河内温泉大学名誉教授さんのクチコミ(36ページ)全897件

　道後温泉を語る手立てはいくらでもあります。古は聖徳太子伝説や一遍上人も登場なさるほど、多くの人々に楽しみを与え続けてきた日本を代表する温泉地です。近年では、夏目漱石が松山へ英語教師として赴任したおりに足重く通ったことでも有名になっています。いわゆる「坊ちゃん湯」で本館が世間に通るほどですから

　北海道最東端、野付半島にある、立ち枯れたトドマツの残骸が湿原上に立ち残っています。この世とも思われぬ荒涼とした特異な風景が観光地となっています。野付風蓮道立自然公園の一部。
　この野付半島を最先端まで行きますと地図同じ、左右の海が結ばれる。

　表題でも触れた様に、京都の朝はイノダからと云う銘キャッチコピーのお店です。が、深い意味は朝７時には店が開き、７時半から配膳が始まるという点も承知の上でお読み戴きたい。
　朝７時の時間帯は「町衆」と呼ばれる、京都の大店の旦那さん達が集まり、商売のお話をされている。朝の情報集めでもあります。
　さて、観光客はこれらの人々が過ぎたあたりから、並び出します。観光ガイドを持って。

　智頭鉄道あわくら温泉駅です。よく似た名前で「芦原」がありますので、こちらはあわくらと仮名表記にされたのかどうかは不明です。
　粟倉温泉郷からは少し離れています。高架部分で駅舎が地上、ホームへは階段を上がり下りするタイプです。

　琵琶湖を撫でるように走り、日本海へ。やがて舞鶴市内に入りますが、ここでは煉瓦倉庫街や海上自衛艦を見学。土日なら艦内に入れるそうですが、近くの土手から桜越しに拝見しました。国境の町という実感が感じられた。

　北近畿タンゴ鉄道の木津温泉駅には、木津温泉の足湯があり快適に時間待ちが出来る。温泉街へは徒歩数分という「温泉駅」を名乗るに相応しい駅です。温泉は単純泉で、近くには共同お湯場があり、野菜を洗ったりしている。

　江戸時代の農民渡しとして開設された。川を挟んで耕地を耕作する、農民のみが通行手形を所持せず渡ることが出来た。
　今では、歌「矢切の渡し」や「寅さんシリーズ」で有名だ。意気揚々と地元柴又に帰る寅の足として。喧嘩して柴又を出る寅は、さあくらに僅かな金子をもらってホームから出かける。このパターンですね。

　普段とは真逆の立ち位置から見る景色は、全く違う景色に見えます。その一番が河川から見る地上の景色ですね。大川と大阪城頭を結ぶアクアライナーもその一つ。桜の綺麗な時期に大阪城から帝国ホテルだけでも充分楽しめます。

　天然温泉だが週一の湯の入れ替えとか。週初くらいに訪れると良いのかも知れません。近くに住むという「大助、花子」の色紙がやけに威張っている。
　食堂も併設されているので、昼食時を狙った「空き」は無いだろう。しかし、湯舟はでかいので、あまり他人は気にならない。

　布施駅から５分布施商店街を南へ、中央部あたりで西へ１０ｍも入ると神社に到着。非常に利便性が高い。９，１０，１１と三日間の十日戎には沢山の人が福を願って訪れます。私も、福娘に福をいただいてきました。
　恵比寿さん像は日本一の大きさと云うから、恵比寿様に釣られたお鯛も日本一であろう。

　噂通りの料理は、最高であった。
　風呂は真後ろにある「陶泉御所坊」の御所源泉から掛け流されている。さら湯もあって、これは五右衛門風呂だ。時間制限で貸切に出来る。泊まりだと、時間制限が無くなるし、陶泉御所坊の浴場も使い放題だそうだ。
　上大坊の天神源泉と比べ塩分濃度が濃く感じた。御所源泉と天神源泉そして妬源泉以外にも源泉があるが、この三箇所以外はいわゆる冷泉という。三様に特徴的な有馬の湯だ。
　素晴らしい手の凝ったお料理と温泉が楽しめた。良い休日であった。

　京都では一番有名な湯豆腐屋さんです。写真は南禅寺の奥にある、奥丹でも一番人気のある店だが、なにせ観光客が並ぶ。調理場で仕上げてきた、湯豆腐鍋をコンロに置いていただく。通は替え玉ならぬ、替え豆腐を申し込む。名は忘れたが寺の山内にあるので雰囲気が良い。表題の名の由来は、昔読んだ店の説明書きから。

　出水の武家屋敷は知覧と比べ、一戸あたりの面積が大きく五百坪以上が殆どだというので、歩いて全容を見るのはきついようです。薩摩藩は、このような武家屋敷群を藩内に数カ所設けて、藩の守りを固めていたそうです。此処では税所家という、財務担当を勤めるた方のお屋敷のみ拝見した。

　時代を感じさせる木造駅舎、JR九州・肥薩線、嘉例川駅は偶然の訪問となった。妙見石原荘を目指して車を走らせている途中に、駅の表示を発見しました。鉄道番組や鉄ちゃん番組のスターであります。無人で単ホームという構造です。

　南都七山の一つ大安寺のまず第一印象は、４０年ほど前の風景を見ました。駐車場や山門は大らかに解き放たれています。門番が立って幾らかの銭を徴収すると云うことをされていません。私が学窓にいた頃の京都でも斯様でしたが、今はいくらでも関所を設けて銭を摂られます。
　ぼやきはそこそこに、山内には「大伴家持」の歌碑が建っています。それも、修景に配慮した建碑で、建立された方と寺の見識が高く評価されます。写真は、裏面の現代訳です。自身も含めて読みやすいと考えました。
　山門に立ちますと真向かいに八幡神社があります。大安寺の守護社ということらしい。法隆寺の龍田神社に相当します。人の手垢が着いていない、良い雰囲気です。

　広大な東大寺の西門と云った位置に建つ門だが、幾多の火災にも焼けずに残ったという由緒ある門です。聖武天皇の時代をふぉうふつさせる建物。
　10月5日の転害会では、この基壇上において東大寺の守り神「手向山八幡宮」の祭礼が行われることになっている。

これが、と云う温泉の一つだが決して悪い意味でのこれがと言云うわけでなく、純粋に驚きの表現だ。

　私は二年ぶりだが、家人は初めて、やはり予想通りここが温泉と驚いていた。もっと驚くのは、「何回か来てはりましたら、分かっているはず、どうぞ勝手に入って」という台所奧からのおかみさんの声。

　源泉が涌く岩石の周りを囲ってお風呂に、岩の隙間からは時折気泡が涌く、誠に神秘的な温泉だ。加えて、無味無臭無色、良い温泉の三大原則が揃っているのが嬉しい。

　上がり場付近には、加温した浴槽も設けられているが、この温泉の特徴をよく知るものには不要だ。なぜならば、風呂上がり数時間にわたって、ほくほく感が身体を包むためだ。

　奥津温泉街とは少し離れた「般若寺温泉」は趣の中にあって「野趣」溢れる宿。我々はいわゆる立ち寄り湯で楽しんだ。
　先客があり「暫しお待ちを・・」と言われ、奥津川の作る奥津渓谷の自然を楽しむ。「どうぞ・・」と言われ、さあ・・・と意気込むが風呂小屋はわかっても「露天」が何処にあるかわからない・
　さしく自然にとけ込む露天とはこの事を言うのであろう。川の断崖の隙間から湧き出るアルカリ性単純泉を、受けるように自然の湯桶がある。
　その脇を奥津川が滔々とながれ、湯桶を含めた辺り一帯が自然を醸し出している。

　三朝の中心温泉街から少し離れた集落の真ん中に「株湯」がある。小さな掘っ立て小屋という表現がぴったりだ。
　前回の入湯時より多少温度が低くなったと言うが、それでも４５度は立派な熱湯。三朝自体が８０-９０度を誇っているので、何程か手を入れているという噂もあるが、極めないことにする。
　今一杯やで・・・、ほな、外で待つわ・・・
　という会話が番台と客とに間で交わされる。中に入っても「息子が大阪の大学に入った」「家を建て替えた」と世間話が続く、いい浮世風呂だ。
　休憩場となっている、玄関脇のベンチに座り飲泉を楽しむ。温泉街の外れの共同浴場は心落ち着くやすらぎの場所だ。
　しかし、数年前に随分と近代化されて、若い女性がサイクリングでも訪れるようになった、良いようで惜しいようだ。

　「長楽園」は玉造温泉の開祖と言われている、長谷川家直系の旅館。江戸時代には「湯之助」という名を松江藩から賜ったという。
　明治１０年に「長楽園」という屋号で旅館を開業。明治４２年に１２０坪の庭園式の大露天風呂を完成させたという。誠に温泉に対する思いと識見は百年近経た現在でも大きな評価を得続けている。
　つい最近までは、館内に自動販売機すらなかった。勿論、カラオケコーナーやラーメン店は未だに無い、当然のことだ。申し訳程度に土産物が少し並ぶ程度。
　だが、最近リニューアルして、屋外の露天風呂しかなかった温泉を、館内にも設えたり、女性専用の露天風呂を新しく設置した。
　多少の軌道修正はあっても、旅館の本質を踏み外すことなく客をもてなしてくれる。そのイデオロギーは、大切に守られている。１万坪の庭園の中にある、泉水の様な露天風呂はあと数百年、いや永遠に守り嗣がれることだろう。