さいたまさんのクチコミ(98ページ)全2,813件

ナクルアのランポー公園の横に、ナクルア海岸市場があります。ナクルア市場の海岸よりです。
パタヤのナクルア地区は、パタヤが開発される以前からあった漁村地区でした。
現在でも、パタヤの魚貝類等の生鮮食料品は、ナクルア地区から供給されます。
ナクルア地区に、ランポー公園とナクルア市場の傍に、ナクルア海岸市場が開かれています。
もともとは、駐車場だったようですが、自然発生的に海岸市場が開設されているようです。
ナクルア市場とともに、新鮮な魚貝類を扱っています。
ランポー公園の駐車場と相まって、多数の利用客が、車でやってきます。
これら利用客を相手に、購入したばかりの新鮮な魚貝類を料理して、提供する食堂もあります。
商魂たくましいと感じ入っています。
パタヤの観光産業を支える商売は、ナクルア地区から発信されていると理解すことができました。

プーナムロン国境は、タイのカンチャナブリからミャンマーのダーウェーに向かう新しい国境です。
タイは、ＥＵへの特恵国待遇が終了したため、ミャンマーへ進出し、ＥＵ等への貿易拡大を図ろうとしています。
バンコクからダーウェーへのアクセスを開発するため、プナムロン国境が注目されて来ました。
従来の鄙びた国境であったプナムロンに、とりあえず新たにハットメントを急造し、日本や中国の資本を誘致しようとしています。
プーナムロンの税関や出入国管理の真新しい建物が、道路沿いに立てられています。
タイ側の道路は、かなりしっかりしていますが、ミャンマー側の道路が、未だ舗装がされていないようです。
とりあえずは、ダーウェーへの道路の整備が最優先とされているようです。
プナムロン国境が大きく変わろうとしています。
新しい建物が急ピッチで作られています。

タイ領のメーサイのイミグレーションからミャンマー領のタチレクのイミグレーションへの経路について、国境を挟んで一望のもとに見てみました。
メーサイの西側に、仏教寺院のワットドーイワオがあり、その展望台からは、メーサイ市街からタチレクの市街を全般的に見ることができます。
その中で、メーサイのイミグレーションは、青い大きな屋根と白色に塗られたイミグレーションの屋根の縁が、一段と映えているため、とても目立ちます。
メーサイとタチレクの間の国境も、イミグレーションの建物の屋根から、理解することができます。
毎日、多くの人々が出入りする国境を、メーサイのイミグレーションを基点に見ることにより、別な姿として把握することができました。
メーサイのイミグレーションを別な面から見直すことができました。

メーサイのワット　ドーイワオ寺院には、サソリ寺という別名もあります。
メーサイ市街の西側の高台にあるワット　ドーイワオには、サソリ寺という別名もあるように、国境側に、大きなサソリの像があります。
巨大な、黒色のサソリの像は、見る者を圧倒するような迫力を持っています。
メーサイ市街から西側の高台まで、階段と道路が続いていますので、車でも歩いてでも頂上まで行けます。

頂上には、黄金色の仏塔があり、その北側(国境側)に、サソリの像が置かれています。
サソリの像は、下から見上げる者を、両側から押さえつけるような感じで、大きなハサミを広げて、威嚇しているようです。

サソリ像の横には、展望台があり、タイ領のメーサイばかりではなく、ミャンマー側のタチレクをも一望のもとに見ることができます。
サソリ像の威嚇するような凄みと眺望の良さは、一見の価値があります。

運上所跡(東京税関発祥の地)のタイル絵が、聖路加病院の玄関前にありました。
運上所跡(東京税関発祥の地)は、隅田川沿いの割烹「治作」の前にあるのですが、聖路加病院の玄関前に、運上所のタイル絵があるのを、偶然、見つけました。
誰が設置したものなのか、わかりません。
聖路加病院の受付や東京税関に問い合わせましたが、わかりません。
バスの停留所の傍にあり、かつ大きな施設ですので、設置した経費も馬鹿にならない額だと思います。
タイルの絵になっていて、水が流れて、その水が溜まり、池を形成しています。
タイル絵に描かれている場面は、運上所との文字が書かれていて、また丁髷の男性を乗せた人力車が描かれ、かつパラソルをさした婦人が載っています。
つまり、丁髷の時期と文明開化の時期が描かれていることから、居留地の時代の運上所の状況を現しているようです。
誰が設置したかは、わかりませんが、運上所の文字があることから、税関の前身を示しています。
運上所を題材としたタイル絵が残されていて、生き生きとした様子がわかり、貴重な資料と考えられます。

築地の外国人居住地跡にある聖路加国際大学の敷地内にもアメリカ公使館跡の標石が置かれています。
聖路加ガーデンのレストランの横にも、アメリカ公使館跡の標識板が立てられています。
どちらが本当のアメリカ公使館跡なのかは、素人にはわかりません。
先回は、聖路加ガーデンのレストラン横の標識板について、記述しましたが、今回は、聖路加国際大学のトイスラー記念館の横のアメリカ公使館跡の標石について記します。
アメリカ公使館の解体に際し、公使館に置かれていた８個の標石を、３ケ所に分散したのが、混乱のもとかもしれません。
赤坂の現在の大使館、聖路加ガーデンそして聖路加国際大学に、記念として残されているようです。少なくとも、聖路加国際大学の敷地内に、３個あります。
聖路加国際大学の標識には、ここにアメリカ公使館があったと記載されています。
アメリカ公使館が、２ケ所にあったとか、移転して２ケ所の跡地があるとは、考えにくいと思われます。
アメリカ公使館跡を巡り、歴史の不可解さを感じました。
歴史の事実を正しく認識すると言う以前に、事実を確認することが大事だと、感じたアメリカ公使館跡巡りでした。

小石川後楽園の唐門は、藩邸である書院地区の内庭と背後の庭園地区の後園を隔てる門でした。
戦災により焼失し、唐門の跡のみが残っています。
内庭と後園とを区分していた唐門は、中国風の壮大な建造物だったようです。
地表面の唐門跡と、唐門周辺の延段紋様の敷切石と玉石の小路の跡が、その当時の様子をとどめています。
唐門跡の解説文には、「内庭から後園に入る門で、唐様の極彩色の彫刻をもった華麗な建築物で、朱舜水の書いた後楽園の扁額が架けられていたが、戦災で焼失した。」と記載されています。
同じ解説の標識には、荘厳な唐様の彫刻が施されていた写真が掲げられています。
白黒の写真で、極彩色の様子がわかりませんが、鮮やかなものだったと想像されます。
唐門跡の様子を実際に見ることにより、後楽園の歴史の一端を知ることができました。
歴史に対して新鮮な気持ちになることができた唐門跡でした。

水戸徳川家の小石川後楽園の東側に、日本式の代表的な庭園である内庭があります。
水戸藩の藩邸は、藩邸としての本来の機能を果たす書院の庭園であった内庭と、その背後に広がる広大な敷地の後園に分けられていました。
それぞれの区画の境として唐門が置かれていました。
つまり、内庭は水戸藩邸の藩主の住宅である書院の庭であって、江戸時代には、うちの御庭などと呼ばれていたそうです。
なお、内庭は純日本式の庭園であり、江戸の大名屋敷がほとんど消滅した現在、書院の庭の旧態をよく残しているものとして貴重な庭園です。
江戸藩邸における書院庭園の旧態を良く残す庭園として貴重な存在です。
内庭には、日本式の庭園の典型として、池と築山、池に架かる石橋と周囲を巡る小路がそろっています。
小石川後楽園を訪れることにより、日本の代表的な庭園の形態を残している内庭について詳しく理解することができました。感激です。

小石川後楽園の大泉水の東北の岸辺に、松原という平地部があります。
後楽園の解説板には、「往時は、松鬱蒼として空も見えざりしと伝えられる。光圀最も珍重せる所にして、将軍来園の際にも『これ天下の威光をもっても能わざる』と感賞せられたる由なり。」とあります。
現在は、松が少なくなっていますが、当時は、松が鬱蒼と生えていて、空が見えなかったと言われいてます。
この後楽園を造った水戸光圀が、最も愛した場所らしく、大泉水を望むことができ、周囲には、白糸の滝や九八屋等の名所が配されているため、趣のある場所です。
現在も、松の木が多く生えています。
小路が、白糸の滝や八卦堂、愛宕坂等へ通じている後楽園の中心的な場所となっています。
このため、道案内の標示が多く見られます。
水戸光圀の思いの一部に触れたような宏大な気持ちになれる松原の地でした。

小石川後楽園の一つ松の北側に、丸屋という茶屋があります。「マロヤ」と読みます。
白糸の滝の西側で、得仁堂に続く小路の傍にあります。
茅葺屋根の小さな四阿で、中央に小さな赤い毛氈の座席が置かれています。
丸屋の解説の標識板が建てられていますが、その表題には、「丸屋(マロヤ)」と仮名がふられています。
(インターネットで調べましたが、やはり「マロヤ」と読むようです。)

女性の菅笠のような形をした茅葺の屋根が特徴的です。
解説文には、「昔の田舎のわびた茶屋のたたずまいを現している。戦災で焼失したが、昭和４１年に復元した。」と記されています。
解説のとおり、田舎のわびた茶屋のようです。
因みに、後楽園内の建物で江戸時代から保存されいる建物は、得仁堂のみで、九八屋、丸屋等は、復元された建物です。
保存と焼失・復元の現状について知ることでき、マロヤの読み方とともに新しい驚きです。勉強になりました。

小石川後楽園の東側に、九八屋という江戸時代の酒亭を復元した建物があります。
もともとの建物は、江戸時代のもののようでしたが、戦災により焼失しましたが、昭和３４年に復元され、現在に至っています。
後楽園自体が、特別史跡とともに特別名勝の指定文化財になっていますが、九八屋が、茅葺の木造の建物であるため、火災に対する注意が徹底され、注意書きの標識が立てられています。
九八屋の解説文には、「江戸時代の風流な酒亭の様子を具した。この名の由来は、『酒を飲むには、昼は九分、夜は八分にすべし。』と酒飲みならず、万事控えるを良しとする。との教訓による。」と書かれています。
このため、昼は九分、夜は八分の教訓から、九八屋とされているそうです。
なかなか、気の利いた名前だと思います。
九八屋の由縁を聞いて、なるほどと思われた人が多いのではないかと推察しています。
後楽園に来て良かったと思う次第です。また来たいと思う九八屋訪問でした。

小石川後楽園の延段は切石と玉石を巧みに組み合わせた中国風の石畳です。
延段は小石川後楽園の大きな見どころのひとつとなっています。
小石川後楽園の東の区画の中で、唐門跡から大泉水の間に延びている小路を木曽路と言うようですが、その延段は、大小の自然石と切石を巧みに組合せた中国風の美しく、そして素朴な石畳みの道となっています。
延段は、切石と玉石を歩きよく形よく組み合わせた石畳みを言うようですが、必ずしも階段状でなくて、門からエントランスまでの平坦なアプローチでも、延段というそうです。
延段という切り石と玉石の組み合わせによる紋様が、小石川後楽園の大きな注目点になっているとは、小石川後楽園を訪れるまで知りませんでした。
新しい発見で、有意義な小石川後楽園の名所巡りでした。

小石川後楽園の大泉水の中央に、蓬莱島があります。
大名庭園の代表的な島です。
中国に古くからあった神仙思想に基づく島で、東方のはるか彼方の海上に、蓬莱島、方丈島そして瀛州島と言われる島があったそうです。
そこには、神仙人が住んでおり、今も幸福な生活を送っている理想郷だとの説く思想です。
それらの島は亀や鶴の形をしていると信じられているため、島には亀頭石、両足石、両脚石、尾崎石を立てるべきものとされています。
これら、神仙思想をよって築造されたのが、小石川後楽園の大泉水の蓬莱島です。
蓬莱島の先端の大きな石は鏡石は、築造した庭師・徳大寺佐兵衛にちなみ「徳大寺石」と名づけられ、島の中には、弁財天を祀った祠があります。
後楽園に来て初めて、神仙思想という考えを知ることができ、大きな驚きでした。蓬莱の意味も初めて知りました。

小石川後楽園の入口に近くに、小石川後楽園の中心となっている大泉水があります。
小石川後楽園は、広大な敷地を有する後園と、藩邸の書院庭園であった内庭に分かれています。
後園は、蓬莱島と呼ばれる島を配した大泉水の大池を中心に据え、その周囲を歩いて周る事ができる池泉回遊式庭園となっています。
このような庭園の形は、江戸時代の大名庭園において採られてきた形式です。
後楽園の大泉水の用水は、家康の命によって整備されきた神田上水の分流を引き入れています。
なお、後楽園の後園の造成を行った光圀は、懇意にしていた明の儒学者、朱舜水の意見を積極的に取り入れています。
このため、後楽園は、儒学思想に基づいた設計となっています。
後楽園の訪問により、後楽園と儒学の関係を知ることができ、歴史の面白さに触れることができました。

小石川後楽園の小蘆山は、中国の名勝地の蘆山にちなんで、名づけられています。
京都の清水寺一帯にも、小蘆山と呼ばれている場所があります。
後楽園の大堰川の上流の景色が京都の清水に似ていることから、藩祖徳川頼房の求めにより、寛永１７年、林羅山が、小蘆山と名づけるよう進言しました。
現在のオカメザサに覆われた丘を、小蘆山と呼んでいます。
大泉水の左隣りの蓮池の前で小廬山がなだらかな姿を見せています。小廬山は中国の景勝地、廬山から儒学者林羅山が付けました。
直接、登る道はなく、西側の大堰川に架かっている渡月橋を渡り、一旦、清水観音堂跡まで登り、沢渡りまで下り、小廬山中腹の展望台に出ます。
小蘆山の展望台からは、シダレザクラや一の松、大泉水等を望むことができます。
小石川後楽園に来て、徳川家等が中国の名勝地に思いを寄せていたことが解りました。有意義な訪問となりました。

小石川後楽園には３本の大きなシダレザクラがあります。
シダレザクラは、枝が垂れている様から「枝垂れ桜」と書くのが本来かもしれません。
小石川後楽園は、水戸光圀公(黄門様)の時代に完成したもので、国の特別史跡・特別名勝に指定されている回遊式の泉水庭園の典型です。
小石川後楽園の園内には、７本のシダレザクラと多くのソメイヨシノがあり、合計約５０本だそうです。
ソメイヨシノよりも1週間程早く咲きはじめるシダレザクラの中でも、入り口正面にあるものが見事で、小石川後楽園を代表するシダレザクラとなっています。
入口から入った正面にあるシダレザクラの開花が一番早く、次に正面のシダレザクラから渡月橋に向かう途中にあるシダレザクラが咲き、最後にその奧にあるピンクの桜が咲くとのことです。
小石川後楽園に来て、桜の種類と特性について知ることができ、有意義でした。

水戸徳川家水戸藩の初代藩主徳川頼房が、作庭家・徳大寺左兵衛に命じて築いた庭園を、嫡子の光圀が改修し、完成させた庭園です。
明の遺臣朱舜水が提案した名称のうちから、後楽園と命名されました。
命名の由縁として、「天下の憂いに先じて憂い、天下の楽しみに後れて楽しむ」との考え方により後楽園とされました。
岡山市にある後楽園と全く同じ考え方です。
広大な園内には、蓬莱島と徳大寺石を配した大泉水を中心に、各種の樹木が植えられ、四季を通じて情緒豊かな景色が広がっています。
徳川光圀の意向により、儒教的な趣好が随所に入っています。
小石川後楽園を訪れることにより、代表的な日本庭園の築造の考え方を知ることができ、名所一つ一つを全体的に理解することができました。有意義な訪問でした。

ＴＡＵショッピングは、広島のアンテナショップで、広島県の名産品を扱っています。
銀座の柳通の繁華街に広島のブランドショップがあります。
広島が誇る宮島の写真が、掲げられていますので、銀座柳通を歩けば、すぐわかります。
もみじ饅頭や広島の地酒はもちろん、広島の名産である商品が多数、揃っています。
ＴＡＵショッピングに来ると広島の雰囲気とともに広島の食べ物や多彩な商品を見ることができ、居ながらにして広島を訪れた気になります。
そのためか、多くの利用客が集まっています。
ここに来て、広島の歴史に触れるのも有意義だと考えられます。
特に、広島の食べ物及び飲み物が豊富に取り揃えられていて、選ぶのに迷うほどです。
２階もありますので、時間をかけて見られると良いと思います。
今回のＴＡＵ広島を訪れ、広島の雰囲気を満喫できたことは、最高の収穫でした。

土佐藩築地邸跡の標識が、中央区役所の交番の横に立てられています。
中央区役所から築地警察署の間に、土佐藩の中屋敷がありました。
土佐藩の上屋敷は、有楽町駅北側の東京国際フォーラム付近にありました。
土佐藩の中屋敷は、剣道の千葉道場等も近いため、坂本龍馬や武市半平太などが中屋敷に寄宿し、道場に通ったと言われています。
土佐藩は、上屋敷、中屋敷の他、下川町に、下屋敷と抱え屋敷を江戸市中に持っていました。
抱え屋敷は、上、中及び下屋敷という幕府からの拝領の屋敷ではなく、土佐藩が独自に保有していた屋敷を言います。
土佐藩築地邸跡を訪れたところ、江戸時代の大名藩邸の構成・役割等について知ることができ、それに付随する場所に関する知識を得ることができました。とても有意義でした。

居留地通りには、居留地通りと居留地中央通りがあり、明石小学校前で、直交しています。
海岸線と並行しているのが、居留地中央通りで、海岸線に直交する方向に走っているのが居留地通りです。
いずれも、築地居留地の中央を貫く、主要な道路です。
これらの道路を中心として、街路や住宅地が、ほぼ碁盤の目状に区分され、地番が指定され、外国人等が居住していました。
居留地中央通りに並行し、て聖路加ガーデン等がある鉄砲洲通りの延長道路があり、また居留地通りに並行して、聖ルカ通りがあります。
いずれも、中央区が指定した愛称が、通りの名称となっていますし、通りに設置されている標識の名称となっています。
居留地通りと居留地中央通りを通りますと、通り沿いに記念碑や由来・歴史を記した解説が多く設けられていて、築地居留地の生い立ちやその後の変遷を知ることができます。
居留地通りと居留地中央通りは、居留地の文化・歴史を身近に感じさせる宝の通りです。