プライオジティさんのクチコミ(45ページ)全4,797件

ならまちで見学した施設の中で、最も楽しめたのが、こちらの格子の家です。茶室の窓になっている格子から道行く人を感じたり、狭いながらもきれいに整えられた中庭を見たりして、当時の心豊かな生活を感じることができました。

身代わり申（さる）と呼ばれるなんとも気の毒なおサルさんがいるお堂です。入口では重たそうな石臼を頭の上にのせ、下から手で支えているおサルさんがいて、ちょっと滑稽だけれどかわいそうな気がしてしまいました。おサルさんにも幸あれ。

以前、テレビでここの葛を紹介していましたが、本格的な葛を使っていてクオリティが高いとのことでした。あまり食べ比べたことがないのでわかりませんが、せっかくなので記念にくずもちを購入。もったいなくてなかなか食べられません。

ならまちにある古い町屋を利用した展示スペースです。ゴールデンウィークに訪れた際は各部屋で五月人形を展示していました。三月にひな人形を集めて展示するイベントはよくありますが、五月人形をたくさん見られるのは珍しいと思いました。

ならまちを歩いているときに見つけた古い家で文化財に指定されています。格子状に組んだ木材をふんだんに使っていて、古き良き時代の町屋という感じがします。ただひとつ残念だったのは建物内外に宣伝チラシがたくさん掲示されていたこと。美観を損ねているので、そこはにぎわってほしくないと思いました。

黒壁のお堂の中に入ると、人の好さそうな方が迎えてくれて中に案内されました。狭い通路を入ってみると意外に奥は広くて、仏像やら大きな皿やら個人が趣味で集めたと思われる奈良町の文化遺産がたくさん並べてありました。無料なので気軽に見学できました。

お寺に行って奥の院の案内をみても「遠いし時間がないし省略」となりがちですが、高野山だけは奥の院に行かない手はありません。マストスポットです。林の中をしばらく歩くため時間はかかりますが、弘法大師の足跡をたどってみましょう。

一見すると、お墓参りの人しか来ないようなお寺です。伊達政宗の三男と側室のお墓があるそうです。大阪の天王寺とおなじ「てんのうじ」と読みますが、天皇家とは関りがないようでした。雨が降ったわけでもないのに、池の水が泥水のように黄土色に濁っているのが特徴的でした。

色麻町の愛宕山公園のシャクヤクが見ごろと聞いて行ってきました。駐車場、入場料ともに無料で楽しめました。赤、紫、ピンク、白の花が一面に咲いている様子は圧巻です。高台にあるので見晴らしもよく、青い空、白い雲、まだ雪が少し残っている奥羽山脈を背景に構図を決めるとよい写真が撮れました。

平城京の時代に栄えた町であり、その後は産業の中心地であったということですが、今は古い町屋が点在するのみで、面影はほとんどなくなっていました。かつての日本の中心地であり、街並みがもっと完全に近い状態で保存されていれば世界遺産になっていたかもしれません。

春日大社と言えば、この廻廊の記憶が真っ先によみがえります。それほど印象的な場所です。今回もここだけは見逃さないようにと思っていました。釣り灯籠が並ぶ風景、格子窓からのぞき込む風景は美しくて、８００年以上前の人々の美意識を感じ取ることができました。

山の中腹にある駐車場に車をとめて歩いて一周しました。最初に目についたのは観光案内所と橋の上から飛び降りるバンジージャンプ。この辺りでは人気なのでしょうか。次々にジャンプする様子を見学することができました。虎のオブジェなどがあって阪神ファンが多く訪れるようです。

東大阪方面から山越えで行きました。歴史あるお寺のイメージを持っていたのですが、ところどころにエンターテインメント性もあって、どちらかというと観光スポット的なイメージを持ちました。胎内くぐりの入口は、顎を外しそうな虎の口でした。

学生時代に初めて訪れた場所です。当時は那智の滝しか見ておらず、そのイメージが強かったのですが、改めて下調べをして訪れてみると大門坂から熊野那智大社に至る坂が長く、見どころがたくさんありました。しっかり見ると半日は必要な場所でした。

熊野三山の中で最も規模が大きく、山全体が霊場となっています。大門坂から歩くとちょっとした登山です。中には平安衣装を借りて歩いている人もいました。最後は御神木の根元に近い幹をくぐり抜けて開運祈願してました。

熊野那智大社を含む熊野三山は、平安時代から神仏習合が進んでいたとのことですが、明治期に分離されてできたのがこちらの青岸渡寺とのことです。同じ那智山に並んで建っていますが、ほとんどの人は両方とも見ていました。

熊野那智大社と那智山青岸渡寺を訪れた際、こちらの三重塔と那智の滝が隣に並んで見えました。青い空のもと山に溶け込む風景は、自分に絵ごころがあればスケッチして見たくなるような絶景で、多くの人がカメラを構えていました。

ここが熊野三山をめぐる旅の最終目的地になりました。しかし、大和路から向かえばここが熊野の入口。昔の人々が深い山を越えてここにたどり着いたときは、さぞほっとしたことでしょう。八咫烏の伝説が生まれるのも納得の聖地です。

訪れる人に理解してほしいという思いがあふれた立派な学習施設です。もともと山岳信仰なのだろうとは想像していましたが、平安時代の神仏習合により仏様を神として奉るようになっていたことは意外で勉強になりました。

現在の熊野本宮大社からしばらく歩いたところに大鳥居が建っていました。多くの人が何もない道を歩いて往復して見学しています。川の土手から近い場所で、確かにここなら洪水で流されてしまうだろうなというのも納得でした。