ワンダラーさんのクチコミ(18ページ)全1,718件

早稲田キャンパスの正門前に聳え立つ、早稲田大学を象徴する建物。
さほど大きくはないが、９０年以上経つとは思えない新鮮さ。２００７年に大改修されたせいか、外装のタイルが汚れを流しているせいか。
すっきりとした意匠でまとめ上げられているように感じるが、学内の建築学科を挙げてのデザイン審査があったのであろうと想像する。
建築費は主に募金によって賄われ、渋沢栄一なども寄付したとされる。

首都圏に住んでいても、早稲田というには用事がない限り行くことはない。
「都の西北、早稲田の杜に」と校歌に謳われるが、今は、大隈庭園周りに森は残ってはいるが、早大通りの街路樹に負ける。
キャンパス内には、杜と呼ばれるほどの森は見当たらず、大きな校舎が建ち並ぶ。
予想していたよりも整然とした校舎群に感じるのは、建築学科があるだけに、意匠的な統一感を持たせているためかと感じる。
　

穴八幡宮 は、應神天皇（おうじんてんのう） 仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）、 神功皇后（じんぐうこうごう）をご祭神にするという、大きな神社。
由緒は古く、1062年に源義家が奥州からの凱旋の途中、この地に兜と太刀を納め、八幡神を祀ったということが伝えられているという。

南に傾斜した台地を利用して、南東側から参道がつくられ、北東側の早稲田通りの坂の上からも入ることができる。
山裾を切り拓いたら神穴が出現したということから、穴八幡宮の名がついたという。
商売繁盛や出世、開運にご利益があるほか、幼児の疳の虫にも効くという。

境内は台地の上部で、樹木はあるが明るく感じる。どっしりした赤い門と黒い拝殿のコンントラストが良い。

この場所は、江戸時代には南に外堀があり、昭和時代には（代々木に移転した）NHKビルがあった場所。
地下鉄の駅も「内幸町」であり、日比谷というよりも「内幸町」と呼びたい一角に建つ地上31階建ての超高層ビル。
1981年の竣工というので、周辺よりも開発が早かった一角。

サンクンガーデンという地下に繋がる広場が特徴で、単なるオフィス専用ビル以上に、飲食店舗等も充実している。

九段坂は、東西に走る靖国通りが南北に走る目白通りと交差する九段下交差点から、靖国神社に上っていく坂。
北の牛込の台地から、江戸城北の丸、本丸につづく台地の尾根を越えている。

高度経済成長からバブル崩壊までは、ここ九段下に建つ日本不動産銀行（日債銀）の特異な建物が象徴的だった。今では普通のビルに建て替えられ、広い歩道だけが当時の面影を残している。

地元の飯田橋商店街振興会が、目白通りを飯田橋の散歩路にすべく、飯田橋駅から九段下駅にかけての両側歩道に石の標柱13本を建て、この町の移りかわりを示している。その中の1つの石柱がこの「北辰社牧場跡碑 」。

縄文時代には海面が上がって（縄文海進）このあたりは溺れ谷の入り江の海の中だった。その後、海が後退して、太田道灌のころは、平川の氾濫原の葦原になっていたという。
徳川家康が江戸城の大規模拡張工事を行い、神田川工事などで平川の流入もなくなり、このあたりは湿地から幕府から拝領した大名屋敷や旗本屋敷に変わったという。

明治になってこれらの武家屋敷街は住人がなくなり、失業した武士を救済する農業に利用されることが多かった。茶畑や桑畑もあったが、需要が増えて長距離輸送が困難な牛乳生産のための牧場にも利用された。

幕末に酪農王国のオランダに留学した榎本武揚は、事業の一つとして、ここ飯田町で北辰社と称する牧場を経営したという。今では、近世にそんな施設があったとは思えない場所に感じる。

東京で超高層ビルの展望台といえば、新宿では都庁ビルの無料展望台が、池袋では標高が都庁ビルよりも高いサンシャイン６０ビルの展望台が有名であるが、新宿野村ビルの超高層レストラン街にも無料展望台がある。
しかし、都庁ビルが３６０度の展望があるのに、野村ビルは西側だけなので見劣りする。
新宿での超高層展望台といえば、1960年代に建った京王プラザ展望台が画期的であったが、周囲により高い超高層ビルが建って、廃業、転用され、都庁ビル展望台の独り勝ちに近い状態が続いている。

野村ビルは、貸しビル業界中堅の野村不動産が背伸びして三井ビルや住友ビルに伍していこうと企画した超高層ビルのため、床面積が狭い。地下のレストラン街は（地下鉄駅に近い立地もあって）流入客も多いが、超高層レストラン街は集積が少なく、集客力が弱いように感じる。展望台に面した１店舗は、シャッターが閉まって、空室になったままのよう。

ここの展望台の良い点は、無料ということと、空き店舗前で空いていることであろう。
足元には新宿中央公園の緑、（空気が澄んでいれば）遠くには浅間山から天城山に至る山々が見られる。
空気が澄んだ冬の朝方に太陽を背にした見れば、すばらしい景色であろうと想像する。

ここの展望台の悪い点は、西側半分しか見られないことと、告知や導線案内、見られる眺望の案内が足りないこと。

地元の飯田橋商店街振興会が、目白通りを飯田橋の散歩路にすべく、飯田橋駅から九段下駅にかけての両側歩道に石の標柱13本を建て、この町の移りかわりを示している。その経緯を説明する石柱がこの「歴史のプロムナード 」。
縄文時代には海面が上がって（縄文海進）このあたりは溺れ谷の入り江の海の中だった。その後、海が後退して、太田道灌のころは、平川の氾濫原の葦原になっていたという。
徳川家康が江戸城の大規模拡張工事を行い（神田川工事などで平川の流入もなくなり）このあたりは湿地から旗本屋敷に変わり、南側の元飯田町は、町人の町として 賑わったという。
明治になって旗本屋敷街は一時は大変寂れたが、甲武鉄道飯田町駅開設などで賑わうようになった。

広い通りなので、飯田橋駅から東側の歩道を九段下駅に向かい７本を見て、横断歩道を渡って反対側の歩道を戻って６本を見ないと全部は見られない。また、道路工事によって、一時的に撤去されている標柱もあるようだ。
学校などの発祥地は分かるが、その他の選定基準は、正直なところよく理解できないようなものもあるように感じる。
また、甲武鉄道飯田町駅は、この通り沿いではないのではなかろうか？

池袋西口といえば、東武百貨店が商業施設の代表選手であるが。
４月の東京都の緊急事態宣言で、コロナ感染予防対策のため、食料品階などに限っての営業に規制をされていた。
６月になって規制緩和で平日は全館営業に戻ったが、客足は戻っていないよう。
高級ブランドショップが並ぶ入口を通る人は少なく、書き入れ時の土日は休みでは、気の毒な感じ。

因みに、モザイカルチャーとは「モザイク」と「カルチャー」から作られた言葉だそうで、「人、物、動物、風景などの形を金属フレームで作り、土を入れて、花や草を植え込んだもの」だそうだ。

池袋は、フクロウ像をあちこちに設置しているが、ここ西口駅前の花壇では、キャラクター化した「えんちゃん」を、「モザイカルチャー」にして2011年に設置したという。

プラスチッィ製の「えんちゃん」のいるが、植木を刈り込んだりして常時きれいな状態でキャラクターに見せるのは、ちょっと難しいのではないかと考えさせられてしまう像。

SEGAグループが直営で1993年に開業した大型アミューズメントセンターが生き残っている。懐かしく感じる。
この先にサンシャインシティが開業したのが1978年で、池袋駅と結ぶ現サンシャイン60通りには若者があふれるように変わった。そんな客層を目当てに家電量販店「サンゴーカメラ」がこの地に開業した記憶がある。当時は「ビックカメラ」や「さくらや」よりも安いと評判で、一時期は繁盛したが、大資本に負けて撤退、その跡に大型アミューズメントセンターを開業したのがSEGAで、まだ家庭用ゲーム機が少なかったころは、サンシャインシティ文化会館地下のゴリラやピエロをキャラクターにした大型アミューズメントセンターとともに繁盛した（競合相手はかなり前に撤退）。

開業以後30年近く、家庭用ゲーム専用機やＰＣやテレビ、さらにスマホでのゲームが主流になってきて、クレーンゲームなどで一世を風靡した大型アミューズメントセンターも苦戦を強いられているように感じる。
それなりのニーズは残るではあろうが、少子化や家に引きこもる傾向の中で、高齢者客層なども集客できるのか否か、正念場ではなかろうか。

雑司ヶ谷墓地は、明治６年に国家神道派が仏教的な火葬を禁止させた火葬禁止令による土葬墓地需要を満たすためにつくられたという。火葬禁止令は２年で廃止されたようだが。

有名人の墓も多く、夏目漱石、ジョン万次郎、小泉八雲、島村抱月、竹久夢二、泉鏡花、永井荷風、などが眠っているとされる。お墓巡りの人も多いと聞く。

最近、「極東軍事裁判で絞首刑にされたA級戦犯７名の遺灰は米軍機で太平洋に散骨された。」という公文書発見が報道された。（殉国者として祀られないようにするためであろうと想像する。）
極東軍事裁判のA級戦犯といえば、代表的に言われるのが東條英機で、そのお墓も雑司ヶ谷墓地にあるというが、当然に遺骨は入っていないはずだ。

極東軍事裁判といえば、 上坂 冬子著『巣鴨プリズン13号鉄扉』が有名で、霊園のすぐ北西にあった巣鴨プリズンのBC級戦犯も含めた処刑場入口の13号鉄扉が、その象徴とされている。
霊園内を歩きながら、その巣鴨プリズン13号（A）鉄扉は、解体廃棄されたはずだったが、一時期、雑司ヶ谷霊園内に放棄されていたという新聞報道を読んだ記憶が浮かんだ。

改めて調べると、錆びた鉄扉は長く法務省で保管（矯正研修所から国際法務総合センター）されているらしいが、火葬禁止令のドタバタからも、13号鉄扉からも、日本のお役所らしさを感じる。

都電荒川線の電車が、神田川の谷から雑司ヶ谷の丘に登りついた右側、雑司ヶ谷霊園の南縁の斜面に南面して建つ日蓮宗清立院 は、何と８００年近い歴史を持つという（創建は真言宗青龍寺）。
現在は、雑司ヶ谷七福神めぐりの毘沙門さまとして人気がある。
皮膚病をはじめとする疫病除けのご利益があるそうで、新型コロナウィルス除けを祈願して参拝する。

ここの大鳥神社は、もともとは鷺明神と称し、厄病除けの神として1712年に鬼子母神堂境内に創祀されたとされる。
それが、明治維新後の神仏分離によって、東側の現在地に移転して祀られることになったという。
新型コロナウィルスの感染拡大の昨今、もっと参詣人が増えて当たり前のように思うのだが、境内はひっそりとしている。黙って、コロナウィルス除けを祈願して手を合わせる。

雑司ヶ谷鬼子母神堂の境内の一部にあとから建立されたように見えるが、実はこちらが本家のお稲荷さんで、その境内に鬼子母神堂がつくられたという。
母屋を取られたような感じもするが、鬼子母神像にも商売繁盛、五穀豊穣のご利益を与えたのではないだろうか。
北向きのお稲荷さんも珍しいように感じる。

雑司ヶ谷鬼子母神同境内に聳える大イチョウは、樹齢約600年以上と推定され、 幹周りは約8メートル、樹高30メートルを超える大木で、都内のイチョウでは、麻布善福寺のイチョウに次ぐ巨樹とされている。
陽当りも良く、手入れも良さそうで、幸せなイチョウだと感じる。
東京都の天然記念物に指定されたというのも、納得される立派さ。

昭和51年から54年にかけ、江戸時代の姿に復する復元の解体大修理が行われ、平成28年には国指定　重要文化財になったという鬼子母神堂 の堂宇は、装飾も見事。

ホームページによると、
『当山の鬼子母神像は、鬼形ではなく、羽衣・櫻洛をつけ、吉祥果を持ち幼児を抱いた菩薩形の美しいお姿をしているので、とくに角（つの）のつかない鬼の字を用い 「雑司ケ谷鬼子母神」と尊称しております。』という。

にも拘わらず、最寄りの都電停留所の名称は、角が付いた普通の「鬼」を使い「キシボジン」と読む。

何故、最初に、きちんと抗議して訂正してもらわなかったものか。
これでは、折角の角のない鬼子母神像 が可哀想ではないかと感じつつ、手を合わす。

開山は810年とも言われる池袋きっての日蓮宗の古刹。太田道灌に攻め滅ぼされた豊島氏末裔の墓もあるという。
現南池袋二丁目は、1945年の空襲による火災で焼失した家屋が多いが、ここ法明寺も全山が消失したという。池袋駅に近い南池袋二丁目の北半分は戦災復興の区画整理事業で寺院墓地なども集約再建されたが、法明寺周辺は狭い路地がそのまま残っている。
法明寺は、1947年には復興事業に着手し、1959年本堂からはじめ1968年には山門、鐘楼堂を再建したとされる力がある寺院。広い寺域には緑も多く、池袋の繁華街に近いことを忘れるほど。

法明寺の南に隣接する同じ日蓮宗の観静院は、平等山と号し、元禄初期に法明寺塔頭として創立されたという。
現在は、雑司が谷七福神めぐりの辨財天として人気がある。赤いのぼりがはためいているのですぐに見つかる。やはりお金につながる辨天さまのご利益が一番と感じる。
墓地は、路地を挟んで西側に広く、法明寺などとの共同墓地になっている。

開山は16世紀に遡る、小石川の指ケ谷町の善行院と仙應寺２つの日蓮宗のお寺ようだが、合併して池袋蟹ヶ窪（現在地の北、美久仁小路あたりの水源地）に移転、戦災で焼失、区画整理後の南池袋二丁目に移転して再建と、やっと落ち着いて70年近く。

コンクリートの多目的ビルになったのはいつだか知らないが、味気なく感じるのは私だけ？
堂宇の維持費、防災や警備を考えるとこのようなコンクリート建築になるのであろうが、その建築費を考えるとと多目的ビルにせざるを得ないのであろう。拝観させていただく観光客の立場からは、勝手ながら日本古来の木造建築の古刹の方が見ごたえがあると感じてしまう。