hijunoさんのクチコミ(37ページ)全1,193件

奈良時代の７４７年に開山の歴史のあるお寺です。平安時代には貴族や紫式部、菅原孝標娘などの参拝もあり、特に紫式部は源氏物語の着想はこの石山寺で得たといわれています。菅原孝標女は更級日記の中でも石山寺参詣のことを書いています。
石山寺の名前は硅灰石という天然記念物から来ており、その上に建物が建てられています。
豊浄殿という資料館もあり、石山寺の宝物や紫式部ゆかりの資料などが展示されていました。また、境内は広く、山を登っていくようでしたが、季節の花がとても美しく、桜やもみじを堪能しました。紫式部の像もあります。国宝の本堂や多宝塔も美しく、高台から見下ろす景色も素晴らしかったです。入口を入るところに、くぐり岩とよばれる場所があり、穴をくぐると願いが叶うといわれるパワースポットだそうです。孫と一緒にくぐりました。

白鳳時代の寺院跡で、法隆寺式伽藍の配置です。金堂と塔の基壇が復元されています。
金堂の基壇の大きさは東西２０ｍ、南北１６ｍです。
講堂跡は史跡公園北側の道路と陸上自衛隊中部方面総監部の敷地にまでまたがっていました。
伽藍の配置や規模は法隆寺とほぼ同じと考えられています。講堂や回廊もあり、周囲には同時期の建物の跡も確認されています。銅製の水煙などの遺物も発見されています。
礎石は早くから持ち出され、他の建物や庭園などに使用されたそうです。肱岡天満宮にある石や伊丹市内にあった旧石蘆家住宅の靴脱ぎ石などが礎石の一部といわれています。

桂小五郎（木戸孝允）と磯松（木戸松子）が幕末の動乱のなか、住んでいた場所です。
もとは長州藩控屋敷だったところですが、その後、旅館料亭「磯松」になっています。そちらは今は営業していないようですが、桂小五郎が隠れ住むための仕掛けが残っているようです。抜け穴、飛び穴、のぞき穴、釣り天井や桂小五郎が隠れたという長持などが残っているそうです。料亭や旅館を利用すると見学できたと聞きました。
新選組などの襲撃から逃れる緊張した日々であったことがうかがわれます。
建物の中も見学ができるようになることを希望します。

池田屋事件（池田谷騒動）の際に、橋の上でも争いがあったようで、擬宝珠に刀の傷が残っています。橋の北側、南側両方にあり、どちらも西から数えて二つ目の擬宝珠にあります。私が観たのは南側のほうでした。南側のほうが、はっきりとその刀傷がわかるようです。
幕末の動乱期や新選組と尊王攘夷派の志士たちの緊迫した時代を思い浮かべることができました。池田屋事件（池田屋騒動）跡もすぐ近くにあり、現在は飲食店になっていますが、池田屋騒動跡の石碑と説明板もあります。一緒の見学をお勧めします。

石山寺東大門前にあるお店のお餅「石餅」は歯ごたえのある美味しいお餅です。
石山寺は硅灰石の上に創建されたことからその名前が付けられたといわれていますが、その
硅灰石を小豆に見立てて、その下には白と緑のお餅がねじり合わせたような形で強い絆を表しているそうです。お店の説明書きによると、明治中期ころまで、岩を模した「石餅」があり、身体を清め、力を宿し、石のような強い絆を祈念した故事をもとに復元したお餅だそうです。今回はテイクアウトしました。

このあたりは細川ガラシャの夫である細川越中守忠興の屋敷があった場所で、台所、井戸があった場所に石碑、地蔵堂、説明板があります。井戸は一度埋められていたそうですが、その後復元されています。石田三成の人質となることを拒み、命を絶ち、屋敷に火を放ったといわれています。焼け跡には、台所にあった井戸のみが残りました。細川ガラシャはこちらの屋敷に住むことになったあとに、クリスチャンとなり、洗礼を受けています。近くには大阪城、難波宮跡があります。

長州藩出身、適塾で学んだ医師でしたが、その後、蘭学にもたけ、西洋の兵学にも詳しく、戊辰戦争では大きな功績をあげた大村益次郎が亡くなった病院があった場所に大きな石碑が建っています。兵部省のトップとなり、日本の軍備の近代化に大きな役割を果たしました。
石碑のそばには、発起人等の氏名が並んでいますが、その中には経済界の小林一三や松下幸之助の名前や、松岡洋右や東条英機などの政治家の名前も多く並んでいました。
四つ角の交差点にある大きな石碑です。

今年も美しい桜が咲いています。花の道を桜の花や春の花を眺めながら歩くのはとても気持ち良いですが、「はなのみちセルカ」の１階に「真実の口」のレプリカがあります。
お散歩のついでにそちらにも寄ってみるのも面白いとおもいます。

山椒の香りが強く、甘さが控えめで、上品なお味のちりめん山椒です。一度食べて大ファンになりました。家でも、もちろん、お土産などの贈答としても利用しています。お店の方も親切で、雰囲気がとても良いお店です。

京都一短い商店街といわれています。狭い通りの中に２０軒ほどのお店が並んでいて、
懐かしい雰囲気が漂っています。このあたりは、金蓮寺という大きなお寺があり、その塔頭の跡地に「花遊軒」という精進料理のお店があったそうです。昭和は和装のお店もあり、舞子さんや芸子さんも多く通っていた場所であったとのことです。
周りは大きなにぎやかな商店街ですが、こんな小さな商店街も残っていて、京都のレトロな一面で、小さな通りの楽しさが味わえる場所だと思います。

錦市場を真正面に、新京極通の賑やかな場所にあります。菅原道真を主祭神として、地元の人々から「錦の天神さん」と信仰されてきました。学業はもとより、商売繁盛の御利益があるといわれています。創建は古く、１００３年にさかのぼります。
菅原道真の生家が歓喜寺というお寺になり、源融の旧邸六条河原院に移り、道真を神格化した天満大自在天神が祀られます。これが錦天神の始まりといわれています。
多くの参拝者でにぎわっていました。

京都の賑やかな新京極通に面して、多くの参拝者でにぎわっています。
癌封じや病気平癒の御利益があるといわれています。言い伝えによると、寺の僧侶が病気の母親の好物のタコを買い、そのために母親の病気が治ったといいます。母親思いの僧侶が、本来は僧侶が避ける生もののタコを買ったところ、同僚の僧侶たちに咎められますが、信仰する薬師如来に祈ったところ、タコが薬師経に変わり、無事に母親に食べさせることができたという言い伝えがあります。

和泉式部寺と呼ばれています。繁華街の中に、ひっそりとたたずんでいます。
１０２５年に娘の小式部内侍が亡くなり、仏教に帰依するようになります。その後、藤原道長が法成寺の塔頭としてお堂と小さな御堂を建立して、和泉式部が初代の住職になります。
恋多き女性といわれ、歌人としても優れていた才色兼備といわれた和泉式部が晩年、仏教に帰依して静かな余生を過ごしたことが偲ばれます。
境内には和泉式部のお墓といわれる宝篋印塔があります。

兵庫県伊丹市池尻にあります。国道１７１号線沿い、兵庫県道４２号線尼崎宝塚仙との交差点の西側にあります。
本来は現在の場所より北の山田村にあり、江戸時代にはすでにあったようです。村民が師直の供養のために建てたものですが、その後場所が現在の土地に移されました。高師直は足利尊氏の執事として活躍しますが、観応の擾乱で尊氏の弟足利直義の軍に敗れ、武庫川を過ぎたあたりで待ち伏せをしていた直義派の軍に打たれ、命を落としたといわれています。このことにより、高一族は滅びます。

室町時代にはすでに祠があったそうです。鴨川の中州の岬に祠を建てたのがはじまりだそうです。農耕、商売、土木建築、金工などの諸業に御利益があるとされ、火難除けとしても信仰されてきました。江戸初期には土佐藩の今日屋敷内に遷されたこともあって、土佐稲荷とも呼ばれています。土佐藩内の人々はもとより、近隣の住民からも篤く信仰されたこともあって、町衆の参詣を許可し通り抜けできるようにしていたそうです。
坂本龍馬も参拝したことがあると伝わっています。

このあたりは土佐藩をはじめ、長州藩の藩邸も近くにありました。幕末期の土佐藩といえば、坂本龍馬や中岡慎太郎、武市半平太、後藤象二郎などの志士がいますが、脱藩していた坂本龍馬は１８６３年になって勝海舟のとりなしにより、山内容堂に脱藩の罪を許され、７日間、こちらの土佐藩邸で謹慎処分を受けています。

角倉了以は豪商であり、また高瀬川の開削事業を行った人で、その功績を称えた顕彰碑があります。了以はもともと医者を家業とした家に生まれていますが、実業家として活躍しています。南蛮貿易にも取り組んでいます。その後、備前の和気川で浅い瀬でも航行できる高瀬舟を見て、京都の高瀬川の浅瀬でも高瀬舟を使えることを思いついたそうです。大堰川の開削では材木などを運搬し、大仏伝再興のための木材や資材も鴨川の運河を使い難しい事業をやり遂げます。その後、伏見と京を結ぶ高瀬川での開削を行います。およ祚１１キロメートルにわたる運河で、息子の素庵とともに開削を行い、最盛期には１５０隻以上の船が行き交い、７００人の船を曳く人々が従事していたそうです。高瀬川は水深が３０㎝しかない浅瀬で、船の底が平な船が航行していました。高瀬川の開削の際には豊臣秀次とその一族の塚が荒れ果てていたのを修復し、秀次の「悪行」と彫られていた石櫃の字を削り、供養のために瑞泉寺というお寺も建立しています。高瀬川開削完成の年に亡くなっていますが、角倉了以が行った高瀬川の開削事業は京の経済に大きく寄与していたと考えます。

１８９７年に実業家の稲畑勝太郎が日本で初めて映画実験に成功した場所に駒札があり、説明があります。元立誠小学校の玄関前の歩道にあります。稲畑勝太郎は１５歳でフランスに留学、帰国後染料店を開業し、日本染料製造株式会社の社長となります。その後、大阪商工会議所の会頭に就任しています。フランスとの交流にも貢献しました。映画の始まりも京都であったことがわかります。

越前の人で、尊王攘夷の急進派として知られる本間精一郎は倒幕の主張で過激な発言を行い、どの藩にも属さない立場で、活動していましたが、のちに酒色に身を崩すことになります。その後、薩摩藩や土佐藩の反感を買うことになり、暗殺されました。暗殺を命じたのは土佐藩の武市半平太といわれています。石碑と駒札の説明があります。