すぶたさんのクチコミ(136ページ)全3,773件

緒方洪庵の墓がある龍海寺の近くに池上雪枝感化院跡の石碑がありました。
感化院とは現在の児童自立支援施設のことです。
池上雪枝は画家の村上華岳の祖母でした。
神道教導職にあった雪枝は、
明治16年（1883年）に、ここでわが国最初の感化院を開きました。
また同時に、授産場も設けました。
ここで当時流行しはじめたステッキや洋傘の柄、
石鹸などの製造を行いながら少年補導に尽力しました。
しかし、雪枝没後の明治26年閉鎖しました。

現在の大阪大学の前身にあたる適塾を開設し、天然痘治療に貢献した、
日本の近代医学の祖といわれている緒方洪庵の墓が龍海寺にあります。
緒方洪庵の功績は、適塾から福澤諭吉、大鳥圭介、橋本左内、大村益次郎、
長与専斎、佐野常民、高松凌雲などの
幕末から明治維新にかけて活躍した多くの人材を輩出したことです。
残念ながら、行った時は龍海寺の門が閉まっており、
内部の見学は出来ませんでした。

東横堀川もこの橋で終わり、直角に曲がって道頓堀川と名称を変えます。
橋が架けられたのは元禄後期といわれています。
明治時代になっても木橋のままでしたが、
大正14年に10月に近代的な橋として完成しました。
このあたり、ちょっと夜は怖い雰囲気です…。

この橋は大阪の橋の中でもまだ歴史的に新しいです。
昭和11年（1936）に鋼製アーチ橋として架けられました。
この橋が架かったことにより玉造と九条が一本の道路で結ばれました。
東横堀川にかかる他の橋は古い名前が付いているのに、
この名前の橋が新しいのは不思議です。

以前は安雲寺がなまって安堂寺橋になったとう説がありましたが、
現代では否定されています。
江戸時代には玉造から生駒の暗峠に達する奈良街道に通じる重要な道筋に当りました。
橋の東側は東堀の材木浜で、材木をはじめ竹や竹皮の取引も行われていたそうです。
西側は南船場につながり、金物問屋や砂糖商の密集する町だったそうです。

橋自体は特徴もなく、上に阪神高速が通っており景観も悪いです。

南蛮貿易で活躍した平野の豪商末吉孫左衛門が架けたと言い伝えられていています。
その末吉家の別邸が橋の西詰にあったとも言われています。
江戸時代の末吉橋は町橋で、橋筋の町々の醵金によって維持されていたそうです。
橋には公儀橋（幕府が管理）と、町橋（町人が管理）がありました。
現代ではなかなか個人の名前が公共施設に付くことはないですね。

下大和橋がある島之内は、道頓堀界隈は庶民の生活の場でした。
近松門左衛門の戯曲、生玉心中の舞台にもなりました。

こころこころの　商いも　みな世渡りの大和橋
下いく水の泡よりも　色にそ銀は消えやすく
−生玉心中　中巻　大和橋出見世の場

東横堀川も道頓堀川に名前が変わり、西へと流れていきます。

瓦屋橋は元禄時代の中期以降に初めて架けられたものと考えられています。
この地は徳川幕府の御用瓦師寺島藤右衛門の請地です。
当時橋の東詰め一帯は南瓦屋町と呼ばれて、
付近は積み出しの船で賑わっていたそうです。
瓦屋町という地名にも名残があります。

天正13年（1585）に、東横堀川は大坂城外堀として豊臣秀吉により、
開削されたものといわれています。
江戸時代初期の慶安～万治年間（1648～1660）の絵図には、
既に九ノ介橋として記載されていることから、
最初の橋は東横堀川の開削後しばらくのちに架橋されたものと考えられています。
橋名の由来は不明です。関係者かもしれませんが。
この橋の西詰北側には、住友家の銅吹所（銅の精錬所）があり、
鋳物屋、鍛冶屋などの工業の町でした。
また、対岸の東詰は幕府御用瓦師、寺島家の請地でした
多くの瓦ふき職人や瓦仲仕が住んでいました。

豊臣時代にはすでに架けられていた古い橋です。
橋名の由来は、その時代にあった久宝寺橋の橋名は、
当地にあったといわれている久宝寺からきています。
もう一つの由来は道頓堀川開削のの時に、
河内の久宝寺村から多くの人々が来て、
この地に集落をつくったためともいわれていています。

東横堀川の上には阪神高速があるので、すっきりとしません。
それが残念です。

農人橋の名の由来は、かつて大坂城の外堀として開削された東横堀川に架かり、
農民が耕作に通った橋であったことからだそうです。
江戸時代には大坂城への緒っく説の連絡口であったため、
公儀橋という幕府が直接管理する橋となりました。
その数は、天神橋や天満橋、難波橋など12橋だったそうです。
ぱっとみただけでは、そんなに重要だとは思いませんでした。

稲畑勝太郎は明治時代の実業家で稲畑産業の開業者です。
また、大阪商工会議所の第10代会頭で、
約12年間の在任中には中小企業対策や産業の合理化や、
実務教育に取り組んだそうです。
女学校の制服に用いられた袴の海老茶色は、稲畑染めと呼ばれました。
また、、日露戦争の際には軍服用のカーキ染を考案して国家に貢献しました。
また、フランスから帰国するときには
リュミエール兄弟が発明した「シネマトグラフ」を持って帰り、
大阪ミナミで日本初の映画興行を行ったそうです。

同じ敷地には他に２体の像があります。
道路側から初代会頭の五代友厚、七代会頭の土居通夫、稲畑勝太郎と並んでいます。

本尊は聖観音立像（秘仏・国指定重要文化財）で、
元旦から一週間開帳のみします。
本堂の弁財天は「日本橋の聖天さん」と呼ばれ、大阪七福神のひとつです。
諸願成就、芸技上達、学業成就、商売繁盛の神として信仰されています。
私が行った時は時間が遅く、門が閉まっていました。
行くならお正月がいいですね。

寛永十一年（1634年）徳川三代将軍家光が三号郷の地子銀を永代免除された記念に、
惣年寄り等が評議して釣鐘をつくることが決定したのが由来だそうです。
そして、釣鐘屋敷が作られました。
あの近松門左衛門で有名な浄瑠璃「曽根崎心中」の場面でも、
遊女お初と醤油屋手代の徳兵衛も、この鐘を聞いています。
しかし、四度の消失を経て明治時代に「時の鐘」は廃止になりました。
時報は大阪城から打ち出す号砲にとって代わりました。
長光寺に預けられましたが、江畔小学校に移動、府立大阪博物館へ移動と
渡りました。そして、1985年には釣鐘屋敷跡へ里帰りしました。
現在は朝８時、12時、日没の３回が、コンピューター制御で自動的に打鐘しています。

平安～鎌倉時代にこの付近一帯は「渡辺津」と呼ばれていました。
京から舟で下った熊野詣の一行はこの地から陸路を歩んだそうです。
現在はこの付近は整備されて気持ちのよい散歩コースになっています。
八軒家浜から観光船に乗る人も多く、
近所のサラリーマンが休憩したりのんびりと過ごしています。

また、熊野街道の始点を示す石碑は、船着場のすぐ西を南に延びる道に建っています。
かつては大勢の人々が列をつくってここを出発点に、熊野詣でへ出かけていました。

土佐堀通りの永田昆布店には「八軒家船着場跡」があります。
その西側の筋２本目の角に「熊野街道」の石碑があります。
ここが熊野街道の起点です。
船で大川を渡ってきて、八軒家船着場で船を降り、
ここから陸路で熊野詣出をしたそうです。
当時はこの辺りは大変な賑わいだったそうです。
永田昆布店の前には「八軒家の今昔」というパンレットがあります。
カラーで詳しく載っていますよ。

地下鉄天満橋駅、京阪天満駅を下りると土佐堀通りという大きな通りがあります。
その南側に永田屋昆布本店があります。
その店の前に「八軒家船着場跡」の石碑があります。
この辺りは江戸時代には「八軒家浜」と呼ばれていました。
三十石船や淀川の荷客輸送にあたった過書船の発着場として賑わっていたそうです。
「八軒家」という地名の由来は、昔ここに八軒の船宿があったという説と、
八軒の民家があったという説などがあります。
このお店の西側の筋に階段があり、公園へとつながっています。
これは、もともと川に降りる階段の名残です。

お店の前には「八軒家の今昔」という、パンフレットが置いてあります。
安藤広重や、歌川國員の浮世絵が載っています。

ＡＢＣ朝日放送は関西では人気の番組を多く作っています。
それというのも在阪のテレビ局は予算がないので、
経費を節約して番組を作らないといけないです。
素人を使う番組が多いのもそのせいですね。
このビル外での撮影も多いのでなじみがあります。
この辺りは「ほたるまち」として開発され、
おしゃれな街並みになっています。

中央区でも松屋町筋あたりは古い町名が残っています。
宇野薬局は昭和９年に松屋町筋の拡張によって建て替えられました。
スパニッシュ風瓦が使われた３階建てです。
窓のあたりに味があり、周囲はどんどん新しいビルに変わっている中、
目立ちます。
なお、前面はおおわれています。それが残念！

住友家二代の友以（とももち）によって寛永年間（1640ころ）開かれた銅精練所跡です。
当時大坂は銅精練業の中心地でした。
両横堀・長堀など川沿いの舟運の便利な場所に多くの銅吹所がありました。
輸出用の銅はすべて大坂でつくられ長崎へ送られたそうです。
その中でも住友銅吹所が最も有名だったそうです。
なお、住友家は別子の銅山から銅を採掘していました。
これが住友金属鉱山の会社となり、証券業界では別子銅山と呼ばれていました。

現在はポケットパークとなっており、
銅を吹いていた跡もプラスチックケースで保管されています。
敷地は住友家の邸宅としても利用されていましたが、
空襲で焼けてしまいました。
ビリヤード場が再建されています。