g60_kibiyamaさんのクチコミ(81ページ)全6,029件

京都御苑のなかにある京都御所の門のひとつです。全部で６か所ある京都御所の門はほとんどが閉じられており、一般観光客の通行は無理ですが、この清所門だけが一般公開のときに参観者が入退場するときに通行できる門です。入場時に持ち物チェックがあるので、皇宮警察の担当者が常駐するブースも備わっています。

がんざん-だいし-どう。四天王寺の広い伽藍の北寄りに並びます。伝わるところではそもそも平安時代に伝教大師最澄が創建したお堂だそうです。聖徳太子ゆかりの四天王寺は国内屈指の古い寺院ですが、たびたびの災禍により堂宇のほとんどが一旦失われています。その後に再建された比較的新しい建物が多いわけですが、この元三大師堂はその再建は比較的古い江戸時代初期の元和年間です。徳川秀忠が椎寺普門院として再建しています。元三大師とは10世紀なかばの高僧、良源のことで天台座主を務めた延暦寺中興の祖と呼ばれる人物です。江戸時代になって元三大師信仰が盛んになり、その大阪での中心地となりました。重要文化財に指定されています。

４本ある日本丸のマスト。そのうちの一本が役目を終えて展示されていました。下から５分の３が鋼製で上の５分の２は檜製なのだそうです。その檜製の部分をトップゲルンマストと呼びます。三重県長島町産の樹齢200年の一本材で加工後の長さが18.412メートル。野球のピッチャーマウンドからホームベースぐらいの長さです。地上に寝かせて展示してもスケールを感じます。

元町公園を南から入り、80番館の遺構の先まで進んだところにこれがサンプル、的に展示されていました。「ブラフ」はそもそも「崖」という意味で居留地の外国人が付近の地形をそう呼んでいたそうです。漠然と「山手」と呼ばれるエリアですが、単純に高台なわけではなく、尾根と谷筋が入り組んでいてけっこう道のアップダウンも激しいです。ブラフ溝は房州石でできていて雨水が谷筋に流れ込まないように側溝として機能させたものだとか。明治初期の話ですから日本の土木遺産とも言えるもののようです。

細殿の正面左右にきれいに形を整えられた盛り砂があります。神様が降りられる憑代ということで信仰されているのだそうです。これは盛り塩や鬼門にまく清めの砂の起源であるともされています。近づいてみるとてっぺんに松葉が差してあり、神秘的でした。

七条大橋西詰（南側）で赤い鳥居が目立つお社です。伏見稲荷大社の境外末社で、江戸時代の頃、春の稲荷祭で氏子が松明を灯して神輿を迎えていたことからこの名がついた、と文献にあるようです。初めはいまよりずっと西側の黒門通塩小路にあったようですが、18世紀はじめには現在の場所に移転しているとのことです。

八坂神社西門石段下の祇園交差点から東大路通りを南へ下っていくと右手、通りに面して参道があります。悪縁を断ち切る、ということで定評のある神社です。金比羅宮ということで、起源は香川県の金刀比羅宮から勧請したものですが、明治期に神仏分離があるまでは蓮華光院という寺院の一角にあったそうで、現名称は戦後になってから。八坂の塔や清水寺、産寧坂と人気スポットにも近いので知名度が上がったのかもしれません。

六地蔵駅から太秦天神川駅まで全17駅17.5キロの地下鉄路線。途中、御陵～太秦天神川間は京阪京津線が乗り入れています。このときは京阪宇治から蹴上までの移動だったのですが、六地蔵での乗換に少々手間取りました。京津線は京阪本線とは接続がありません。三条・三条京阪で乗り換えたほうがスムーズだったかも。

紙半豊田記念館にある樹齢250年以上とされるカイヅカイブキです。景観重要樹木に指定されています。こうして大樹・古木が保護されることに何の違和感も感じませんが、「！」と思ったのは樹高10メートルを超えるこの樹が美しく剪定されていたことですね。池泉回遊式などの庭園で総合的な景観のための剪定には格別気にも留めませんが、単独で目立ち、今井町の南側を東西に抜ける御堂筋から雄姿がのぞきました。蘇武橋のエノキと並んで二大重要樹木です。

寺内町である環濠集落・今井町の南西端にある神社です。今井町には仏教寺院がいくつもありますが、現在環濠の内側にある神社はここともう１か所だけですね。正面の鳥居の前に寺院の門が残っています。明治初期の神仏分離で一体となっていた浄福寺が廃寺になったのですが、その門と観音堂が現在も残されています。ちょっと不思議な神社でです。

「今井町」では防災小屋や防火水槽を備えた「生活広場」が何か所かあり見学できるようになっています。旧西町筋生活広場は街区の中央を東西に貫く本町筋（中町筋の一本南）の西寄りにありました。案内図を見ると商家もそうなのですが「旧」の文字がついていたりいなかったりしています。西町生活広場は旧の文字がついているので観光客用の休憩所的側面が強いようです。いずれにせよ共同体としての結束の強さを感じます。

奈良駅から高田駅までの全14駅29.4キロ、奈良県内を走るJR路線です。愛称は万葉まほろば線。高田駅で和歌山線に接続しています。近畿地方に２線だけの地方交通線が高田で接続しています。日常の人流的には奈良県内から大阪方面へというのが流れですから、高田駅乗換えで和歌山方面よりは王寺経由の大和路線、もしくは奈良乗換えで木津から学園都市線というパターンでしょうか。このときは早朝に奈良始発で乗車しましたが、始発からの４本中、高田止まりは１本のみ。残り３本はJR難波、もしくは王子行きでした。

読み方はたけちの-みあがた-じんじゃ、です。式内社で大和国六御縣神社として記載されているうちの一社で、９世紀あたりから続く古社のようです。今井まちなみ交流センター「華甍」の南側のブロックにあるので所在地は今井町ではなく四条町になります。今井町も寺内町として長い歴史が続いていますが、わずかの距離なのに取り込まれなかったのは不思議です。

慈眼堂は幕府の顧問として徳川家康・秀忠・家光と将軍三代に遇された慈眼大師天海大僧正の廟堂です。織田信長の時代に焼き討ちにあった比叡山の復興に力を尽くしたこともあり、1643年（寛永20年）に徳川家光の命によりこの地に建立されました。日吉東照宮から滋賀院門跡へと道をたどったときにちょうど近くを通ることができました。

羽田空港。おもにJALユーザーなのでふだん利用するのは第一ターミナルです。品川からのアクセスが多いため、京急利用で空港に到着すると改札を出て階段を上がったところがB1Fです。ターミナルに向かって正面にインフォメーション。その向こう側にエレベーター。2F出発ロビーへは右手エスカレーターで直通です。必ず通りですが、B1Fで利用するのはエレベーター裏のフードコートぐらいですね。
さて、その中央エレベーターに向かって左手にあるのが「太陽の塔」。待ち合わせ場所です。って誰がここで待ち合わせ？　スペースがあるので修学旅行などの団体客が集まります。個人旅行者はまあ気づかないでしょうね。

横網町公園の中に配置された慰霊碑です。関東大震災で命を落とした小学生児童5000人のために建てられた像で、完成は震災から８年後の1931年（昭和6年）。戦時中の金属供出で一旦撤去され、現在の像は1961年（昭和36年）に再建されたものです。

隅田川にかかる橋で上流側が駒形橋、下流側が蔵前橋となっています。三連のアーチ橋でいくぶんレトロな雰囲気でもあります。関東大震災後に復興計画により1929年（昭和4年）に架けられました。都道453号本郷亀戸線（春日通り）が走っています。

上野東照宮は社殿へ向かって左右に石燈籠が並んでいますが、少し進むと右手を中心に50基ほどの銅製の燈籠が置かれていました。唐門に近いほど御三家など格式の高い大名なのだそうです。刻まれた銘を見ていくと当時の諸国大名の格がわかります。

出身は近江。幕末、攘夷派の志士として長州藩士らと深くかかわった古高俊太郎が新選組に捕縛され拷問を受け、池田屋事件へとつながった流れは有名。投獄された後、長州藩が仕掛けた「禁門の変」の際の混乱で、処刑されて36歳の若さで生涯を終えています。
四条河原町から一本北側の路地を木屋町通り方面へ少し入った路地。人気和食店「志る幸」の前に駒札があります。

平安神宮からの帰り道、東大路通りから仁王門通りへ入ったところで門前を通りました。寺院の多いエリアでした。宗派は顕本法華宗で日蓮宗の門流です。創建は16世紀後半の天正年間で、二度の移転を経て18世紀はじめからこの地にあると駒札にありました。二世・日海は本因坊算砂と号し、碁の名人として知られる人物だそうです。寂光寺はかつて寺町二条にあり、そこにはいまでも本因坊発祥の地の駒札があることを思い出しました。