リラクマさんのクチコミ(22ページ)全6,091件

竹田の岡藩は江戸時代初期に大野川に犬飼港を造り、参勤交代の時にも利用されたとのことです。竹田から陸路を進んできたお殿様は、船に乗る前には犬飼港近くの御茶屋で休憩をしたのでしょうね。犬飼の町には御茶屋に通じる道が造られ、その道に蒲鉾形をした蒲鉾石が道路の端に置かれたとのことです。商店街通りの南側にある豊後大野市犬飼支所の前から、北側に入る坂道を道なりに進んでいくと、蒲鉾石が続いていました。蒲鉾石は道を踏み外さない役目もあったでしょうが、穴を穿けて棒を立てて幕を張り、行列の姿が見えない様にしたそうです。

磨崖クルスは新しい覆い屋の中にありました。２０２１年（令和３年）に新築されたそうです。大きな石の真ん中ではなく、右寄りのところに磨崖クロスが彫られていました。直径６３ｃｍの円形の窪みがあり、その中に雲形台に乗った、高さ５３ｃｍ、横３８ｃｍの千十字架が浮き彫りにされていました。１６世紀後半の大友宗麟の時代のものだそうです。ここ野津町は豊後国の中でもキリスト教の布教拠点の１つだったそうで、１４～１５個の十字架が刻まれていたとのことです。いろいろな好条件に恵まれて、この１つだけが残ったのですね。

普現寺の参道の坂道を進んで行くと、頭上を覆うもみじの葉の間から木漏れ陽が漏れていました。鎌倉時代中期の創建とされ、現在地には１６４７年（正保４年）に再興されたそうです。境内には、約２００本のもみじがあり、紅葉シーズンにはライトアップされ、多くの観光客が訪れるとのことです。訪れた５月はその反動の様に静かな無人の境内となっていました。その境内には高い台座の上に、象に乗った普賢菩薩坐像がありました。このお寺さんの創建の発端は、大友氏第２代当主・大友親秀の五男となる野津五郎頼宗が白象に乗った普賢菩薩の夢を見たからとされています。普現寺の寺号も普賢菩薩の読みからだそうです。

風連鍾乳洞は２０ヶ所くらいの見どころがありました。正に自然の芸術家の素晴らしい作品を見せてもらった感じです。どこかに日本一美しい鍾乳洞だと書かれていたと思いますが、日本一かどうかは別にしても見応えのある鍾乳洞だと思いました。瑞雲の滝、竜宮城（競秀峰）、鐘乳帯などが印象に残りました。３０分くらいで一回り出来ましたので、ちょうど良い大きさの鍾乳洞だったと思いました。

金明孟宗竹は、九重塔近くの丘の上にありました。個人のお宅の竹林だそうですから、いかにも敷地の中にお邪魔する感じになりました。孟宗竹の突然変異で緑色と黄色が混ざった模様のキンメイモウソウになるそうですが、現在、西日本の数ヶ所でしか確認されていないとのことですから、たいへん珍しいものを見たことになりますね。似ているようで似ていない模様で、同じ模様はないみたいです。自然は素晴らしい芸術家だと思います。人工物の九重塔とセットで訪れるのが良いと思いました。

九重塔は農村地帯にポツンとあるといった感じで、隣にはビニールハウスがありました。１２６７年（文永４年）に建立されたもので、鎌倉時代に築造された層塔として大分県を代表するものとのことです。総高は６ｍ近い高さがあり，見応えがありました。最初の層は高さがあり、東面に薬師如来、南面に釈迦如来、西面に阿弥陀如来、北面に弥勒如来が浮き彫りされていました。１９５４年（昭和２９年）に国の重要文化財に指定されています。

虹澗橋は三重川に架かっていました。澗は「たに」とか「たにみず」と読むのだそうですね。正に、谷に懸かった、ほぼ半円の虹の様な美しい橋ということなのでしょう。横から見ると、元々の橋は太鼓橋というほど極端ではありませんが、上面も中央が膨らむアーチだった様です。近年の通行に供するため橋の袂部を嵩上げして平らにした様です。ここは臼杵藩内の主要街道筋ですが交通の難所だったところで、藩内の３人の豪商がお金を出し合い、１８２４年（文政７年）に架けられたとのことです。１９８８年（昭和６３年）に国道５０２号線の新虹澗橋が出来てからも、２００３年（平成１５年）まで現役で使われていたそうですから驚きです。１９９９年（平成１１年）に国指定の重要文化財となっています。右岸側の袂に石碑「虹澗橋記」がありました。埋まってしまっているため背が低く，字も読めませんでしたが、原文となるものが臼杵市歴史資料館にあるそうです。（訪れた時は見落としました）

ホテルますの井は、豊後大野市の中心となる三重町では老舗の旅館だと思いますが、逆をいうと、比較的新しいと思われるビジネスホテル系のＡＺホテルを除くと、ホテルますの井１軒しかないのですね。フロントの接客、お部屋の清掃などきちんとしていて，気持ち良く利用できました。ＪＲ三重町駅に近いので、控え目な駅前繁華街があり、ちょっと出掛けるのに何かと便利でした。

大原公園は、豊後大野市三重町の町並みの北部台地に拡がる大原総合公園の中にありました。別名をつつじ公園というそうで、総合公園の１番南、台地の斜面につつじが植えられていました。訪れた時はつつじの開花は終わってしまっていて、後れ咲きが一輪、二輪といったところでした。ここは台地の端なので、三重町の町並みが一望でした。公園の最上部から少し階段を降りたツツジの中に、台形に張り出したコンクリート造りのものがありました。何かと思ったら、これは弓の射場でした。ここではツツジ射会が行なわれるとのことです。台地の端にある大原弓道場が開催するもので、ツツジの開花時にこの射場から遠的をするのだそうです。自然の中ですから爽快でしょうね。但し、大原弓道場は臨時？休館中でしたし、ツツジの手入れもされていない状態でしたから、ここ何年かはやっていないのだと思います。

宇田姫社のご祭神は華ノ本という女性です。絶世の美女で、里の人々からは宇田姫と呼ばれていたのだそうです。穴森神社の岩窟に棲んでいた、祖母岳大明神の化身である大蛇の子を宿した女性です。生まれた子が緒方三郎惟栄の祖となる大神惟基だとか、もっと時代が遅く、三重太郎惟長、臼杵次郎惟隆、緒方三郎惟栄の３人の子をもうけたとも伝わっています。社殿の左にあるご神体の洞窟からはご神水が湧き出ていました。この洞窟は穴森神社の岩窟と繋がっているそうです。ご神水はパイプを通じて道路脇まで流されていて、自由に頂ける様になっていました。

宝生寺は、シーズンにはライトアップがされるほどの紅葉の名所として有名だとのことです。青葉の５月に訪れると、こちらには山門や塀がないので、駐車場の先に何の境界もなく、山間が緑に埋まった境内全体がどんと飛び出てきました。ここには約１００本のもみじの木があるそうです。その境内には大きな池がありましたが、緑のおまけの様に水草で緑色に埋まっていました。池の畔を進むと、左手の傾斜地に石塔がいくつもありましたが、中に３段の台に乗った供羪塔（刻まれている文字は少し違いました）がありました。見掛けない文字は「やしなう」と読むそうなので、こういう風に書く供養塔もあるのかと納得しましたが、その左に「宝生寺石幢」と案内の立ったものがありました。市指定の文化財で、室町時代の作と推定されるそうです。総高は２．８５ｍあり、笠、中台、幢身がみんな円形で、この地域の清川では珍しいそうです。龕部には六地蔵や十王、俗人像が刻まれているとのことです。（近寄れないので確認は出来ません）

中津無礼川を辿りましたが、これといった観光スポットもなく、単なる移動をしている気分になっていたところに、稲積水中鍾乳洞がありました。そんな状況からちょっと期待を大きくして入場しました。中は水没している洞と普通の洞があり、それぞれ奥行き２００ｍくらいを往復するものでしたが、一般にイメージする鍾乳洞ではなく、深い洞窟を歩いた感じでした。ここは鍾乳洞のほか、昭和タイムトリップ「ロマン座」とか、芸能人の絵が多く展示されている開世美術館など、いろいろな施設がありました。民間の観光施設として楽しんだら良いところなのだ思いました。

白山川は、全国名水百選に選ばれたり、また、水の郷百選にも選ばれる清流とのことです。そして、シーズンにはホタルも飛び交うという川です。白山川と総称する川の内の中津無礼川を訪れました。景色としての景観はこれといった観光スポットはありませんでしたが、川の流れを覗くと清流の名に相応しいきれいな流れでした。

白山渓谷はゲンジボタルが飛び交う清流の渓谷ということです。５月～６月がその盛りということですが、あくまでも夜にならなければ見られません。中流域にある稲積水中鍾乳洞を除くと、渓谷として昼間に通常の観光スポットとなるところはなく、白山川（中津無礼川と奥畑川の総称です）の渓流を眺めるだけに終わりました。川岸では阿蘇火山の噴火による溶結凝灰岩の柱状節理がちょっと見られるところもありましたが、スケールが小さく車を駐めて観光するようなところではありませんでした。

道の駅・原尻の滝の産直品の売場「愛菜果」がある方の駐車場の角に、「緒方疏水の碑」がありました。緒方井路土地改良区とも刻まれていました。横には流量豊かな水路がありました。また、見物用の２連の水車も設置されていました。この水路のお陰で、江戸時代には「緒方五千石」と呼ばれるほどの米どころとなったのだそうですね。

道の駅の方から原尻の滝に向かって進んで行くと、左手に滝見橋がありました。木がふんだんに使われていますので、一見すると木製の橋？と思いましたが、これは吊り橋でした。１９９２年（平成４年）に架けられたものだそうです。長さは約８０ｍもあるそうなので長～いと感じました。なお、訪れた時は、渡った先の遊歩道は通行禁止になっていました。（理由は書かれていませんでした）

平野を流れる緒方川を下流側から辿って原尻の滝を訪れましたので、こんなところに滝があるのかなとちょっと疑ってしまいました。道の駅から近付いて行くと、横幅のある滝らしい滝が現れ、感動しました。原尻の滝は、「東洋のナイアガラ」と称されるそうですね。上空からの写真を見ると、きれいに弧を描いていますからカナダ滝の形に似ていると思いました。さらに、案内板の写真の様に、川の流れが滝の幅全体に拡がる増水時に見たら、間違いなくそっくりといえるでしょうね。

道の駅・原尻の滝の建物の中を廻っていて、苔玉を売っているのが珍しかったです。ほかのところで盆栽を売っているのは見掛けたことがありますが・・・。ここには産直品の売場がない？と思ったら、県道７号線を挟んだ反対側にありました。何と「愛菜果」とひねった？名が付けられていました。コロナで原尻の滝にやってくるお客さんが少なくなっていることもあってか空いている感じがしました。隣にはメインのレストランとは別にカフェ遊というお店もありました。

緒方宮迫の東西石仏は、ともに平安末期の作とみられているそうですが、１９３４年（昭和９年）に国の史跡に指定されていました。意外に早い時期だったのだと思いますが、西の石仏はその時にお化粧直しをして仕舞ったそうですから、大らかといえば大らかな時代だったといえますねぇ。どちらの彫り方ともそれ程精巧ではありません。地元の石工さんが彫ったのでしょうが、何をお手本にしたのでしょうかね。

緒方宮迫東石仏から約５００ｍほど西に移動したところに緒方宮迫西石仏がありました。階段の上の覆い屋の中に、東の宮迫石仏と同じ様に、使った道具が関係しているのか、それ程精巧には彫られていない、同じ大きさの磨崖仏が３体並んでいました。真ん中は釈迦如来で過去を、右に現世の薬師如来、左に未来の阿弥陀如来だそうです。それぞれにご利益があるのだそうです。東の磨崖仏に比べて色が良く残っているなぁと思ったら、１９３４年（昭和９年）ころ、国の史跡指定に合わせて、塗り直したらしいです。制作年代は平安時代後期とみられるとのことです。