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ご存知元禄14年の、吉良邸討ち入り事件があった場所。
表門跡・裏門跡の立札が示すとおり、当時の邸宅は非常に広大で約2500坪もあったが、現在は「みしるし洗いの井戸」周辺の約30坪が「本所松坂町公園」として残っている。

自ら献策した啄木鳥戦法を上杉謙信に見破られ、武田軍は窮地に陥った。山本勘助は深く責任を感じ、上杉軍の中に切り込み、泥木明神付近で戦死したと伝えられる。
北小森の住民は泥木明神に勘助を合祀し、勘助宮と改称した。1947年、東福寺小学校に中学校が新設されたとき、勘助宮は消滅し石碑だけが残った。1995年、南長野運動公園建設のため、石碑は本来の位置より100メートル南東に移された。

吉良邸討ち入りのとき、大石内蔵助の息子大石主税を主将とする裏門隊24名は、裏門が表門ほど頑丈ではなかったので、大槌を使い、門を叩き壊して入ったといわれている。現在はマンションの前に立札が残るのみである。

大石内蔵助ら表門隊23名は、表門が頑丈だったため、梯子を門の屋根にかけて登り、それから屋敷内に縄梯子を使って降りて門を開けたといわれている。大名火消しを務めた赤穂藩にはたやすいことだっただろうが、このとき原惣右衛門が屋根から飛び降りて足を挫いたといわれている。

吉原は堀や土手と塀に囲まれ、城郭のように見えたので「郭」「遊郭」と呼ばれたが、城郭が外からの侵入を防いでいたのに対し、遊郭は内からの逃亡を防いでいた。出入り口は大門一箇所だけで、安政２年の大地震の際には、遊女たちの逃亡を阻止するため大門が閉ざされたため、そのほとんどが焼死する惨事となった。
同様の悲劇は、関東大震災でも繰り返された。大門が閉ざされたため、炎に追われ逃げ場を失った遊女たちが花園池に殺到し、490人が溺死した。
吉原観音は、このときの犠牲者を供養するために建立された。

吉原は堀や土手と塀に囲まれ、城郭のように見えたので「郭」「遊郭」と呼ばれたが、城郭が外からの侵入を防いでいたのに対し、遊郭は内からの逃亡を防いでいた。出入り口は大門一箇所だけで、安政２年の大地震の際には、遊女たちの逃亡を阻止するため大門が閉ざされたため、そのほとんどが焼死する惨事となった。
同様の悲劇は、関東大震災でも繰り返された。大門が閉ざされたため、炎に追われ逃げ場を失った遊女たちが花園池に殺到し、490人が溺死した。
後に電話局建設のため大半が埋め立てられ、現在は小さな池として残っている。

吉原遊郭は昭和33年の売春防止法施行により廃止されたが、昭和35年、その名残を記す碑が建てられた。碑文は、共立女子大学教授で古川柳研究家の山路閑古によるものである。
吉原は男性にとってはロマンだっただろうが、女性にとってはそうではなかっただろう。遊郭は廃止されたが、吉原はソープ街として続いており、売春防止法は形骸化した。

安政の大地震以降、吉原の遊女の遺体が投げ込まれたことから通称「投込寺」と呼ばれ、「生まれては苦界、死しては浄閑寺」と詠まれた。
「～売女」という差別戒名がつけられたのは、心中、枕荒らし、足抜け、廓内での密通、阿片喫引など吉原の掟を破った者たちで、該当者は素裸にされ、荒菰に包まれ、文字通り浄閑寺に投げ込まれた。人間として葬ると後に祟るので、犬猫なみに扱って畜生道に落とすという意図があった。

遊び帰りの客が後ろ髪を引かれる思いで振り返ったという柳があった地に、現在は石碑が建てられている。今ある柳の木は昭和になって植えられたもの。
没落士族の樋口一葉は吉原近くに居を構え、この世界と深く関わった。小説「たけくらべ」は、「回れば大門の見返り柳いと長けれど、お歯ぐろどぶに燈火うつる…」というくだりで始まっている。

現在の上田高校は、かつての上田藩主屋敷跡に建てられている。同校東側の表門は薬医門で、1790年に再建されたものがそのまま残っている。その両脇に続く土塀･濠･土塁も、当時の面影をよくとどめていて、上田市の文化財に指定されている。

矢沢家表門、旧白井家表門、真田勘解由家、旧真田邸、旧樋口家、横田家、旧前島家、旧文武学校など、当時の武家屋敷や掘割が残っている。松代城も復元されるなど、きれいに整っているが、残念なことに長野電鉄屋代線は廃線になってしまった。

第８代藩主真田幸貫が計画し、第９代藩主幸教が1855年に開校した藩校。剣道場、柔道場、弓道場跡など、建設当時からの建造物がそのまま残っている唯一の藩校でもある。
明治時代初期に廃止されたが、藩校の建物は昭和まで学校として使用されていた。

矢沢家は、松代藩で代々筆頭家老を務めた藩中最高の家格だった。
1792年に建てられた長屋門は、間口13.19メートル、奥行3.72メートル、高さ6.83メートルで、屋根は入母屋造の瓦葺である。門の両側に武者窓を備えた同心部屋を配し、右の同心部屋の陣には「供待」という腰掛をそなえた開放の空間を備えている。

武田晴信が北信濃を征服すべく、1548年に村上義清と戦った。武田軍は板垣信方・甘利虎泰ら重臣が討ち死にし、晴信も傷を負って退却。晴信にとって初めての敗戦となった。
石久磨神社境内には、上田原古戦場の碑がある。

栄西は1141年、吉備津神社の権禰宜賀陽貞遠の子として生まれた。11歳で仏門に入り、14歳のとき比叡山で受戒し、1168年宋に留学し、臨済禅を学んで帰国し、臨済宗祖となった。また宋より茶を持ち帰り、「喫茶養生記」を著して普及させた。
碑は茶祖を表し、抹茶椀を型取っている。

吉備真備は771年、右大臣を辞職して帰郷したとされる。彼は中秋の名月の夜、この岩の上で唐から持ち帰った琴を弾いたと伝えられる。
彼が政界を引退したのは78歳のときであり、人生の大部分を大和で過ごした彼がどうして帰郷したのかは、謎である。

吉備公館址の10メートルほど西に、中国風の朱塗りの屋根に覆われた産湯の井戸がある。この辺りが吉備氏の勢力圏だったことは間違いないが、なぜか矢掛町と真備町の両方に産湯の井戸がある。ちなみに吉備真備の時代は通い婚だったので、彼は大和の母の家に生まれたはずである。

吉備氏の館跡で、吉備真備はここで生まれたとされる。現在はその面影はなく、なぜかラテン語で書かれた顕彰碑があるのみである。
彼が留学した中国の西安に記念碑が建立されたのを受け、1986年この近くに「まきび公園」が造られた。

緒方洪庵は1810年、足守藩士の子として生まれた。
1838年、大坂に蘭学塾「適々斎塾（適塾）」を開き、福澤諭吉・大鳥圭介・橋本左内・大村益次郎・佐野常民・高松凌雲などに教えた。
1849年、大坂に「除痘館」を開き牛痘種痘法による切痘を始めた。翌年には、故郷足守に「足守除痘館」を開き切痘を施した。日本の近代医学の祖といわれる。

浮田幸吉は謎の多い人物で、玉野市八浜に生まれた。表具師としての技術を活かし、1785年京橋で飛行実験を行ったが、世間を騒がせた罪で所払いとなった。
石碑には「世界で初めて空を飛んだ」とあるが、動力飛行ではないのでグライダーのようなものだっただろうか。これは1849年のジョージ・ケイリーによるグライダー実験より60年以上早いが、有人飛行は1783年モンゴルフィエ兄弟の熱気球によって達成されている。