と言われる治田連の子孫が大友皇子の神霊を祀ったことに創始すると伝えられている。以前は他の場所にあったが江戸時代初期に暴風雨に見舞われ倒壊し、江戸時代中期の明和年間に2回目の移遷時に現在地に鎮座し、今日に至っている。
住宅地の中にポツンとある御霊神社は、その一区画だけが浮いた感じを受けるものであった。しかし大友皇子を祭神とする神社としてではなく、正しく〝村の鎮守の神様〟の様相を呈していることには疑う余地はない。大友皇子を祀る三社の三者三様の違いを確認し、創始由来等からそれぞれの神社〝らしさ〟を感じることは古の様子が目の前に浮かんでくるような印象を受け、大変今日もい深いものであったと思う。

知覧特攻平和会館隣に復元された三角兵舎があります。特別攻撃隊として翌朝には南の空への二度と戻ることのない片道切符の旅を控えた若き青少年が、目立たぬように半地下仕様に作られたこの三角兵舎で最後の夜を過ごしました。

その時の想いを伝えるべく隊員達が残して行った手紙や日記などが知覧特攻平和会館に残されています。

本音を語ることが許されなかったご時世に、その残されたものに込められた想いをどこまで彼らが語っているのかは、読めない部分があって当然だと思います。しかしその読めない部分を抜きにしても、来館者の気持ちを揺さぶるのは、決して自分達が犬死にするために終焉の地に向かうのではない『心算』があったに違いありません。

戦争を今に伝えるものを、それ即ち『戦争をすることが駄目だ』とあんちょこに結論付けるのは如何なものかと思います。確かに今更戦争の是非論を言うつもりはなきにしても、なぜ戦争というものが起こり、どのような気持ちを持った前途ある若者が、夢であった大空から敵艦船に向かって体当たりを敢行しなければならなかったのか？その過程論を知ることこそが必要な時期になっているように思います。

一度見たら満足というものではありません。何度も繰り返し訪れて毎回新たな発見をすることによって建設的な意見を構築し、今後未来に活かすべく対策を講じることの必要性を改めて感じました。

今を遡ること70余年前の昭和16（1941）年に福岡の陸軍大刀洗飛行学校知覧分教場が設けられました。大空を舞う夢を抱いた少飛・特操の青少年が厳しい試練に耐え、パイロットの夢をかなえます。しかし時代背景はそれを許さずこの知覧の飛行場は南方へ二度と帰ることのない特攻の前線基地と化しました。訓練期間も徐々に減り、腕前を磨くのではなく、数の量産化に重きを置く訓練になっていきました。

多くの若者が南を目指して、敵艦艇に体当たりを試みるものの、結果は明らかであり、戦果も得られず犠牲者ばかりが増えていきました。

今は公園として老若男女の憩いの場となってはいますが、大戦末期には正しく今生の別れの日々が続いた場所であることには違いありません。確かに観光地化されているところもありますが、そこは自分の思いでどう取るかだと思います。

そう建設的な意見を構築することこそが今後将来がどうなるのかにつながっているように思えてなりません。

知覧特攻平和会館の隣にある特攻平和観音は、先の大戦末期に沖縄戦に於いて陸軍の航空特攻を敢行し、若くして散った特攻隊員を祀っています。昭和30（1955）年9月28日に旧知覧飛行場跡地に建立された知覧特攻平和観音堂には、法隆寺の夢殿に奉安してある秘仏の『夢ちがい観音像』を特別な許可を得て謹鋳した一尺八寸（54cm）の金銅像が安置されており、観音像の体内には特攻勇士の芳名を謹記した巻物が奉蔵されています。

この観音像を知覧特攻平和観音堂に持ち込んだのは、他ならぬ『元航空総軍司令官』と『元第6航空軍司令官』のお二人です。インパール作戦や特攻を指揮した両者が鎮魂のためという思いを本当に持っていたかどうかは定かではありませんし、今となっては知る由もありません。しかし謂れはともかく特攻隊員として『死ぬこと』を余儀なくされた若者を祀っていることには違いありません。

歴史を知らずして未来は語れず…その意味も込めてぜひとも訪れて頂きたい場所でもあります。

時間の関係で先に知覧平和特攻会館を見学した後に回りました。敷地内には野球場もあり、数ある慰霊碑とマッチしており現在の平和のありがたみを無言で語りかけられているように思います。"とこしえに"の像、鳥濱トメ顕彰の石灯籠、三角兵舎等大戦末期の由来のものがある中で、この知覧をはじめとした陸軍の特攻を題材とした映画、"ホタル"と"俺は、君のためにこそ死ににいく"の撮影にまつわるものもあります。映画と現実を一緒にするのは失礼かも知れませんが、映画で関心を持って史跡を回ると、戦争の悲惨さを余計に感じることができます。またそういう風になってほしいからこそ、その映画の撮影記念碑があるように思いました。

伊集院方面から国道270号線を走り、万世特攻平和祈念館へ向かう際にナビが右折しろと言う場所のちょっと先にあります。黄金の稲穂たなびく神話の郷と銘打っているように施設内には木花咲耶姫（このはなさくやひめ）の像があります。この地の大山津見神（おおやまつみのかみ）の娘の木花咲耶姫は、日向の高千穂の霊峰に 降臨されたニニギノミコトの妃になられた人です。日本の国を統一された神武天皇は木花咲耶姫の ひ孫になります。日本を創った母といわれる人で、墓（古墳）は西都原市にあります。また今回は行けませんでしたが、道の駅のすぐ後ろに隣接して”南さつま市歴史交流館金峰”があります。 薩摩半島西部の歴史と文化を紹介する施設で、館内は”時空のクロスロード””入り海とともに””よみがえる中世交易の世界” の３コーナーに分かれ、金峰地区で出土した石器や土器、阿多張りキセルや竹細工、阿多タンコなどの民具などを展示しています 。現実をしばし忘れて神話の世界に浸ってみるのも一興かなと思いました。

志布志を出て万世へ向かう途中に寄りました。桜島が見える場所ということは聞いていましたが、時間に追われていたのでトイレ・タバコ・飲み物だけでスルーしました。それほど広いという感じではありませんでしたが数台バスが入っていてもそれほど窮屈感はありませんでした。帰りも寄りましたがさすがに夜だったのでなにも見えませんでした。空港や宮崎方面からだと鹿児島方面最後、鹿児島からだと最初のサービスエリアなので利用頻度は高いと思います。

戦跡を巡る旅の目的地として来館しました。閉館間際だったので駆け足での見学になりましたが、すごく重みのあるすべての展示物に大変申し訳なく思いました。改めてゆっくり訪れたいと思います。
全館撮影禁止ですが写真でカットする必要も無いように思います。若き特攻隊員の方々の遺品等は現物を見てはじめて訴えかけるものを得られるのではないでしょうか。敷地内には特攻平和会館の他、ミュージアム知覧、三角兵舎（復元）、特攻兵士忠魂像（とこしえに）、特攻神社等関連のあるものが多数ありますのでじっくりと見ながら平和のありがたみを再認識してみてはいかがでしょうか。

ツアーに組込みの宿泊先として利用しました。宿泊日の無理な行程から到着が日をまたいでしまい大変ご迷惑をおかけしましたが、当直のスタッフの方にも邪険にせず対応して頂き、短時間の滞在でしたがゆっくりさせて頂き疲れを取ることができました。朝食はサービスとのことでしたが、出された和定食はそこらの数千円のバイキングより素晴らしいものでした。部屋も広くビジネスホテルのカテゴリーかもしれませんが、さすがウェディングができるだけの施設のように思いました。次回はゆっくり滞在したいと改めて思います。

到着が大幅に遅れ、夜の最南端の駅訪問になりました。ちょうど列車が到着し、その際は迎えの車が停まっていた以外、人通りはありませんでした。黄色のポスト＆鐘はゆっくり堪能させて頂きました。次回は昼間ゆっくり訪ねたいと思います。