Kotuicさんのクチコミ(8ページ)全815件

仁和寺の御室桜は、京都で一番遅くに咲く桜として有名である。
例年は4月中旬くらい、京都市内の桜が完全に散ってから咲くのだが、2023年は3月が異常に高温で4月4日に訪ねたらちょうど満開であった。
数日前までは1分咲きとか3分咲きと伝えられていたので、数日のうちに一気に開花したのであろう。開いたばかりの桜の花はとてもきれいであった。

境内のほぼ中央、観音堂前が名勝御室桜の庭園となっている。
御室桜は、花弁の色や形はソメイヨシノと似ているが、背丈の低い桜の品種である。
桜の園の中に板の通路が敷かれ、御室桜の根元を踏まないように花のそばを散策できる。
御室桜の桜の園の向こうに五重塔を見晴らす景観はとても素晴らしく、何度も周回して鑑賞した。

西山の中腹、というかかなり山の上の方にある。
西国三十三所観音霊場　第20番札所である。
西山の山腹の一画がこんもりとピンクに染まって見えており、何だろう？と思っていたのだが、それが善峯寺であった。

善峯寺で一番美しい桜は経堂脇の桂昌院お手植えと伝わるしだれ桜のようだが、残念ながら訪ねた際はこのしだれ桜は既に散り始めであった。
しかしながら、境内は山の斜面に広がっており境内入口の山門から奥ノ院(薬師堂)まで標高差があるため、境内の奥の方はちょうど満開で色んな種類の桜が咲き誇っていた。
また山の斜面に桜が咲くのでまるで吉野の桜のように咲き誇る桜を立体的に眺められるのがとても良かった。
境内で最も標高の高い場所にある奥ノ院(薬師堂)からは、京都市内の見晴らしも良かった。

長岡京遷都の際、藤原氏の氏神である奈良春日大社の神々が現在の地に祀られたのが由来である。
境内には大きな鹿の絵馬が飾られ、神様に備える狛犬の場所に鹿の像があったのも、鹿を神様のお使いとして崇める春日大社の関係と聞いて納得した。

境内には、満開の期間が3日間ほどとたいへん短く、幻の桜と呼ばれる幻の桜「千眼桜」があり、運よく満開を見ることができたら千の願いが叶うとも言われている。
ちなみに、例年の満開日は4月8日だが2023年の満開日は3月29日で、訪ねた日(2023年4月2日)は残念ながら既に葉桜状態であった。

今年の正月にも初詣に参拝したが、桜の時期に再訪した。
境内の一画にある桜苑の敷地内は、通常期は境内と共に解放されているが、桜の開花期には周囲が紅白幕で囲われ、入場料が必要となる。
春は参道や境内も桜が咲き誇り十分美しいが、平野神社にしかない種類の桜もあるといい
、有償とはいえ開花期の桜苑は必見の価値がある。確かに、珍しいな？と思う桜もいくつか見掛けた。
桜苑のスペースはさほど広くはないが、菜の花の黄色と桜のピンクと青空に包まれた空間を散策しているととても気持ちが良い。

平安遷都とともに建立された東寺は、京都で唯一残る平安京の遺構である。
ほぼ正方形の境内の中心には講堂が建てられ、その講堂の中心には、真言密教で宇宙の中心とされた大日如来が祀られている。
境内の南東隅には大きな五重塔があり、また境内東側の庭園にはたくさんの桜の木が植えられている。春の桜の開花期には桜がいっせいに咲き誇り、境内いろんな場所から桜と五重塔が眺められる。
特に、拝観入口を入ってすぐの大きなしだれ桜と五重塔の景観は圧巻であり、春の京都では一見の価値がある。

南禅寺の境内には紅葉の木が多く、秋の紅葉の名所であるが、桜もきれいであった。
特に、境内中央の法堂のまわりや山門の前が最も見応えがあった。
桜の開花期には、南禅寺すぐそばにあるインクラインの花見とあわせて訪ねると良い。

南禅寺の近く、蹴上にかつてあった傾斜鉄道の遺構。
琵琶湖疎水の水運を利用する舟を台車に乗せてケーブルカーと同じ原理で傾斜鉄道で運び、蹴上にある高低差を克服することにより、貨物の積み下ろしをせずに淀川と琵琶湖を船が行き来できるようになった。
明治の初めに、このようなシステムを作り上げた先人の発想には感心する。
現在は傾斜鉄道は廃止され、インクラインの中は自由に歩くことができる。
台車が往復した鉄路の両側は桜並木となっており、桜の開花期には京都の花見スポットの一つとして、大勢の人が訪れる。

平安神宮神苑を散策していると、苑内の一画にチンチン電車が一両展示されていた。
公園の一画に古い電車が展示されていることはよくあるが、神社の庭園内になぜ？？と思ったが、「平安神宮の創建と同じ明治28年、平安遷都1100年を記念して京都市内に敷設された日本で初めての電車です。その縁の深さから廃止になった年からこの一隅へ展示されています」とのことで、なるほどと納得した。
この電車は重要文化財にも指定されている。
ちなみに、この電車の動力となる電力は、平安神宮のある岡崎公園地区からさほど遠くない蹴上の水力発電所で発電されたものであり、この意味でも、平安神宮に展示される意味はあると思う。

平安神宮の社殿を取り囲むように池泉回遊式の庭園が設けられており、これが神苑である。
神苑は四季を通じて趣があるが、やはり春の紅しだれ桜の時期が最も美しい。
紅しだれ桜は神苑入口を入ってすぐの南神苑に最も多いが、拝観コースの最後になる、泰平閣(橋殿)のある東神苑が一番平安神宮の神苑らしく、紅しだれ桜が景観に溶け込んで趣があると思う。

祇園白川の花見スポットとしては、やはり巽橋の付近が一番であろう。
そのため、常に大勢の人が詰めかけるため、写真を撮るのも一苦労である。
でもやはり、人波が一瞬途切れる順番待ちをしても鑑賞する価値のあるスポットである。

京阪の祇園四条駅から歩いて数分の場所にあり、白川に架かる巽橋から大和橋の区間が特に美しい。
春には白川の清流沿いに桜が咲き誇り、お茶屋さんの建物と桜がとても良く似合う。また桜と柳の並木もきれいであった。
交通至便な場所にある桜の名所のため、平日朝の7時台から大勢の花見客がやってきた。寺院の拝観は8時半とか9時から始まるところが多いので、おそらく寺院の拝観前の時間に祇園白川に行こうと考える人が多いのであろう。

八坂神社の境内に隣接した東山山麓の公園であり、公園中央にしだれ桜の大木がある他、公園内至る所に桜の木がある。
ここは夜になれば酒を飲みながらの花見客で混みあう場所なので、静かに桜を鑑賞するためあえて早朝に訪ねた。
前夜のどんちゃん騒ぎの名残か、ゴミ箱は飲食物の容器で溢れかえっており、やはり早朝に訪れて良かった。

毎年7月に実施される祇園祭は八坂神社の祭礼であり、疫病が鎮まるようにとの祈りを込めて約1150年前(平安時代)に始まったと伝わる。
「祇園さん」として親しまれ、古来より疫病除けの神社として信仰されてきた。
境内はさほど広くなく、祇園祭の期間中や大晦日のおけら参りの時期は境内が大変混みあうが、通常の時期は静かに参拝することが可能である。

大山は奈良時代より神仏混交の霊山として栄え、江戸時代末期までは、今の大山阿夫利神社と大山寺が混然一体となって信仰の対象となっていた。位置的に江戸から近かったこともあり、江戸時代には「大山詣り」として大勢の人が参詣したようだ。
明治初期の廃仏毀釈により大山阿夫利神社と大山寺に分離されたが、大山阿夫利神社下社の境内拝殿脇には護摩木を焚いて奉納する場所が設けられていた。これも神仏混交の信仰の名残であろう。

久しぶりにラグーナ蒲郡を訪ねてみた。
以前はレジャープールのイメージが強かったが、変なホテルや海鮮市場がオープンして随分雰囲気が変わっている。
特に、フェスティバルマーケットという海鮮市場では、メヒカリを始めとした三河湾の海産物の直売所や食べ物屋が多数あり、入口入ってすぐの「海鮮たべりん広場」というイートインスペースで、その場で味わえる。
なかでも、まるぶん本店という店ではボリュームのある色んな天丼を安く売っていて、ラグーナ天丼、穴子天丼、地魚天丼のどれにしようか迷ったが、ラグーナ天丼(500円)にした。

1227年に建立された本堂は、800年近く経った今も当時のまま残る京都市内最古の木造建造物として国宝に指定されている。
この本堂前には、「おかめ桜」と名付けられた枝振りの良いしだれ桜があり、開花期には本堂に映えてさぞかし綺麗であろうと思う。

なお、訪ねたのは元日の午前10時過ぎ。本堂前に大勢の人が集まり何か賑やかな声が聞こえるかと思うと、翌日の1月2日に行われる釿始め(ちょうなはじめ)の予行演習なのか、保存会の方が木遣音頭を披露されていた。
釿(ちょうな)とは手で体の方へと引っ張って木を削る、一歩間違うと自分を傷つけてしまう危険な道具だそうで、釿始めというのは番匠と呼ばれた御所出入りの宮大工等が、正月に一年の安全を祈願する儀式であるとのこと。

奈良時代末期に平城京で建立され、794年の平安遷都の際に現在の地に移し祀られた由緒ある神社。現在はこじんまりした境内であるが、当初は現在の京都御所ほどの境内を有する広大な寺院であったらしい。
境内には桜の木が多数植樹され、早咲きの桜で有名である。

本殿に向かい参道を進むと、左手に御神木であるクスノキの大木と霊石「すえひろがね」がある。パワースポットであるそうで、大勢の人が手のひらでクスノキの幹に触れていた。

下鴨神社と並び、京都で最も古い神社である。
下鴨神社は、糺の森という古代から守られてきた森に包まれているとはいえ市街地にある神社であるのに対し、上賀茂神社の背後は北山のヘリにあたり、本殿も森に包まれて神聖な感じがする。
二の鳥居をくぐった後、細殿と呼ばれる拝殿の前には「立砂」という左右一対の白砂で作られた円錐形の盛砂があり、上賀茂神社独特の景観でもある。

東山三十六峰の南端に位置する標高233ｍの稲荷山の山頂部には、山麓側から三ノ峰・二ノ峰・一ノ峰と三つの峰が連なっており、夫々下社、中社、上社が祀られている。
何れも狭い祠なので、稲荷山の最高地点である一の峰に祀られる上社には、正月の初詣期間には参拝者の長い行列ができ、参拝まで30分は軽く並ぶことになる。
下社、中社では並ぶことなく参拝できるので、山頂の上社だけ参拝する人が圧倒的に多いのだろうか。

稲荷山の中腹の四ツ辻で、山頂に至る道は二手に分かれるが、一方通行ではなくどちらからでも登れる。左回り(下社から上社)で進んだ方が登り坂が緩く楽に登れる。
山麓の伏見稲荷大社の本殿参拝で帰る人も多いが、やはり稲荷山の山頂までお参りしてこその伏見稲荷参拝と感じる。