河内温泉大学名誉教授さんのクチコミ(38ページ)全897件

　近鉄布施駅前ですので、難波から乗っても上六から乗っても行けます。先代親父が近くの鉄工所のおっさんと、夜も寝ずに頑張って考案したのが回転寿司。昔は、料金も自己申告制だったが、今はレジ係がやってくる。
　二ヶ月に一回の年金日の豪華昼食です。

　温泉を見るなり足を引く知人もいたが、浸かっていると心は落ち着き皮膚のすべすべ感が分かる。極めて即効性の高い、温泉です。
　しかし、堆積物が鍾乳洞のようになっていると、足が引ける気分も分からなくも無い。
　今回は、事前に和歌山インター近くの、井手商店というラーメン屋さんでは、１１時開店に会わせて行ったのに、既に行列。食事を取るのに「並ぶ」と云うことはしない主義なので、パスです。しかし、これが思わぬ良い展開に、花山温泉の食堂で食べた「牛丼」が豪華。しかも５３０円です。ラーメンがダメでも牛丼がある。と云うことで、食堂もあり宿泊も出来る。

　畝傍山（１９９ｍ）、耳成山（１３３ｍ）そして天香具山（１５２ｍ）を総称して「大和三山」と呼称します。万葉人は天香具山を女性に、他の二山を男性に喩えて天香具山を奪い合うという図式を伝承していました。（男女関係については諸説ある）
　香久山は　畝傍を愛しと　耳梨と　相あらそひき　神代より　かくにあるらし　古昔も　然にあれこそ　うつせみも妻を　あらそふらしき
　　中大兄皇子（万葉集 巻一・一三）
　この三山を一望に出来る場所です。赤ポイント右から畝傍、耳成、天香具山です。大鳥居が三輪神社の大鳥居ですので、場所の特定の参考に。ヒントJR桜井線沿線です。

施設と設備、表題にあるように良い建物だが少々使い勝手が悪い。しかし、辛抱（？）のしがいがあるのは事実だ。
料理、最高だ、但し朝食は負荷料金でしか部屋食が出来無い。
温泉、いわゆる元湯だけに文句が付けられない。私好みの癖の無い湯です。
サービス、文句を付けたら付けられるが、それは値と相談したら口をふさぐしかない。

　金剛山の麓にある「高鴨神社」。この神社は日本中の「賀茂（鴨）一族」の総元締めであるそうだ。京都の下鴨神社、上賀茂神社の元締めであります。風の森と言われる高台に金剛山や葛城山からの吹き下ろしが舞う、そんなロケーションに建つ立派な社です。春夏秋冬訪れていますが、やはり秋が一番よろしい。

　お伊勢参りの出発点として有名な玉造稲荷神社ですが、今回は伊勢参りから少し離れて「豊臣秀頼公」と稲荷神社の組み合わせであります。創祀２０００年とも言われる同社も、天正年間に戦禍で荒れていたという。
　その神社を再建したというのが秀頼公。大坂城の鎮守ともなります。神社の公式オームページでも詳しく触れられています。この、玉造稲荷神社再建に尽力した秀頼公の銅像が今月完成したという記事を見て散歩してきたというものです。
　像は台座を含んで６メートルと、ロケーションにしては大きすぎるのではないかと余計な心配をするほど。作者は文化勲章受章者と言うから著名な方のようです。
　秀頼公に関しては、淀君の影に隠れて「お坊ちゃま」であったとか、その逆に気品と威厳さを備えた美丈夫であったとか諸説あるらしい。像の作者は後者を取ったようで、司馬遼太郎が「城塞」で描く秀頼に似ているそうだ。

　和気神社は和気の中心街から少し離れます。駅を起点としても山陽線沿いを東に１５分程度走り、少し山中に入った所にあります。清麻呂さんの人物像や功績については、平安遷都の建設に進言し延暦12年（793年）自ら造営大夫として尽力した程度しか知りません。詳しくは歴史書をご覧下さい。この和気神社の狛犬は写真の通り、狛亥（いのしし）です。彼が宇佐八幡宮に参詣した祭に、三百頭の猪が現れて案内したという故事から、門前には狛亥が守護しているそうです

　藤原宮跡の醍醐池東端には持統天皇歌碑、犬養孝先生の揮毫になる万葉仮名による「春過ぎて・・・」は読みやすい。藤原宮と香具山のツーショットは、コスモスが似合う。この場所から見ると、ふっくらと三笠焼きのようなシルエットが美しい。大和三山の中でも一番だ。

　大坂冬の陣に高野山の九度山から豊臣方にはせ参じた真田幸村は、大坂城の機能を補完する出城を各所に設けて、東軍を悩ませるのです。幸村自身が立て籠もった「真田丸」という出城で猿飛佐助以下の十勇士が、神出鬼没の撹乱戦法で戦ったとのこと。この出城と大坂城を結んで連絡に使ったのが「抜け穴」とされています。しかし、奮戦むなしく幸村は翌年夏の陣で戦死（１６１５）します。
　この日、上町台地東側にある小高いこぶにある真田公園内に三光神社を訪ねました。神社を出城に見立ててか真田幸村が砲筒数問を東軍に向けて勇ましく戦っておられました。その脇にはしっかりと「抜け穴」もありました。最高に盛り上がります。

　「一草庵」は山頭火が終焉の地として選んだ松山で後援者の努力で結庵したのは松山城の北、御幸寺の門外にある納屋です。庵に着くとなぜか、それまでの雨風が止み、晴天となったのは何かの縁でしょうか。
　昭和１４年１２月１５日、山頭火４９歳から始まった行乞の旅の終点に庵が結ばれました。翌年１０月１０日同人が開催する句会の最中に「コロリ往生」を遂げるまで、松山の町を道後の温泉を一草庵でゆるゆる楽しむのです。

　明日香川の流れに沿うように連なる丘が「甘樫丘」。ここからは明日香村をほぼ見渡せるが、アクセスが徒歩しか無いのは大切な文化遺産からでしょう。大仏脇の若草山にはエレベーターという構想があるらしいが、ここでは論議も無い。
　足元には飛鳥大仏の「飛鳥寺」と「水落遺跡」遠くには「飛鳥坐（います）神社」が望める。

　長田駅前の「鉄人２８号」です。ガキの頃、あこがれの的だった鉄人が目の前に立って居ると言うだけで興奮してきます。
　長田の町の青空に向かって拳を上げている、鉄人に多くの人が勇気をもらったことでしょう。私も、少しお裾分けを頂いて帰ることにしました。

　奥飛騨温泉郷巡りの手始めは、福地温泉。ここは、地区全体が我々が泊まる旅館の意匠の走りとなった、古民家を移築して都会では味わえない雰囲気を醸し出している。長座、草円などが有名ですが、何故か多くは囲炉裏端で食事をさせる。このお食事の姿勢が私には無理でお断りしている。
　でも、お湯は良いと聞いているので、草円さんが経営している立ち寄り処に拝湯することとした。少々長いが「むかしばなしの里　石動（いするぎ）の湯」という。拝湯料５００円で風呂上がりに五平餅がサービスされる。
　お風呂は露天と内風呂各一つ。それぞれ、加水して適温が浴槽に掛け流しされている。写真でご覧の通り設えは質素だが、綺麗に清掃はされている。お湯は、硫黄泉で風呂桶の枠組みなどは白化してきているのでよく分かります。これも、深山でのみ味わうことが出来る秀逸の湯です。
　さて、風呂上がり何気なく見た看板に「平安時代、村上天皇がお忍びで・・・」と記載が。昨年、この山の遠く東側の奈良田温泉では孝謙天皇と風呂友となっていますので、これで皇族の風呂友はお二人目です。天皇をお忍びとはいえ斯様な山奥までお連れした、付きの者の苦労たるや大変だったんだろうなと、付きの者を思いやる現代の付きの者である。

　国分寺は五重塔が見事なお寺です。聖武天皇が発願して全国に建立した国分寺の一つです。今の建物は江戸時代に再建された物らしいが、県下では唯一の五重塔として、風土記の丘を巡るときのランドマークです。風土記巡りが、ここから国分尼寺へと続きます。

　吉備風土記の丘を東に進むと、造山古墳があります。この地にはもう一つよく似た名で作山古墳があります。造山古墳は写真でもおわかりのように、民家や畑が入組み利用されています。少々粗末な扱いが気になります。
　高松城水攻めの時には毛利方が、後円部に築城し当時の土塁も残っています。大阪羽曳野の応神陵も、大坂の陣では櫓を造っていたと言いますから、時代の古墳への価値観がうかがい知れますね。

　東大路八坂神社下ルに鎮座されます、安井金比羅宮の以下の由緒により、縁切りの名所であり。逆説的には悪い縁が切れることにより良縁に恵まれるという、誠にありがたいお宮様です。
　NHK大河ドラマでも登場していた崇徳天皇が主祭神です。崇徳院は讃岐の金比羅宮でいっさいの欲を断ち切って参籠（おこもり）されたことから、当宮は断ち物の祈願所として信仰されてきた。戦によって心ならずも寵妃烏丸殿と別れならざるを得なかった、崇徳帝の悲しみの気持ちは、幸せな男女のえにしを妨げる全ての悪縁を絶ち切ってくれるとか。男女の縁はもちろん、病気、酒、煙草、賭事など、全ての悪縁を切って良縁に結ばれる。
　崇徳院が再登場しますが、落語の崇徳院の話しとは関係が無いのでお間違いの無いように。むしろ、落語が安井金比羅宮の縁切・縁結を意識して崇徳院の和歌をモチーフに創作された可能性は大いにあると思います。
　願を書いたお札を握りしめて碑の穴を前から後ろにくぐると、縁切り。そのまま逆に戻ると、良縁に恵まれます。順序が逆だとおかしくなりますので、くれぐれもご注意を。あとは、札を貼り付けてお帰りください。

　宿泊施設に、温水プール、各種研修施設とデーサービスが併設されています。先にも書きましたが、高齢社会の到来、介護保険実施以降このような施設が各地に多く誕生しました。
　健康な方だけが楽しむのではなく、障害を持つ方も介護が必要な方も残存機能に合わせて楽しめる施設が理想です。その先駆けとなったのが、神戸市立のしあわせの村ですが、あまり奥まで踏み込むと本論がかすれます。
　泉質はアルカリ泉、私好みですが、万人好みでもありましょう。癖がなく、肌に優しいお湯は、早朝５時から深夜まで楽しめます。地域の方等が日帰り利用されるのは、午後５時までと言う事ですが、長湯されるためか遅くまで賑わっていますが、写真でご覧の通り大きなお風呂故混雑ということにはなりません。
　私の初宿の習いで、一番安いコースを選びましたが、過不足無し。後は、懐と相談ですね。この施設には２泊３日、全食事無し１万円という設定もありました。これでも良いかと思います。

　西行法師終焉の地南河内弘川寺に行きました。今月から来月２０日まで西行法師の像や書画を展示しているというので見物と、気の早い紅葉を探して。
　弘川寺のある河南町と言いますと、竹之内街道に沿って近つ飛鳥と呼ばれる場所から、更に南へ葛城山に分け入るような場所です。近年では住宅開発やレジャーセンターが立地していていますが、それらをかき消すと何故斯様な場所にと思うほど鄙びた場所です。だから、西行が来たのだと言われたらそれまでですが。
　西行像や書画の展示は本坊の脇に建てられた「西行記念館」で開催されています。西行八百年忌を記念して１９８９年に建てられた館内には西行法師木像、直筆の書や良寛禅師による書等など、鑑定団も震え上がるような一級の歴史資料や工芸品がさり気なく展示されています。見守る人も無く、参観者の規範意識が試されているような雰囲気です。

　石光寺は、當麻寺から数分です。当寺は寒牡丹で有名ですが、本当に寒牡丹しか印象にありません。ホームページでは１１月下旬に開園となっていますが、本日は植木屋さんが入って手入れされていました。早咲の牡丹写真です。

　河豚が空に浮かんだり、ど派手な看板が林立する新世界。その近くの稲荷さんではルーレット式のおみくじがあります。石製の板を回転させて、「出目」（？少々不謹慎か）の番号のおみくじを見るという仕掛けです。さすがに難波の合理性です。写真では福永大神とありますが、中の鳥居には新世界稲荷神社とあり、こちらが正しいようです。