KAWATO KANNAさんのクチコミ(6ページ)全1,083件

材木座海岸の一番端っこ、鎌倉と逗子の境界付近にあります。逗子と鎌倉間のバスが近くで止まります。
日本最古の現存する最古の港湾施設で、国の指定史跡になっています。鎌倉時代に築かれた沖合いの石積みですが、干潮時でないと全体をなかなか見ることができず、満潮時には水没してしまいます。
行ったときには船が三隻止まっており、夕日に照らし出されてなかなか風情がある景色でした。

小坪からやしの並木が続いて、南国気分を味わえる場所です。ヨットなどが置いてあるマリーナを中心に、飲食店やマンションが立ち並ぶ海辺のリゾート兼マンションといった所です。夏には大勢の人で賑わうようですが、行ったときは晩秋で、閑散としていました。

逗子の海岸に突き出た岬の丘の上にある公園で、隣接して高級住宅街があります。園内には遊歩道がありますが、中央付近に泉鏡花の文学碑があります。ウサギ蒐集家としても有名だったこともあり、文学碑はウサギの形をしています。披露山公園同様なかなか景色のよいところです。

　逗子の高級住宅街に隣接し、逗子海岸に面した高台にある公園です。展望台もあり、景色がとても良いところです。逗子マリーナ、葉山マリーナなどがよく見えます。また、稲村ケ崎、江ノ島、鎌倉の市街地なども見ることができます。逗子八景の一、「披露山の幕雪」にもなっていますが、まだ秋なので雪景色はありませんでしたが。
　公園は、ミニ動物園にもなっていて、サルや小動物もいて、子供連れの家族なども多かったです。
　私は逗子のハイキングコースである披露山ハイキングコースを歩いていきましたが、駐車場もあるので車でも行くことができます。
　憲政の神様と呼ばれた尾崎行雄が、披露山付近に晩年近くになってから住んだこともあり、尾崎行雄の記念碑も立っていました。

徳富蘆花ゆかりの地、逗子の桜山にある公園です。逗子市郷土資料館や蘆花の文学碑、陶芸用の窯、若者や子どもたちを支援する活動を行っている遊悠楽舎などがあります。結構広いですが、逗子市郷土資料館のところから見る景色はなかなかのもので、逗子八景の一つに選ばれているのもわかるように思います。

　逗子の、徳富蘆花ゆかりの地、蘆花記念公園の一角の高台にあります。逗子八景の一、「桜山の晴嵐」の地にあります。逗子八景が制定された頃と比べると市街地化されていますが、なかなか景色のよいところです。建物は、横浜の実業家が建てたもので、一時徳川宗家の第16代当主家達の別邸として使われたこともあるそうです。
　徳富蘆花を中心に、逗子に関係する作家などの資料や、周辺から出土した異物などの展示もありますが、規模的には小さな資料館です。

平家の、平正盛から数えて直系の六代目に当たることに因んで幼名が六代とつけられたことから六代御前と呼ばれていました。平清盛の曾孫にあたります。兵士滅亡の折には、処刑される所であったが、文覚上人におかげで一度は難を免れましたが、その後、文覚が土御門通親(源通親)襲撃計画を企てたとして流刑に処せられた際に、六代御前もつかまり処刑されました。処刑されたのが、逗子市街地を流れる田越川で、その近くの丘の上の大ケヤキの根元に墓があります。ケヤキは見事ですが、お墓は簡素なものとなっています。

逗子にはハイキングコースがいくつか設定されていますが、六代御前コースをたどっていくと、この宗泰寺にも立ち寄ります。湘南七福神の一つになっており、門前の天燈鬼やひな壇になったお墓の真ん中にある鐘などがユニークです。

　逗子駅、京急からもJRの駅からも歩いて5分ほどの所にあります。開基は古く奈良時代に行基が延命地蔵菩薩像を安置し本尊として開いたとされています。寺の名前もそのご本尊の名前に由来しています。その後、平安時代に弘法大師・空海が訪れて、そのご本尊を祀る厨子を作ったことから、周辺が厨子と呼ばれるようになり、転じて今の呼び名である逗子になったといわれていますが、弘法大師が訪れたという言い伝えは全国各地にたくさんあるので本当の古都かどうかはわからないと思います。
　お寺は、大きなお堂が、一階の土台の上に立っていて、周囲から頭一つ高くそびえています。鎌倉時代には、三浦一族がお寺の維持に貢献したりしましたが、三浦一族は北条氏に滅ぼされ、一族の三浦道香の墓などもあります。

JR、京急の逗子駅どちらからも近い所にあります。社殿の前には、亀岡八幡宮と着いている名前にちなんでか、真新しいカメの石像が二体ありました。駅の近くの緑の中だけに、時々人が行き来したり、お参りしたりしていました。また、境内の一角では花木の販売をしたりしていました。

国指定史跡となっている名越切通しの中心部付近にあります。切通しを歩いていると、上にあるのがわかりましたが、行った日は扉が閉ざされていて、金網越しに見るだけでした。この遺跡は、春や秋の週末などにボランティアが来て公開しているようだったので出直して見てきました。やぐら何段かになってたくさん掘られていましたが、中には石塔が残っている所もありますが、ほとんど単なる穴蔵のようになっていました。

切通しである鎌倉七口の一つで、逗子方面から鎌倉に入る道でした。昔ながらの様子がよく残っています。一番の見所は、大空洞ですが、逗子側から見ると、大きな岩場をくりぬいた空間が広がり、その先に馬がようやく通れるかというほどの幅で道が開かれています。逗子側はこのすぐ下まで住宅街が迫っています。尾根沿いに道が続いていますが、平場と切岸がつづいて、防衛拠点の役目も果たしていたといわれます。法性寺のほうから見ると、大切岸がよく見えます。

開山は日蓮とされていますが、日蓮が立正安国論を書いた岩穴の側に日蓮六老僧の一人である日朗上人が立てたものです。
境内には、入口を入るとすぐに正岡子規の碑が立っています。狭い道を行くと本堂があります。本道の前には仏足石がありました。そのまま右の方に進むと、日朗上人の荼毘所があり、裏の方に行くと山道を揚がると、岩窟があり、お経を唱えている人がいました。さらに道なりに進んで尾根を行くと鐘楼や富士見台があり、由比ガ浜や稲村ケ崎などが見える展望のよいところもありました。

横須賀線の名越の踏み切りの近くにある日蓮宗のお寺です。境内はそれほど広くはありませんが、中央の日蓮の一際高い像が目を引きます。高村光雲が造ったもので、元々は、東京の洗足池にあったものが移されたものです。背後の四天王の像も迫力があります。一段高い所には、八角堂や法華堂があります。また、赤木圭一郎の像が鐘楼の裏のほうにあります。

安国論寺の山門の前の道路際の一段高い所に鳥居とその先に小さな大黒天を祀ったお堂といくつかの庚申塔があります。あまり目だたないため、鎌倉散策の人たちには見落とされ、この前をほとんどの人たちが素通りして行きます。

鎌倉に入った日蓮が最初に落ち着いた松葉ヶ谷御小庵があったと言われる地に立つお寺です。もちろん日蓮宗のお寺で、日叡上人が親である護良親王の供養と日蓮聖人ゆかりの地を守るためにここに立てたといわれています。

安養院は、北条政子の法名(戒名)で、その名前がつけられています。小さなお寺ですが、お寺の裏には、国の重要文化財である1308年建立の石造の宝篋印塔があり、その隣に政子の墓と伝えられる小さい石塔があります。寿福寺に政子の墓といわれるやぐらの中の墓もありますが、それとの関係はよくわかりません。また、狭い境内ですが、市の天然記念物になっているマキの木があります。

東京駅から皇居に続く広い道です。中央が天皇陛下が東京駅から出かける行幸や大使などの信任状捧呈の馬車などが通る専用道ですが、そうした儀式がないときは歩道になっていて、天気のよい日などは観光客なども多く、皇居に向かう人や東京駅などを見て写真を撮っている人たちも多いです。

東京駅八重洲口の北側に立つグラントウキョウノースタワーの低層階に入っているデパートです。東京駅とはそのまま続いていて、便利な所にあります。ちょっとした買い物に行くには良いように思います。新幹線で出かけるときなどに、ちょっと時間があるときは、駅弁の代わりに地下の食品売り場で惣菜などビールのおつまみになるようなものを買うのにはいろいろあってよいですね。

東京駅の八重洲口に立つ普通の高層のオフィスビルです。北側の大丸が入っているビル、ノースタワーと同じような高さのツインピルになっています。どちらもJR東日本が建築主の一人になっています。東京駅の八重洲地下街とも直結していて便利な所にはあります。地下1階から2階までがレストランが入っています。