g60_kibiyamaさんのクチコミ(80ページ)全6,029件

最初、横浜にも大通り公園があるんだ、と思いました。大通公園といえば札幌が有名です。違いは「り」を送るか送らないか？　運河だった吉田川を埋め立ててできた総延長1200ｍの細長い公園でその下を地下鉄ブルーラインが通っています。

純粋にお参りとするなら江島神社のお社巡りはなかなかにハードなのですが、青銅鳥居から最初の辺津宮までの参道に並ぶ数々のお店を見るにつけ、頑張ってお参りして帰りにじっくり寄ろうとなります。でもこのときは行きはそうでもなかったので、平日なりと考えていたら、岩屋までじっくりみて戻ってきたら、お昼過ぎにはかなり混み合っていてびっくり。考えが甘かった、と思いました。

江の島弁天橋の入り口にある2001年に（平成13年）に建てられた龍燈籠です。江島神社鎮座1450年ということで、一対の立派な石燈籠がこの場所に置かれました。1450年はなんとも端数な気もしますが、江の島の第二岩屋の奥にも龍がいますから、江の島と龍は切っても切れない関係なわけですね。

岡本太郎作の縦5.5ｍ、横30ｍの巨大壁画です。渋谷駅構内、JRから京王井の頭線への連絡通路に飾られています。第五福竜丸が被爆した際の水爆の炸裂の瞬間がモチーフとなっていて、悲惨な体験を乗り越え、再生する人々のたくましさを描いたとされています。まさか日々の通勤で見やる人がいるとも思えませんが、もしかしたらアングルを選んでしらっとスローシャッターを切ったなら、「もはや誰も足を止めない」が絵になったりして…などと思ってしまいました。

その存在はかなり前から知っていましたが、「どうせハチ公前が待ち合わせの名所だから分散させたいだけだろう」と思ってました。なぜ渋谷にモアイ？という疑問なぞまったく持たず。今回改めて確認してみたら「新島のモヤイ像」なのでした。モヤイであってイースター島のモアイではないのです。モヤイとは新島の方言で「力を合わせる」という意味。伊豆諸島・新島のプロモーションだったとは！　ま、それだけ「モアイ」のフォルムについても無知だというだけですけどね。

千手院橋から玉川通りを一の橋へと歩きました。左手に見えてくるのが成福院の摩尼宝塔です。八角形の建物が否が応でも目に留まります。成福院の前住職が戦時中にビルマ（現ミャンマー）に滞在した経験があり、ビルマ作戦で命を落とした多くの将兵を供養すべく発願したものだそうです。

和歌山城の北側、市堀川にかかる中橋のたもとにあるお地蔵さまです。1945年（昭和20年）7月9日の和歌山空襲の際、川に飛び込んで多くの方が亡くなりました。犠牲者の霊を弔うために1970年（昭和45年）にこのお地蔵さまが建立されています。数百メートルしか離れていない汀公園にも犠牲者の慰霊碑があり、空襲被害の甚大さが伝わります。

「父母状」とは紀州藩初代藩主・徳川頼信が漢文学者李梅渓に浄書させた領民のための訓論のことだそうです。孝の心を忘れず、法度を守り、正直に生きるべし…。碑の位置は少しわかりにくい場所で、岡公園の南側、「あおい茶寮」を目印にしていくと見つけられました。

西国三十三か所、第３番札所の粉河寺の大門手前にあります。創建年代は不詳で土地の氏神という位置づけの神社です。固有の社名が伝わっておらず、何より樹齢1000年を超えるという大楠が境内のすべて、と言っても過言ではない迫力です。

知恩院。石段の上にそびえたつ国宝の三門をくぐると、その先さらに石段が続きます。左側が男坂、右側が女坂。ここまでけっこう歩いてきたので一瞬ひるみましたが、少しでも体力が残っている（と自分で思っている）うちに男坂から挑戦です。急というほどだとは思いませんでしたが、よくよく考えてみると段差のあるこちらを降りるときのほうがリスキーですね。

配布してもらったルートマップどおりに大宮橋、山王鳥居を経て先に西本宮へ向かいました。日吉大社には西本宮、東本宮と本宮が２か所にあり、さらに大きな社が５つもあります。なかでも西本宮本殿は16世紀末の造営で国宝に指定されています。あとでここの神職の方にたずねたのですが、滋賀県には拝殿の先へと進んで本殿の直前で参拝することが可能な作りが多いのだそうです。日枝造と呼ばれる独特の建築様式を間近で見ることができました。

石山寺の正門です。寺伝によれば1190年（建久元年）源頼朝の手による建立なのだそうです。その後、16世紀末～17世紀初頭の慶長年間に、淀殿によって大幅な改修があったと考えてられいます。がっしりした八脚門で両脇に仁王像。十数年前に早朝に着きすぎて門前で引き返してしまった経験があり、今回は念願叶った再訪で、無事門をくぐれて満足でした。

現在、碑がある場所はリーガロイヤルホテル京都のほぼ正面あたりです。新選組が屯所を西本願寺から不動堂村へ移転したのは、1867年（慶応3年）6月15日で、12月の王政復古の大号令で伏見奉行所へ引き払うまでの半年間、ここを本拠としていました。御陵衛士の伊東甲子太郎を惨殺した油小路の変もこの時期で、ゆかりの本光寺も堀川通りを渡って１ブロック奥の場所です。

二年坂へと石段を下りたところに駒札が立っていました。美人画の挿絵で一世を風靡した人気画家、竹久夢二。まさに大正ロマンの象徴的な画家ですね。とはいえ百年を経過した令和の世では知名度はさほどでもないでしょうか。寓居ということでこの地の滞在はわずかだったようです。平日でしたが人気観光エリア、二年坂の人込みにすっかり紛れているというか、撮影時は疲れ果てて碑の真横に腰かけていた男性が立ち上がるのを十数秒待つことになりました。

賀茂川と高野川の合流点にかかる橋です。かなり歴史がある橋らしいですが、現在の橋が架けられたのは昭和初期とのこと。橋長142メートルは鴨川にかかる橋のなかでは最長なのですね。このときは京都御苑をじっくり見てまわってから、この橋の中央までいって合流点の鴨川デルタを目に焼き付け、さらに賀茂川左岸を上賀茂神社まで進みました。

賀茂川が高野川と合流する地点から、上賀茂神社を目指して賀茂川の左岸を上流へとずっと遡りました。北大路橋と北山大橋の間、京都府立植物園沿いに800メートルほど続く小径がこの「半木の道」です。春は桜の名所だそうですね。５月下旬ですっかり葉桜でしたが、よく晴れた日だったので賀茂川の流れも三条、四条あたりの感じとはまったく違って楽しめました。

御影堂の南側に並んで建っているのが阿弥陀如来を本尊として祀る阿弥陀堂です。御影堂と同じく1895年（明治34年）に落成して、国の重要文化財に指定されています。東本願寺は御影堂と阿弥陀堂の位置関係が西本願寺とは逆なんですね。建物の詳しい建築様式の識別力はまだまだ身についていませんが、御影堂とは高さが異なるのでさすがに東西本願寺の雰囲気の違いはわかるようになりました。

それにしても日比谷公園の中には「なぜそれがここに？」というモニュメントや遺構が多くて、意外性を感じて楽しい場所ですね。こちらは1875年（明治8年）に築造された京橋の欄干柱で、1922年（大正11年）の架け替えの際に移されました。昔は京橋川という川がありそこに架かっていたとのこと。現在も京橋は地名として残っていますが、戦後川は埋め立てられてしまい、親柱だけが当時あった場所に残されていますが、この欄干柱のみ日比谷公園に。なかなか不思議です。

「江戸城」を意識して散策するまでは「竹橋」は東京メトロ東西線の駅で、毎日新聞のあるパレスサイドホテルのある場所、という認識だったのですが、実際の「竹橋」は地下鉄駅からは少し離れているのですね。現在の竹橋は1993年（平成５年）にかけ直されています。清水濠にかかり、この橋の西北側は北の丸公園が代官町通りが通っているので交通量も多いです。代官町通りとして一般道として通り抜けられるようになる前は江戸城内曲輪15門のひとつ、竹橋御門がありました。

正門から入って右回りに園内を一周しました。滝見茶屋を呼ばれている場所は園の南西側にあります。現在は木陰の休憩所という風情です。当初は千川上水を引いていたとのことで、岩の間から水が流れ出ていて、千鳥橋を通って大泉水へと通じています。