g60_kibiyamaさんのクチコミ(89ページ)全6,029件

石山寺へ向かう途中、JR石山駅から京阪石山駅へ乗り換えようとして見つけました。小さな観光案内所です。このとき気にかかっていたのは京阪の終点、石山寺駅から石山寺までの距離感。読みは15分でしたが、窓口の外にはその周辺案内図は見当たらず。京阪石坂線沿線のPRも大事ですが、そうした初歩的な案内は黙って置いておいてもよい気がしますね。ここに限ったことではないのですが、前日の京阪宇治駅前でも似たような感想だったのであえて。

JR御茶ノ水駅から駿河台を降りていく明大通りやその東側の本郷通りに対してほぼ平行な坂です。おおよそ両者の中間あたりで、日本大学歯学部から理工学部一号館までのワンブロックの傾斜ですね。江戸時代池田姓の旗本の屋敷が付近にあったということで、この坂名になったのだとか。不思議ですがこの界隈、北北東～南南西という向きの傾斜で坂名がついている坂、少ないです。

中書島から（京阪）宇治までの全８駅7.6キロの路線です。このときは前泊が大阪の北浜近辺で京阪を利用して、平等院や宇治川界隈、宇治上神社等を巡りました。昼間も１時間に４、５本安定して走っているので利用しやすいと思いました。運用車両はワンマン運転対応の10000系と13000系。帰りは六地蔵で途中下車して、京都地下鉄へ乗換して京都市内（蹴上）へ。この乗換えは同駅名ながら距離があってスムーズとは言えませんでした。案外中書島まで戻って京阪本線経由でも所要時間は差がないかもしれません。

このときは私鉄を利用して大阪から神戸方面に向かいました。以前姫路から山陽電鉄に乗車したとき阪急梅田行きの特急を見かけて不思議に思ったのですが、山陽電鉄は神戸高速を介して阪神本線（大阪梅田）へ直通運転をしています。というわけで気にしたのは阪神本線を走る山陽電鉄の車両や、阪神本線以西を走る阪神電車の車両。一部の山陽電鉄車両は神戸高速を介して阪急電車の神戸三宮までは入ってきますが、そこまでの運用のようです。

前回（20年12月）の関西訪問のときはJR全区間乗りつくし、の意識もまだあったのでJR利用が多かったのですが、このときの旅では私鉄の未乗車区間狙いもあり、大阪中心の動きなら私鉄縛りでの移動もけっこう可能なのだなと思った次第。「新快速」は（京都～神戸）を中心に東西を大きく移動するときには便利ですが、混み合う区間が多いのでのんびり車窓を楽しむ余裕は感じないです。大津泊の機会があり、そこから草津線の貴志川まで行ったので途中まで利用しました。最長区間だと夕方に４時間以上をかけて福井県敦賀から兵庫県播州赤穂までの営業距離256キロを結ぶ「新快速」があったりします。この距離感は私鉄にはマネできません。

紀勢本線の和歌山県側（JR西日本管轄）は「きのくに線」という愛称がついていて、「くろしお」はその路線を走る特急です。和歌山県、海岸線の形状も含めて訪ねて面白い場所が多いように思うのですが、思いのほか人気がないようですね。特に隣県民に人気がない。その隣県には観光的な魅力が高いスポットが和歌山県以上に多いせいなのかもしれません。１日上下15本の運行は特急列車として多い部類だと思われ、そのうち２編成がこのパンダくろしお仕様の287系。先頭車はなかなか笑っちゃうファニーフェイスですが、サイドのペイントはなかなかかっこいいです。一度天王寺駅で出会っていますが、このときは御坊まで紀州鉄道に会いに行き、戻りの上り普通列車にあと30秒足らずで乗り損なったおかげで遭遇、乗車できました。ダイヤを調べてみたら御坊を通過する上下各12本のうち１本しか「パンダ」ではないのでした。ただ22年3月より全席指定席で自由席はなくなり、御坊～海南の44キロで普通運賃より高い特急指定券は痛かったです。

東大路通沿いにあります。通りの東側で仁王門通りと三条通りの中間ぐらいのロケーションです。創建は16世紀末とかで、文禄の役で豊臣秀吉が稲荷大伸に勝利祈願し、その霊験から伏見城の守護神として祀ったのだとか。そもそも文禄の役を勝利判定してよいのか、ということもあり、ネーミングセンスも気になるところです。徳川綱吉の時代にこの場所に遷座したとのことなので、場所に恵まれた幸運も無視できないかもしれません。

高倉通りを七条へ北上していくと右手にある浄土真宗大谷派の仏教寺院です。東側に回り込んでみてようやくわかりましたが、一般公開はしていないようですね。ときどき特別公開のときに拝観できる宝物が興味深い寺院があったりますが、あらかじめそうした情報がないことにはスルーするしかないです。

現在はJR京都駅があるため途切れていますが、昔、東洞院通りは七条からそのまま南へ向かうと、伏見（港）へと続く竹田街道という主要ルートだったそうです。江戸時代は牛馬が荷を引いていたのでしょう。当時は荷車が通りやすいように輪形の石が敷かれていたそうです。伝わるところによれば、ある村人が夢でお告げを聞き、ある石を掘り起こしてみるとお地蔵さまが出てきて、以来交通安全の御利益があるとして、祀られているそうです。

七条高倉の交差点、南東角にひっそり駒札だけが立っています。七条の仏所は平安時代の有名な仏師定朝に始まり、一族・子弟らが居住していた場所です。鎌倉時代の運慶・快慶らもこの仏所から出ています。室町時代以降は戦乱などにより、遺構としては残っていないとのことです。

東本願寺の御影堂は重要文化財に指定されています。御影堂と阿弥陀堂が並んでいる様は西本願寺と同じですが、東本願寺では御影堂が向かって右側です。屋根が二層になっていますが、二階建てなのではなく裳階がついているのだそう。現在の御影堂は1895年（明治38年）に再建されていますが、前日に訪ねた西本願寺よりもスケール感は上かもしれません。撮った画像が両者似ているのでずっと見比べてしまいました。東西の本願寺は右手のお堂の屋根がまずは見分けるポイントですね。

このときは直前、国会議事堂前にいてそこから山王坂方面へ向かっていたのですが、まず「茱萸」という漢字が読めず。昔ここに「ぐみ」の木があったからそう名づけられたんですね。議事堂脇の広い通りでそんな名まえのついた坂だとはちょっと驚きでした。江戸時代はこの付近、大名屋敷だらけだったようです。

杏雲堂病院の北側の小桜通り。その東寄り数十ｍのわずかな部分がこの坂にあたるようです。江戸時代に意識されていた「駿河台」という台地は近年かなり整備されてアップダウンがゆるやかになっているようで、この雁木坂という名まえも雁木が組まれるほどの急な坂から来ているようですが、その面影はまったくありません。

胸突坂という名称はいかにも急傾斜なイメージがありますが、そのせいで都内のほかの胸突坂と混同しているケースも見受けられますね。自分も実際に通っていて？？？でしたが、甲賀通り、甲賀坂の西寄りの部分、明大通りより西側に「吉郎坂」という短い坂があり、その別名を胸突坂（千代田区）となるようです。４トラ的にこの名称での登録はあまり適切でないかもしれません。

このときは内堀通り「墓苑入口」交差点から麹町方面へ向かっていてその途中で通った坂。南西へと緩やかに上っていました。「五味」の由来はさだかではないようで「芥（ごみ）」とつく坂も都内にあり、その当て字かと思いきや付近の町名が「五番町」と「（上）二番町」でほんとうは「五二」だった、など諸説あるようです。

京都御苑のなかにある宗像神社の末社にあたります。万物に神が宿り八百万の神々が存在するわが国、日本。祈願とその御利益に対しての感謝はワンセットで、ここ京都でも数多の神社にはそうした人々の信仰の歴史が積み重なっています。
さて、観光神社。京都にたくさんの人が訪れてくれますように、そして訪れていただき感謝します、という観光関係者が創建した昭和になってからできた神社のようです。なのでちょっと特異ですね。

人混みは嫌いです。京都には何度も行きたいですが、人気のスポットほど躊躇します。桜の季節、紅葉の季節…特に美しい場所は多くありますが…。散策路には桜を植えて人々を楽しませたい気持ちはとてもわかります。とはいえ短い最盛期に足を運べないと残念な気持ちになりますね。疏水沿いの冷泉通り。満開の時期には枝が張りだして素晴らしいのでしょう…。

この日は午後になってから銀閣寺を訪ねた後、哲学の道をずっと南へ下ってきました。最後はこの熊野若王子神社のところで哲学の道とはお別れです。翌日に新熊野神社を訪ねて知りましたが、ここは京都三熊野神社に数えられていて、熊野那智大社に対応しているのだとか。自分が信ずる熊野三山を京都に連れてくる後白河法皇のやりたい放題には頭が下がりますね（笑）。ただ豊臣秀吉による再興後も長らく境内は本宮、新宮、那智、若宮と四社で構成されていたそうです。

平安神宮、岡崎公園のあたり、江戸時代はどんなだったのか、と思ってしまいます。かつてはこの付近に「勝」の名が含まれる６つの寺院、法勝寺、尊勝寺、最勝寺、円勝寺、成勝寺、延勝寺があり、六勝寺と呼ばれていたとのことですが、すべて平安末期の創建で、応仁の乱以後は廃絶され、記録がないのだとか。京都大改造を意図した豊臣秀吉でさえこのエリアには関心をもたなかったのでしょうか。
「六勝寺のこみち」…疏水沿いのこの散策路にかろうじてその名が遺されているようです。

知恩院には七不思議があるそうです。知恩院自身が認めている「公式」な七不思議。この瓜生石がある場所は華頂道を東へ進むと黒門に突き当たるのですが、その手前に石柵がめぐらされて保護されているのですぐに見つけられます。知恩院がこの地に創建される前からここにあるとされ、ここから誰も植えていないのに瓜が生えたとか、諸説があるようです。この下に巨石が埋まっていて、そのごく一部が地表に見えているとするなら、鹿島神宮などにあるような「要石」的な古い信仰がある気がしました。