河内温泉大学名誉教授さんのクチコミ(39ページ)全897件

　二上山から金剛山麓を走る「山麓バイパス」沿いにある神社で、願い事を一つだけ叶えてくれるそうだ。大きなイチョウの木が神木のように取り扱われていたが、大きな病を得ていた。今回訪問すると、大手術が終わっている。イチョウの無事快癒を一言願ってきた。

　大阪人にとっては「でんぼ」の神様、転じてがんなどにも御利益があるという。その石切神社参道と瓢箪山商店街で、店を構えるのが寿々屋さんです。
　私は、赤飯をよく買います、偶に炊きこみ御飯も買いますがやはりプロの技が光るのが赤飯でしょう。
　サツマイモを原料としたサツマイモ風のお菓子が「おかげ芋」。これも美味い。

　初代神武天皇をお祀りするために、明治に作られた神宮ですから、奈良県下でも新しい神社です。しかし、参詣者の数は春日大社と並んでトップクラス。しかし、普段は写真の通り閑散としている。
　畝傍山の懐にあるような立地ですが、民家の移転や大きな樹木を移転して作られた雰囲気だが、神々しい。本殿の南にある「深田池」周辺はレストハウスなど配置されていて、景観を楽しめる。

　善峯寺は久しぶりでしょうか、途中の道は余り変化が無いのですが、寺の中は張り出し駐車場が作られていて、見違えました。寺の案内では、この期間土日は大変混雑するが、平日はそうでは無いと書かれていました。しかし、大変な人と車でしたから、逆に土日の混雑ぶりがうかがえます。山号が「西山」でこの付近が西山と呼ばれたのか、京都の西の山地だから西山になったのか、鶏と玉子論争のような馬鹿馬鹿しいことを、連想しつつ山内の紅葉を楽しみます。
　西国二十番札所でもあります。

　長岡天神付属施設の様に立地する、錦水亭で竹御膳という弁当セット。付近の竹林で育つ筍料理の店として特に有名で、シーズン中は予約が取れない。オフ時期は筍の天ぷらを中心とした簡素な料理を出されていたが、今では入り客も多いようで、少し豪華になったような気がします。また、春に予約したくなりました。少々の覚悟をしても。

　西山の麓にあるのが、長岡天満宮です。八条ヶ池を取りまくようにある天神さんは、桜も有名ですが紅葉もまた美しい。池を二分する中堤は参道として使われており、中堤真ん中の石の太鼓橋は加賀藩主の寄進と言われています。以前は、堤の真ん中を渡れて、キリシマツツジのトンネルをくぐり抜けるようになっていましたが、今はツツジ保存のため側道を渡ります。本日は非常にお天気が良かったので、神社内では酒盛りをするおじさん達もいた。
　我々は、この神社の付属施設の様な「錦水亭」で酒盛りにした。

　善峯寺から下る途中に「十輪寺」があります。創建八百五十年と言いますから、善峯寺（１０２９年）より古い。文徳天皇勅願とあります。在原業平が晩年隠棲したと言うことで、通称在原寺とも云われ墓もあります。以前湖北でも在原業平の墓を訪ねているので、二回目です。桜もあり、なりひら桜と呼ばれている。四月に再訪したいものです。

　作家の遠藤周作が命名した「湖里庵」という料理旅館。真向かいにある魚治という琵琶湖特産の淡水魚の加工を生業にされている店の姉妹店です。琵琶湖を借り切ったような借景風景が見事ですが、馴れすしでも一番扱いが難しい鮒寿しを、見事なまでに会席料理に仕立てていただける。あまり使いたくないフレーズですが「フルコース」風の品目を頼むと、色々な調理が楽しめる。勿論〆は鮒寿しの茶漬けです。
　湖里庵で食前酒にいただけるのが吉田酒造のお酒です。この店は魚治の並びにあります。食前酒と同じものを所望しましたら、あれは特製で非売品、一番近いものとお勧めの「花嵐」を購入して帰りました。琵琶湖周辺には沢山の蔵元があります。私見では、山と湖水が一番近い海津の酒が一番美味いように思います。水に混ざりものが入る隙間が無いとでも言いましょうか。

　湖北の魚治さんが作る「鮒寿司」。ニゴロ鮒をお米に漬けて発酵させた、原始的なお寿司です。独特な香りと味については好みの分かれるところですが、私は好む味です。現代風に甘露漬けも作られていて、独特の匂いを少なくする工夫もされています。
　お酒のあてとして最高ですが。我が家では朝の茶粥、お茶漬けの添え物として、特に漬けているお米を中心に頂きます。和風乳酸菌入り漬け物とでも云いましょうか。この一匹で数日間は楽しめそうです。
　魚によって秤が違うので、１万円とか１５千円という注文が良いでしょう。

　大宰府えとやの「梅の実ひじき」です。数年前の九州行の折に持ち帰り、美味いので又今年も購入した次第です。
　写真のように御飯に振りかけるのがシンプルですが、卵焼きに混ぜて焼くと良い塩味と梅の酸味が味を引き立てます。少々塩分が濃いと思われますので、年末程度に頂くのがよろしいかと。
　お値段も６００円程度とお手軽、数年来お取り寄せで買っています。

　２００４年に開湯という比較的新しい温泉だが、人気度は非常に高くて土日は入場待ちになることが多い。篠山市の農業施設との併用で、丘陵地に段々畑のように風呂や食事施設等々が配置されている。温泉自販機もある。
　我々が訪れたのは平日の開業直後だったが、一番上段の駐車場はほぼ満杯状態。高速からもそう近くないのによく混んでいる、客層を観察すると、近隣の住民が殆どだが、土日ともなるとこれに遠来の客が加われば想像がつく。
　さて、温泉は弱食塩泉よく暖まる。浴室に工夫があって、上手く当たれば立杭焼きの陶板の浴室に入れる。でない場合は岩風呂ということだが、泉質にはいっさい関わりのない話。
　人気の訳の一つに、源泉掛け流しを謳っていることだが、室内の大浴場のみで、露天は源泉１００パーセントというだけで、実際は塩素臭はすさまじい。露天という理由もあるのでしょう。しかし、大浴場の湯は素晴らしいにつきる。

　西の京にある薬師寺の本家にあたる寺です。天武（てんむ）天皇が後の持統（じとう）天皇である皇后の病気平癒のため祈願して、天武9年（680年）に薬師如来を本尊とする寺の建立に着手。完成しないうちに天武天皇が崩御したので、持統天皇がその遺志を継いで完成させました。
当時は、金堂や東西に二つの塔がありました。平城遷都に伴って寺は伽藍ともども西の京へ移築されたと云われています。
　本薬師寺はその境内であったと思われる範囲を布袋葵で埋め尽くされている。季節ものテレビ報道番組でよく拝見するが、時期の過ぎたと思われる今頃でも美しかった。入り口には黒岩重吾揮毫の歌碑が建っているが、扱いが悪いのは気のせいか。

１，広い駐車場がいいが、休みとなると列が出来る。
２，で、電車で行くと駅前だが、雨が降ると隣接の西武百貨店内を通路代わり、更に道路をまたぐ陸橋もある。
３，映画館も沢山ある。布施の映画館の客が減ったそうだ。
４，車も売っている。写真はペット用自動車展示時に撮った。

　四天王寺西門を西に下りますと、左に一心寺が見えてきます。その真向かいにあるのが安居神社。少彦名神が祭られており、天慶5年（942年）から菅原道真が祭られるようになったと伝えられている。
　大坂の夏の陣では、この付近で真田軍大いに戦い、東軍をさんざん苦しめますがついに幸村も果てます。その地が、安居神社と云われ幸村の銅像と碑が建っています。その頃、城内にも東軍が迫り、豊臣が果てます。

　大伴旅人（家持の父）
「湯の原に　鳴く葦鶴は　吾がごとく妹に恋ふれや　時わかず鳴く」
と、謡ったのが太宰府近くの湯の原（二日市温泉）と言われています。
　現在の二日市温泉は「筑紫野市福祉センター御前湯」だが、朝9時からの営業と真剣勝負している気がした。加えて大人200円は、源泉の質を考えるとタダ同然です。ここで、一汗流して更に先へと進みます。

　家人と観梅に行くこととしました。狙いは、北野天満宮ですが門前には多くの人だかり。通常の季節なら、今頃は嵐峡か円山公園に集まっている人が来ておられるのだろう。
　参道の脇にある梅園は、入場料が600円とあります。なら、柵越しに見ようと言うこと、いわば借景ですな。最近斯様なシーンが増えてきている。よく拝見してみると、未だ満開ではない。月末には桜の開花と重なるのは確実なようだ。門前では、天神さんに付きものの「牛」がのんびり転がっている。
　昼食を門前の「とようけ茶屋」で頂こうとするが。いつもは並んでいる列がない。がっかり、お休みでありました。

　般若寺はある意味では奈良のがっかり寺の一つです。何ががっかりかというと、皆さんポスターにつられて来られるのですが、そのポスターの写真の風景以外何もないというのが、その理由です。主役はコスモスと石塔です。この時期コスモスがないので、受付で伺うと「スイセンです」と仰っていました。

　水無瀬神社という固有名詞は、大学時代通学で使っていた阪急電車の駅でもあったので知ってはいました。が、今回友人の偐家持氏に誘われるまで、全く関心のない場所でありました、社伝によると後鳥羽天皇、土御門天皇、順徳天皇をお祭りしているとか。
　京都と難波、そして摂津・兵庫を通過する交通の要衝として、同日訪れた八幡八幡宮と共に権力者が押さえていた場所なんでしょう。近世では、明智光秀もここら辺りで討たれています。
　往時の面影は殆ど無く、社殿とそれを取り囲むようにわずかな建物が点在しているだけだが、雰囲気はかえって賑やかでないだけに良い。水無瀬神社に伝わっている華流の展示会に訪れる人と、名水に選ばれた水無瀬水を汲みに来る人がひっきりなしです。
　かつてこの地の近くは「東大寺の荘園」があった場所と言うことで、水瀬川沿いには「東大寺」という字が今も使われています。

　播州路に太子町や斑鳩寺があるのが不思議に思っていました。が、推古天皇の時代、聖徳太子が勝鬘経、法華経などを天皇に講じられ、これに御感あった天皇より播磨国の水田を賜り、太子はこれを仏法興隆のため法隆寺に寄進されました。と、地元では説明書きがあり納得です。
　新西国札所として、多くの人々の信仰を集める天台宗のお寺です。姫路にあります書写山圓教寺も天台です。瀬戸内に信仰が広まっていた天台宗の、勢力図が見えてきます。そして、この海路は大陸との交通の要衝でもあり、抑えたのかも知れません。近くの室津も遣唐使船などの風待ちの港です。

１、高井田横穴群の一角にある。立地が良い。
２、テーマを決めた展示と常設展がある
３，大和川付け替えに関する中家資料が殆ど揃っている。大和川に関しては中家（東大阪市内の川中家ではありません）とここ柏原の資料館にしか歴史資料は無い。
４，近くを流れる「大和川」、「奈良街道「東高野街道」など歴史の中枢をになってきた古道のロータリーにある。
　古代史、大坂の陣等の中世や大和川の付け替えと、河内木綿などの近世史などの畿内・大阪・河内の歴史研究の宝庫だ。