しそまきりんごさんのクチコミ(29ページ)全7,921件

村上の武家屋敷が集められたまいづる公園内の旧嵩岡家、旧岩間家とは少し離れた一角にあります。
旧嵩岡家、旧岩間家、そして村上市郷土資料館（おしゃぎり会館）隣の旧若林家と見てくると、間取りこそ違えどどれも似たような雰囲気に見えてきますが、こちらの藤井家には邸内にいかにも武家屋敷らしく甲冑が飾られていました。
建物内に解説員の方がいらっしゃったら、ぜひいろいろな話を伺うと、ただ建物を眺めるだけよりも内容に深みが出てきて、村上市内の観光をより楽しめる術なども教えてもらえると思います。

村上藩の旧武家屋敷が集められて再建されている公園で、旧嵩岡家、旧岩間家、旧藤井家などがあります。
ただ、素人には多少の間取りの違いなどあれ、どれも大差はない農家のような造りの建物に見え、時間の無い時などはどれか選んで訪れてもよいのかなと思ってしまいます。
なお、旧嵩岡家は現皇后雅子さまの祖母方にあたる実家だそうで、建物内にも雅子さまの写真や系図などが掲示されていましたが、資料としてはここよりも村上市郷土資料館（おしゃぎり会館）にある展示コーナーの方が充実していました。
建物によっては、解説員の方がいらっしゃる建物もあって、村上の生き字引のような方から武家屋敷のこと以外にも、村上のさまざまなトリビアを聞き出すことができ、ただ建物を眺めるよりもずっと面白みが湧きました。
特に、鮭の酒びたしなどは、秋の11月頃から干された鮭を、ずっとそのまま干しておくのではなく、3月頃に引き上げたものが一番旨いらしく、ぜひその時期にも村上を訪れてみたい気になりました。

さまざまな宗派の寺院が立ち並ぶ寺町の一角にある日蓮宗のお寺で、隣の同じ日蓮宗の経王寺の末寺だったそうです。
他のお寺と同様、入口に解説板があり、それを読むと本堂の建物の柱材など一部は、村上城の建物の一部を払い下げられたものということで、現在の村上城を訪れても荒廃気味の石垣が残るのみですが、ここでは往時の村上城に一部でも出会えるということになります。

さまざまな宗派の寺院が立ち並ぶ寺町の一角にある浄土真宗本願寺派のお寺で、他のお寺と同様、入口に解説板があり、それを読むと江戸時代の初めまでいろいろ転封のあったお寺だと分かります。
一般観光客の視点では、建物などはとりとめて見所となるような感じでもなく、入ってすぐ墓地もあって、檀家さんの信仰のよりどころとしての通常のお寺だと思います。

さまざまな宗派の寺院が立ち並ぶ寺町の一角にある日蓮宗のお寺で、入口の解説板によると、境内に間部家の家老が建てた五輪塔があるといいます。
俗に寺町の大寺と言われるそうで、本堂の建物を横から眺めると、大きな山小屋のようなお寺らしからぬ雰囲気の建物でした。

さまざまな宗派の寺院が立ち並ぶ寺町の一角にある浄土宗のお寺で、入口の解説板によると、ここでは1818年に再建されたという白壁土蔵造りで国の重要文化財に指定されているという本堂が見どころということになります。
黒塀通りにある楼門が立派な安善寺を除き、確かにどこも似たような木造の造りのお寺が並ぶ中、通りからも見える大きな白壁造りの本堂が際立ち、特に黒塀通りの安善小路方面からの対比性があると思います。
ただ、いろいろな建物を見慣れている一般の観光客にとっては、特にこのお寺だけを目当てに訪ねて建物を鑑賞するというほどでもなく、小さなお子さんなどにとっては、境内に飾られているピーターラビットだかシルバニアファミリーだかの石像の方が興味を惹かれるのではないでしょうか。

各宗派のお寺が集まる寺町の一角にある日蓮宗のお寺です。
7月の村上大祭の時に訪れたところ、向かいの集会所の敷地に寺町のおしゃぎり（祭り屋台）が停まっていて、昼休憩を取っていたので併せて見ていきました。
お寺の入口の掲示板によると、山門と本堂の建物が見どころのようです。

西奈彌羽黒神社の隣にあったので訪れてみましたが、通常訪れても変哲の無い普通のお寺に見えました。
村上の中心部にある九品仏のお寺で、入口に阿弥陀如来像がありますが、通常時の見所はそれくらいだと思います。
5月の”春の庭百景めぐり”などで他のお寺も訪れるなら、それらの九品仏と見比べてみてもよいかもしれません。

解説板にありましたが、戊辰戦争で旧幕府側についた責を一身に負い、若き村上藩家老、鳥居三十郎が切腹した寺だそうです。
新潟では長岡藩の河合継之助くらいしか知りませんでしたが、村上を訪れてみて、皇后雅子さまの小和田家といい、戊辰戦争の傷跡がいろいろあることを知りました。
山形の天童の観月庵で切腹した天童藩家老の吉田大八を思い出しますが、安泰寺の方は血天井とかという話しは聞きませんし、訪れた時も本堂の扉は固く閉じ、中の様子はうかがい知ることはできませんでした。

徳川家康の異母兄弟であり、村上藩の藩祖、内藤信成を祀る神社ということですが、徳川氏の姻戚関係にしては規模が小さいものの、神社の解説板にもありますが、建物（本殿）自体は確かに立派な造りをしています。
村上氏、本庄氏、内藤氏など、支配者が頻繁に入れ替わった村上の歴史については、村上市郷土資料館（おしゃぎり会館）を訪れると分かりやすく展示解説されているので、併せて訪れると良いと思います。
授与所もある神社で、藤基だけに藤の花の意匠の藤絵馬という絵馬がありました。
また、御朱印は、神社のもののほかに、村上城の御城印バージョンもあって、直書き（\500円）、書置き（\300円）でいただけるとのことです。

小町から寺町へ抜ける安善小路こと黒塀通りに面するお寺です。
周辺のお寺同様、門前にお寺の歴史的解説が掲げられ、種々由緒のあるお寺だとは思いますが、それ自体は一般観光客目線では大して興を惹くものではありません。
それよりここではオツな雰囲気の黒塀通りに面していて、安善寺は通り一番の趣のある建物である楼門を擁しています。
楼門は「村上城下では他に類がなく、貴重な建築物」と解説されていて、寺町の他の寺院よりも見応えがあると思います。

小町付近の町屋通りから浄念寺がある寺町の入口辺りまで、おおよそ100から200ｍ程度ですが、黒板塀とその雰囲気に合ったオツな建物が並びます。
黒塀は昔からあるものではないそうで、加えて電信柱もあって完全に昔にタイプスリップした情景という訳にはいきませんが、通りに面した信用金庫までが雰囲気に合わせた塀を設けるなど、雰囲気作りに余念がありません。
個人的には、割烹新多久の横から塩町方面へ下る安泰寺通りの坂（親不孝坂？）の石垣と黒塀の風景が、味があると思いました。
村上の古い建物や街並みの雰囲気を味わうなら、上町通り、町屋通り、寺町、そしてこの黒塀通りこと、安善小路が一番雰囲気があって良く、また、村上駅から徒歩でそれらの通りまで訪れるのにも、駅正面まっすぐの南線ではなく、小国町通り・安良町通り（村上停車場線・県道530号線）を使うと道沿いには古い商家などもあって良いと思いました。

村上市郷土資料館（おしゃぎり会館）とはまた視点の異なる、食文化や衣装などの村上の人々の風俗文化を簡単な展示で解説している施設です。
郷土資料館を見た後では、ちょっと物足りない感じもしなくもないですが、北前船が運んだ文化が感じられ、特にアットゥシ織の服など、アイヌの影響が村上まで及んでいたことなどが意外で、また興味深かったです。
7月の村上大祭の日は、隣接する郷土資料館、若林家とともに入場無料となっていましたが、確かに勉強になったものの、これが有料だったら果たして訪れていたか疑問なところもありました。

閻魔堂があり、気軽に閻魔様が鎮座する内部を覗くことができます。
閻魔堂がある以外は、周辺のお寺と同様の何の変哲もないお寺ですが、本堂の正面の屋根瓦の上に鳩の石像がとまっているので、探してみると面白いと思います。
なお、訪れた時はちょうど村上大祭の時で、十輪寺もおしゃぎり（祭り屋台）の御旅所となっていたようで、境内では鳩ならぬ鶏を乗せた辺り一帯の町（大町）のおしゃぎりが1台停まって、お昼休憩を取っていました。
また、3月から10月の期間中の第4日曜日は門前で骨董市も開かれているそうで、ちょうどよく出くわしたら眺めていくと面白いと思います。

改札外の駅舎内に待合室があって、夏はエアコンが効いていました。
コンビニ（ニューデイズ）とつながっていて、食べ物の調達にも便利なほか、待合室内には￥400円からのコインロッカーもあります。
トイレは駅舎を一旦出て、右手にありました。
また、駅を出て左手に駅前観光案内所（むらかみ旅なび館）があり、村上、瀬波温泉など周辺の観光相談に応じてもらえます。
村上駅は新発田駅と離れていますが、普通列車で白新線を経由して新潟駅あるいは越後線まで突っ切って内野・吉田方面まで行く直通列車の始発駅でもあるので、直通列車に当たれば、新発田駅で乗り換えなくても新潟駅方面に楽にアクセスできます。

7月に行われる村上大祭は羽黒神社の御遷宮祭が元だそうで、大祭では御発神輿、御還山など祭りの拠点の一つとなりますが、おしゃぎり（祭り屋台）が街中を回っている間に神社を訪れたところ、境内は意外にも人影もまばらでひっそりと静まり返っていました。
本殿までは133段の石段を登るため、運動不足の身にはちょっとキツイですが、本殿を訪れるまで、本家の羽黒山のように樹林下の神妙な雰囲気を味わうことができました。

通常、\200円の有料の施設ですが、7月の村上大祭の日に訪れたところ、隣接するおしゃぎり会館（村上市郷土資料館）、村上歴史文化館とともに入場無料となっていました。通常の場合でも共通入場券もあるので、併せて見学していくと良いと思います。特におしゃぎり会館の方は村上の歴史も分かっておススメです。

なお、若林家については、近くのまいづる公園に、旧嵩岡家、旧岩間家、旧藤井家などの武家屋敷もありますが、その中でも一番整った感じで、特に時間の無い場合やどれか一つで良い場合などは、こちらの若林家を見るのが一番良いと思います。
ただ、武家屋敷と言っても、秋田の角館や備中松山（高梁市）、熊本の武家屋敷に比べると、農家っぽい雰囲気がし、明治以降ですが太宰治の斜陽館と比べたりしてしまうと、大分地味な感じがしました。

日本最後のミイラとも言われる即身仏が安置されていて、拝観時間中は誰でも見学できます。気さくな住職がいらっしゃって、勿論、写真は禁止されていますが、どうぞどうぞ的な雰囲気で迎え入れてくださったので、ミイラと言って身構えることなく対面することができました。それも鎮座されている目の前に座って拝謁することができます。

村上は、即身仏のある湯殿山が割と近いですが、ここでは湯殿山（瀧水寺大日坊）のように交通が不便な山間まで行かなくても（最近、高速道路ができてアクセスは向上したが…）、駅から10分程度という街中のアクセスしやすい場所で、本物の即身仏に対面することができます（ちなみに湯殿山本宮の入口鳥居横の行人塚のミイラはレプリカですよ～）。

ささやかに掲示されているのですが、本堂内に御由緒のような説明書きがあり、何の予備知識もなく、興味本位で訪れたとしても、それを読むと、生前、そしてこの即身仏が辿った苦難…というか、明治維新（廃仏毀釈）により湯殿山や出羽三山信仰が辿った苦難をこの地で知ることができました。

鎌倉の鶴岡八幡宮も、江戸期まで存在した壮麗で見事な建物は打ち壊されてしまったことを思い出し、いろいろなものが現代まで残っていれば…となかなか残念に思いますが、しかし、そうでなければ、精神性も含めて日本は近代化しなかったのかと、悔しい思いもよぎり、観音寺を訪れて、そのような波乱の時代を生きた仏海上人の苦悶と広い心に向き合えた気になりました。

新潟、舞鶴行きのフェリーが出ています。
車で乗船する場合や、フェリーターミナルまで連絡バスやタクシーでアクセスする場合には関係ありませんが、フェリーターミナルに行くまでも徒歩でアクセスする場合には…、

・JR南小樽駅から→1.5ｋｍ(20分)
・JR小樽築港駅から→1.7ｋｍ(21分)
・札幌からの高速バス「潮見台」バス停から→1.4ｋｍ(18分)

…となっています。
それぞれ、札幌駅から…、

・JR南小樽駅→快速エアポートで31分\750円
・JR小樽築港駅→快速エアポートで28分\750円
・「潮見台」バス停→高速おたる号で53～6分（円山経由53分、北大経由56分）\680円

小樽港の場合、フェリーターミナル内の売店で売っているものはお土産が多く、船内で食べられる手ごろなものが少ないので、船内売店以外にお安く食べ物などを調達したい場合は、フェリーターミナルに向かうまでの安いお店で調達すると良いです。

・JR小樽築港駅→イオン小樽店
・JR南小樽駅、「潮見台」バス停→新南樽市場

車無しの徒歩での乗船の場合、フェリーのホームページには出港1時間前までのフェリーターミナル到着が推奨されていましたが、乗船開始時刻は30分前からだったので、それまでに1階のチケットカウンターで検温まで済ましておく必要があります。
e乗船券（2次元バーコード）を持っているからと言って、1階カウンターに寄らずにダイレクトに3階に向かっても、1階で検温済証を添付してもらわないと、3階のチケットチェック時に追い返されるので注意が必要です。

小樽港発17:00→新潟港着9:15のらべんだあに乗船しました。
一番下のクラスのツーリストCは、らべんだあでは雑魚寝の大部屋ではなく、上下段で入口の異なる向かい合わせの個別寝台となっていました（HPには大部屋と表現されていますが…）。
各ベッドにはスクリーンが下がり、目と鼻の先に向かいのベッドがあるものの、雑魚寝の大部屋に比べたらしっかり個人空間が確保できます。
ただし、ツーリストCは、1部屋のみで18席（ベッド）しかなく、繁忙期はすぐ予約が埋まってしまう場合があります。
らべんだあでは、ツーリストCと1つ上のクラスのツーリストAが、向かい合わせの個別ベッドが、上段、下段と順番に並ぶ構造ですが、部屋の端っこそれぞれ1つずつは、向かい合わせでなく、ベッドが片側のみで向かいは壁となっています。
更に、室内が左舷側・右舷側に通り抜けができるツーリストAと違って、ツーリストCは一方が隣室となっているため、壁になっていて袋小路です。
つまり、袋小路側の部屋の端のベッドは、近くに入口ドアが無く、ドアの開閉音や人の出入りも無くて更に静かに過ごすことができるのです。
新日本海フェリーのらべんだあのツーリストCに特に一人で乗船する場合は、101番席を予約したいものです。