walkingmanさんのクチコミ(9ページ)全1,435件

富田林の寺内町の中心的な、浄土真宗の寺院です。
立派な大屋根の本堂は17世紀に建立されたものだとか。その本堂と前庭は、門がひらいていて見ることはできるのですが、門の前には柵があり、植木鉢や鬼瓦でしっかりガードしていて、観光客などが入場することを拒んでいるようでした。

近鉄富田林駅から少し歩いただけなのに、現代風の建物がない昔ながらの町並みが保存されていることに驚きました。戦国時代の町割りがそのまま残っているのか道幅はせまく、また交差点は直線でなくすこしずらしてあります。建物も品よく統一感があり、観光客向けの店もなく、ぶらっと歩くと心がおだやかになれなす。

聖徳太子の御廟がある叡福寺とは道路をはさんでむかいにある寺院です。
小さいながらもよく手入れされた庭で、心がすっとしました。納骨堂には聖徳太子の遺髪がおさめられています。
こちらの鐘堂はかわっています。引導鐘といって、死者を極楽浄土におくるため、納骨時につかれるものだそうで、鐘堂のなかに仏様が座っておられました。

境内の奥に聖徳太子の御廟を擁する寺院です。
このお寺に御廟を建てたのではなく、先にあった御廟を守るために推古天皇が僧坊をひらいたのが寺のはじまりだそうです。
由緒ある寺だけに、金堂をはじめいくつかの伽藍を備えています。重要文化財である宝塔はバランスのいい立ち姿の二重塔です。

日本最初の女帝、推古天皇のお墓。
周囲はのどかで稲穂が実るなかにあり、のどかな空気が流れています。天皇陵は後世につくられた石垣で囲われていて、また、そばに警察官の詰所の小屋もあり、重要視されている古墳だということがわかります。
墳墓の上に生えている樹木ものびやかで、青空とのコントラストがきいていました。

叡福寺の奥に聖徳太子とその妻、母の三者が葬られたお墓があります。
楕円形の古墳で周囲を石で囲み、入口は寺院風の建物が立っています。
このあたりには天皇陵も多いのですが、聖徳太子は太子にもかかわらず、そこらの天皇陵にひけをとらない(むしろ立派な)墳墓です。聖徳太子は、「自ら、一度この御廟に参詣すれば極楽浄土にいける」と説いています。

古墳時代を中心にして飛鳥時代へつながる歴史を解説する博物館。
展示品の多くは土偶などの出土品、飛鳥の金属物など。
古墳を建てる際に石棺などの大型品を運搬するのに使われた修羅という道具が印象に残りました。

この博物館のもうひとつの見所は建物そのもの。安藤忠雄氏の設計で、おなじみのコンクリート打ちっぱなし壁でつくられた大空間が楽しめます。

寺田財閥の別邸をそのまま利用している日本料理店、そのお庭には食事をしなくとも入場できるというシステムです。
誰もいなかったので断りなく入りましたが、ちょっと気がひけます。
奥に進むと美しく整備された日本庭園が広がっていました。散策中、庭から建物に目をうつすと、仲居さんが夜の営業の準備をされているのが見えました。これ、逆の立場にたって、食事をしながら庭園を鑑賞してるときに関係ない客がうろうろしているのが視界に入ったら嫌だろうなあ…なんて思いました。

岸和田城のお堀を散歩しながら、ついでに立ち寄りました。
有名なだんじり祭りはこの神社の例祭だそうで、祭りをひかえてか、そこそこ参拝者がおられました。
岸和田城の隣(というか、おそらくかつては城内だった)にあり、岸和田を代表する神社であることが想像されます。名前も岸和田城神社の略でしょうか。本殿は比較的あたらしいのか、きれいな建物でした。

岸和田城の天守閣は昭和29年に再建されたもので鉄筋コンクリート製、展示物もあまりありません。よって天守閣自体に魅力は感じませんでした。
こちらで見るべきは八陣の庭という石庭です。天守閣にのぼらず石庭を歩くだけなら無料ですが、歩行者の目線では石の配置の意味が解らず、上から、つまり天守閣から全景をみてはじめて値打ちがわかります。
ただ、落下防止の鉄柵が邪魔で、視界に入って気になります。安全重視でやたらに柵をつけるというのはいかがなものかと思います。

有名なだんじり(山車)の実物、祭りの映像、祭りの解説などがあるだんじり祭りの総合展示館という印象です。
映像はおもったより臨場感がありました。
体験コーナーではだんじりのレプリカに乗って鉦や太鼓が叩けます。実際に乗ってみると狭いことがわかります。地元の兄ちゃんでしょうか、小さな子供の前で得意げに太鼓を打ってました。けっこううまくて、子供よりも楽しそうでした。祭りの血が騒いだのでしょうか。

南海線に蛸地蔵という駅があって、その面白い名前にひかれて立ち寄ってみました。
本堂は立派ですが境内地が住宅街に囲まれて狭いので、ちょっと窮屈な印象です。絵馬のイラストが蛸でしたが、あまり蛸っぽくありません。
蛸地蔵という名前の由来はお寺の立札に書かれていましたが、岸和田城にも同じ話の講談ビデオがありました。立札の解説よりこちらのほうがわかりやすいです。無料エリアにありますので、両所に立ち寄られた方は鑑賞してもいいでしょう。

厄除けで有名な寺だそうです。
本堂と三重塔はどっしりとしたいい建物です。
奥には聖観音菩薩が出現したという滝があるのですが、こちらは滝とよぶには小さく、その周囲も霊験あらたかという雰囲気ではありません。
敷地内の愛染堂を恋愛の聖地として推しているようです。お夏清十郎の墓があることが由縁なのですが、令和の時代にお夏清十郎物語といわれてもピンときませんよね。

水間観音の参詣客を輸送する目的で敷かれた短距離のローカル鉄道。
車両は東急線の中古を使っていて、つり革広告に東急百貨店や渋谷109の広告がそのまま残っていました。むかし東急線で通勤していたのでとても懐かしかったです。

お得なフリー切符があったのですが、ホームページにはそのインフォメーションがなく、現地についてはじめて知りました。ちょっと不親切です。

南海貝塚駅からほど近い神社。
貝塚寺内町の産土神(うぶすながみ）とあるので、古くから地元の人の信仰を集めていたのだとわかります。
表通り(中町通り)から入れますが、裏手ある西鳥居から国の登録有形文化財である神門をくぐるほうが気分がいいです。建物や附物の感じから神仏習合の名残りがあるように感じました。

貝塚駅での電車待ちの間、近くにあるということで足を延ばしました。駅から歩いて5分程です。
このあたりは寺町なのでとても静かです。浄土真宗の寺ということですが、敷地をかこむ塀が高く、本堂もどっしちとしていて、ちょっとゴツイ印象を受けました。

神戸の中華街といえば老祥記の豚饅頭です。
午後4時30分という中途半端な時間にもかかわらず、行列ができていました。もっとも、売られているのは豚まんだけだし、それも6個入りと10個入りの2パターンだけなので、列ははやくはけました。
肉々しいこぶりの饅頭、皮がおいしいです。

1868年の神戸開港時から日中戦争を経て現代に至るまで、神戸に住んだ華僑が歩んできた歴史や文物を紹介する博物館。
訪れる人は少ないようで、私が入ると、係の方が照明をつけ、BGM(中国風の音楽)をながしてくれました。展示内容はマニアックで十分理解できたとはいいませんが、華僑の方が自分たちの歩みや歴史を後世に残そうという気概のようなものを感じました。

ここは入場していないので本来なら口コミは書かないのですが…。

とある平日の15時40分にうかがうと、「15時30分までです」と入場を断られてしまいました。事前にホームページで17時閉館をあるのを確認していたのですが、コロナで営業短縮しているとのこと。そんなこと、ホームページにあったっけと帰宅してからもう一度よく探すとホームページの「お知らせ」のところをクリックして掘っていくとその旨書いてありました。
いまだにコロナウィルスで短縮営業しているなんて信じられないし、かりにそうだとしても、ホームページのわかりやすいところに記載してほしいものです。
ちなみに、表通りにある博物館の看板の表記も17:00まででした。

兵庫県在住ですが、はじめて乗りました。
2001年にできた新しい路線ですが、なぜこんなところに地下鉄造ったの？って路線です。並行してJR、神戸高速(阪神山陽連絡線みたいな線)が通っているのに、神戸市のお偉いさんは3本目の路線をひいて採算が取れると思ったのでしょうか。案の定、赤字が続いています。車内も空いていました。