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ロレイはロリュオス遺跡群の一つで建造は893年。ヒンドゥー教の寺院で、4基のレンガ積の塔からなる祠堂があり、前方の2基は王の祖父と父、後方の2基は祖母と母に捧げられたものだそうです。祠堂は赤煉瓦を積んで造られており、祠堂入り口脇にドヴァーラパーラ（門衛神）やデヴァター（女神）像が配置され、祠堂入り口上方（まぐさ）に、立派な彫像が彫られていました。

この遺跡には彫像だけでなく、古代クメール文字が刻まれた碑文が残されているのが注目されます。

プリア コーはシェムリアップの東方数kmにあるロリュオス遺跡群の一つで、アンコール王朝のインドラヴァルマン1世（治世：877-889）が879年に建造したシヴァ神を祀ったヒンドゥー教の寺院です。「プリア・コー」とは「聖なる牛」の意味で、寺院内に聖牛（ナンティン）が配置されていました。

石畳参道を進むと数基の搭状の祠堂があります。王の先祖の霊を祀ったもので、男性祖先を祀った祠堂の壁にはドヴァーラパーラ（門衛神）が彫られ、女性祖先を祀った祠堂にはタヴァター（女神）像が彫られていました。一部で補修作業が行われていましたが、祠堂はレンガ積の美しい建造物です。30分程度で一通り見学できます。

アンコール国立博物館は2007年に開設された新しい博物館で、シェリムアップの街中にあります。ショルダーバッグなどの荷物やカメラの持ち込みは禁止されていました。小物入れ用に「巾着袋」を貸してくれました。また、一眼レフやデジカメはだめですが、何故かスマホでの写真撮影はOKでした。日本語の音声ガイドもありました。

空調の効いた博物館には、アンコール遺跡で発見された石像群が、汚れなどが除去された状態で説明付きで系統的に展示されていました。２時間ほどの博物館訪問でしたが、クメール王朝とその前後の時代に造られた素晴らしい石像群に巡り合うことができ、カンボジアの歴史をより詳しく学ぶことができたように思います。

バコンは、シェムリアップの東方数kmにあるロリュオス遺跡群にあるヒィンドゥー教寺院遺跡です。境内が東西900ｍ南北700ｍの矩形で、周囲が堀に囲まれ、境内中央部には5層構造からなるピラミッド型の山岳型寺院があり、石段を使って頂上まで登ることができます。

一対のシンハ（獅子）像に護られた頂上の祭堂両側にデバター（女神）像がありますが、風化が進んでいて、像は鮮明ではありませんでした。ピラミッド型の寺院脇に、複数の塔がありました。煉瓦を積んで建造した見事な塔で、それぞれの塔の入口両側にレリーフが彫られていました。クメール王朝が成立した９世紀に建造されたバコン寺院は、アンコールワット程規模が大きくないので、頂上から寺院全体の様相を把握することができます。小規模ですが、調和の取れた美しい寺院遺跡です。

9-15世紀、クメール王朝がシェリムアップを中心とした領域に建造した王宮や寺院などがアンコール遺跡で、ユネスコの世界遺産に指定されています。代表的な遺跡はシェリムアップの街北側にあるアンコールワットとアンコールトムですが、街郊外に建造されたパンティアイ・スレイ寺院やロリュオス遺跡などもアンコール遺跡群に含まれます。

巨大な遺跡であるアンコールワットとアンンコールトムの石造建造物、寺院の壁に彫られた女神像や壁画像は素晴らしものです。建物全体を見るには、気温が高くない日の出もしくは夕暮れ時が適しているように思います。訪問したのは３月下旬でしたが、日中は気温が35℃以上と暑すぎて遺跡内を歩き回ることも大変で、壁画などをじっくり見学するのは容易ではない感じでした。

トンレサップ湖は、乾季と雨季で面積が数倍も変化する東南アジア最大の湖で、アンコールワット遺跡のあるシェムリアップの南約10kmにツアー用のボート乗り場があります。湖を訪問した３月下旬は乾季で水深は約1m、水は泥色の濁った状態で綺麗ではありませんでした。

トレンサップ湖には湖畔や湖上で生活する人達の家々があり、学校やお店も備わっていました。湖上家屋の訪問は、海外からの観光客向けのツアーに組み込まれており、湖上のお土産物店やワニ飼育場などを訪れました。湖に散在する家屋や日没の光景は、ロマンチックですが、湖上家屋は概して粗末で、暮らしている方々の生活の厳しさが感じられました。

バンテアイ スレイはシェリムアップの北東約30kmにあるヒィンドゥー教の遺跡で、アンコールワットやアンコールトムが建設される以前の9世紀に建設されています。規模はアンコールワットなどに比べて小規模ですが、石像やレリーフ類の彫が緻密で美しく、パンティアイ・スレイ寺院にあるデヴァター（女神像）は「東洋のモナリザ」と呼ばれています。

寺院入り口で「アンコールパス」の確認を経て進むと、きめ細かで美しい彫刻が施された赤色砂岩で造られた第一周壁の塔門があります。門をくぐって進むと第二塔門があり、さらに数十メートル先に複数の祠堂や経蔵が集まって建てられている中央祠堂があります。祠堂や経蔵の壁にヒンドゥー教の神々などの緻密で美しい像が彫られています。アンコールワットやアンコールトムの壁画彫刻よりも、緻密さや繊細さが勝っているように感じました。シェムリアップ付近に散在するアンコールワット遺跡群の中で、見逃せない遺跡だと思います。

アンコールワットはアンコール王朝が12世紀に建造したヒンドゥー教寺院です。ユネスコの世界遺産に登録されている「アンコール遺跡群」を代表する遺跡で、寺院の美しい建物はカンボジア国旗にも描かれています。

朝日、夕日に映えるアンコールワットの姿は印象的で、早朝から日暮れまで観光客の姿が絶えることは無いほど、賑わっていました。

寺院の建物も美しいですが、内部の壁に彫られた天女（アプサラ）、デバター（女神）、戦いや神話を描いた壁画は、特に素晴らしいと感じました。ギリシャやローマの遺跡で見かける彫像に勝るとも劣らない印象です。建物内にあったためか保存状態も良好です。建物内を一通り見るだけなら2時間程度、じっくり見学するなら少なくとも半日は必要であろうと思います。

タ・プローム寺院は、12世紀後半にジャヤヴァルマン7世が建造した仏教寺院で、遺跡がカジュマルの巨木で覆われていることで知られています。
遺跡に芽生えたカジュマル、成長するにつれて根が伸びて遺跡を破壊するそうです。他の寺院ではカジュマルは除去されましたが、タ・プローム寺院では幾つかの樹木がそのまま保存されています。遺跡上に成長した巨大なカジュマル、タ・プローム寺院が以前ジャングルに覆われていた頃の姿が想像されます。

珍しい景観に出会える場所で、観光客の記念撮影スポットになっていました。遺跡に覆いかぶさって成長したカジュマルの巨木が、寺院のあちこちにありました。タ・プローム寺院は、巨木と遺跡が共存することで知られるアンコール遺跡群の名所であることを実感しました。

女池から東に200-300ｍ進んだところに「ライ王のテラス」があり、ライ王像が設置されています。片足を立てた座像は、ヒンドゥー教の死の神であるヤマ（闇魔）を表現しているとされます。

ライ王のテラスに窪んだ溝状の通路があり、通路の壁面一杯にレリーフ像が彫られていました。溝は恐らく長年土で埋もれていたためか、それぞれの像の彫が鮮明なままでした。
像を眺めると、男性像の両側に数人の女性像が配置されていることが分かります。男性は恐らく王で、王の暮らしぶりを描いたレリーフ像と思われます。

これらのレリーフで描かれている様子やピミアナカス寺院に伝わる蛇神（ナーギー）伝説などから、アンコール王朝時代の王族や民衆生活の一端が想像されます。見逃せないレリーフ像です。

ピミアナカス寺院の北側に池がありました。石垣で囲まれた縦20m横100ｍ程の四角状の浅い池で、女池（Woman's Pond)と呼ばれています。女池の隣に東池(East Pond)と呼ばれる小さな池もありました。クメール王朝時代、女池ではクメール王妃が沐浴し、東池では女官たちが沐浴したとも伝えられています。

ただ現状の池は淀んだ緑っぽい水で綺麗とは言えない状態です。クメール王朝が栄えた中世時代は、水の循環が良くて綺麗だったのでしょうか？

ピミアナカス寺院（Phimeanakasu Temple)は、10世紀後半に建造された須弥山を模して建造された3層構造のピラミッド型寺院で、「天上の宮殿」とも呼ばれます。歴代の王が儀式を行ったと伝えられます。

茶褐色系の砂岩を積み上げて造られた建造物で、黒灰色系の石を積み上げた他の寺院とは外観の印象が異なります。特別な儀式が行われた場所であることが想像されました。
伝説によれば、この寺院には美しい女性の姿をした蛇神（ナーギー）が現れ、王は毎晩この女性と過ごす必要があり、この儀式が一晩でも欠けると、王に恐ろしい不幸がもたらされると言われていました。またナーギーが姿を現さなければ、王の余命は残り僅かである、と見なされていたそうです。艶やかながらも恐ろしい伝説です。

「象のテラス」は石垣に象が彫られ、テラスに登る石段の両側に長い鼻を持つ象の彫像があります。テラスの高さは数メートルと高くはありません。儀式の際に王の閲兵の場として使用されたそうです。

クメール王朝の軍隊では象が用いられ、指揮官は象に乗って指揮を執っています。王が閲兵したテラスの前を、沢山の兵士と象が行進したであろうことが想像されます。

バイヨン寺院の北東側にあるヒンドゥー教遺跡で、遺跡入口に長い石畳参道があります。
バプーオン遺跡は11世紀中ごろ、シバ神を祀る神殿として築かれたものです。3層からなるピラミッド型寺院で、須弥山を模して造営され、高さ34ｍあるそうです。15世紀に仏教寺院として改修されました。遺跡の石積階段を使って上部に昇ることもできますが、結構な急階段です。

バイヨンはアンコールトムの中心部にある寺院遺跡で、石積の寺院建造物上には観世音菩薩を模しているとされる四面仏頭があります。四面像の表情は「クメールの微笑み」と呼ばれますが、風化が進んでいるため、表情はあまり鮮明ではありません。

寺院内に石仏象が沢山ありましたが、大部分の仏像の腕や頭部が壊されていました。アンコール王朝の宗教が仏教からヒンドゥー教に変わったとき、あるいはクメール・ルージュがカンボジアを支配した際に破壊されたとのことです。

これに対し、寺院内の壁に彫られている天女や女神像、そしてクメール王朝が行った戦いの場面を描いた壁画などは、ほぼ製作当時の状態で残されています。

アンコールトムの南側の入り口が南大門で、門前橋の両側には蛇神の欄干があり、後方に沢山の石像が並んでいます。南門の上部には4面の仏頭があり、四方を睨んでいますが、12世紀初頭に建造されてから900年以上経っているため、相当の風化が進んでいます。

南大門はアンコールトム観光の最初の見学スポットで、門前にはトゥクトゥク、観光バス、バイクなどが駐停車し、多くの観光客で賑わっていました。

アンコールトムは12世紀に建造されたアンコール王朝の城郭遺跡で、濠に囲まれた約３km平方の領域にバイヨン寺院などの遺跡群が散在しています。南側にあるアンコールワットとともに主要な見学スポットになっており、観光客で結構混みあっています。見所は、「クメールの微笑み」と言われる穏やかな表情の四面像がある巨大な寺院建造物、寺院内の壁に彫られているテバター（女神像）やアプサラ（天女像）、戦いなどの場面が描かれている壁画などです。
じっくり見学するには、少なくとも２～3時間は必要と思います。

アンコールワットやアンコールトムなどの遺跡に入るには「アンコールパス」が必要です。「アンコール遺跡群チケット販売所」はシェムリアップの北東、アンコールワットの南側数kmの場所にあります。営業時間は、早朝（5時）から夕方（17時半）までです。アンコールトムを観光する前の午前8時過ぎに訪れましたが、既に観光バスが何台か到着していました。皆さん観光を開始する前にパスを購入しますので、朝は結構混みあうようです。

5日間有効のパスの料金は62ドルでしたが、ツアー料金に含まれていました。受付で写真撮影をすると、写真付きのパスを数分程で受け取れました。

アンコールワット遺跡観光のパック・ツアーでこのホテルを利用しました。シェムリアップの街の北部にある新しくて大きなホテルで、利用者は海外観光客が中心のようです。2ベッドルームの部屋は広々として、空調が効いており快適でした。バスルームの大理石床がピカピカで、水に濡れると滑るので注意しながら利用しました。ビュッフェ形式の朝食では、洋風、中華風、韓国風、和風の食材があり、果物や野菜も新鮮で美味しいと思います。ホテルのレストランでは、昼食や夕食も取ることができます。

宿泊料はツアーなので分かりませんが、快適に利用できるホテルだと思います。

ルクセンブルグをレンタカーで訪れました。郊外道路は混みあっていませんし、旧市街もそれほど混みあっていませんので運転し易い感じです。旧市街に駐車場はありますが、数は多くありません。路上駐車スペースも所々に設けられており、料金(1Euro/hour程度)は高くはありませんが、空きが少ない印象。

レンタカーでルクセンブルグを訪れて旧市街観光をする場合、車は旧市街外側の広い駐車場もしくはホテルに置いて、バスやトラムなどの公共交通機関を利用するのが効率的です。私たちは、車をホテルにおいて、バスや徒歩で観光しました。
ルクセンブルグでは、2020年3月からバスやトラムなどの公共交通機関の料金が無料化されていますので、観光客も無料で利用できます。
バスは結構な頻度で走っていますので、旧市街およびその周辺観光ではとても便利です。