hijunoさんのクチコミ(48ページ)全1,181件

沢の鶴の資料館を見学後に立ち寄りました。試飲もできます。お酒はもちろん、神戸のお土産も置いてありました。お土産に、私達は飲み比べのセットの物を買いました。小さな可愛いおちょこもついていました。ショップ内はお漬物やお酒のグラスなどもありました。
スタッフが質問に丁寧に答えてくれ、買い物がしやすい雰囲気でした。

神戸出身の小磯良平の作品が展示されている美術館です。およそ３０００点もの作品を入れ替えて展示されています。
中庭には、アトリエが移築修復され、今も使われているような不思議な空間でした。
私が行ったときは、特別展をしており、武田製薬六代目武田長兵衛が小磯良平の芸術を愛し、支援していたことから、竹田薬品のコレクション展をしていました。竹田薬品の機関紙「武田薬報」の表紙画や１３年間書き続けた「薬用植物画譜」が約１５０点が展示されいて、その正確な繊細で美しい画風に圧倒されました。
館内は写真撮影が禁止ですが、アトリエを背景に撮影コーナーもありました。
カフェも併設されて食事もできます。

平成１９年に六甲アイランドで開館されています。神戸ファッション美術館の中にあります。毎年様々な展覧会を行っています。今回は白洲次郎・白洲正子の展覧会があり、貴重な資料やゆかりの品々が多く展示されていて、とても見ごたえのある展覧会でした。
同時にお隣のホールでは山下清展も行われていました。

平安遷都以前からすでに疫神のスサノオを祀る社があったそうですが、平安遷都後の疫病や災害が起こり、その都度御霊会が行われてきました。
徳川綱吉の生母の桂昌院は京都の出身ですが、今宮神社を崇敬しており、社殿の造営や寄進も多く行っています。レリーフと説明板もありました。
境内には「阿保賢」（あほかしさん）と呼ばれる神占石があります。
参道にはにはあぶり餅で有名な「かざりや」と「一和」があり、厄除けの食べ物として有名です。あぶり餅は平安時代から続いているといわれています。

この場所は１６１５年に徳川家康より与えられた土地で、本阿弥光悦が芸術村を営んだ場所です。緑の多い、自然に囲まれた静かな場所ですが、当時は追いはぎや辻斬りが横行していた物騒な場所だったそうです。７つの茶室もあり、斜めに編んだ光悦垣も知られています。
入口の石畳の風景が趣のある美しい光景でしたが、写真撮影は禁止でした。
街のにぎやかさから離れ、空気の澄んだ場所でした。

近くの勝林院の塔頭として１２３５年～１２３８年に創建されました。お抹茶をいただきながら五葉松や額縁庭園をゆっくり鑑賞できました。高浜虚子も訪れ、句を残しています。庭園は「鶴亀庭園」と呼ばれ、池泉回遊式庭園です。

山の中の静かなお寺です。大原の喧騒を離れ、参道の坂道を登っていきます。良忍上人によって再興されました。最盛期には４９院の寺坊があったといわれています。天台声明の根本道場とされました。訪れる人も少なく、時が止まったような気持ちになりました。

予約をして見学をしました。スタッフが丁寧に説明をしてくれました。
１９３８年、昭和初期に建てられた和洋折衷の建物です。昭和４１年から実業家の山本清氏が５代目の当主となりました。戦争や地震の被害も少なく、貴重な建物が維持されています。庭園や茶室もある広い敷地です。

明治3年、140年以上も歴史のあるお店です。
甲南漬けもいろんな種類がありますが、お漬物も種類が多く、選ぶのに迷いました。
はくびし本みりんなど、高嶋種類食品の主力の商品の販売もあり、灘の地酒、神戸や兵庫などの名産、お土産物もあり、お買い物が楽しいです。
資料館を見学したあと寄りました。

甲南漬けの本店、甲南漬資料館などの施設が集まったところです。
資料館は国登録有形文化財建造物になっています。
レトロな建物の応接間がカフェになっていて落ち着きます。
とくに、春の頃には桜の花を眺めながら休むことができるそうです。

建物は１９３３年に建設された旧尼崎市立高等女学校の校舎だったものです。尼崎の原始・古代から現代までの資料も２万７０００点もの収蔵があります。別棟に産業資料展示室もあり、尼崎の工業の発展についても展示があります。見学後に尼崎城の見学もしましたが、尼崎城についての資料の展示や説明もあったため、尼崎城の見学もより印象に残りました。

円仁が唐より伝えたといわれる声明は宗教音楽の一つです。８３５年に円仁が開基したといわれますが、その後荒廃し、１０１３年に寂源によって声明の念仏修行の道場として再建されました。来迎院とともに声明の研鑽の場所となりました。僧たちは宗派を超えて、声明の伝授を行い、浄土宗や浄土真宗の声明は大原の天台声明の流れをくんだものだそうです。
声明は後に、謡曲や浄瑠璃の古典邦楽にも影響を与えています。
そのほか、法然らと延暦寺・金剛峯寺・東大寺などの高僧が念仏の教について問答を行った「大原問答」もこちらのお寺で行われたことでも有名です。法然の念仏の教を説いた際に、本尊の阿弥陀如来像が光を放ったといわれています。本堂の彫刻も素晴らしいです。

創建は５８９年にさかのぼり、聖徳太子が廃仏派の物部守屋に迫害され、播磨の国に逃れていた恵便のために建立したといわれています。本堂と太子堂は国宝で１３９７年に再建されたものです。太子堂は平安時代の壁画が見つかり、泥棒が盗もうとしたとき「アイタタ」という声が聞こえてきて泥棒が改心したという観音像、銅造聖観音立像などの文化財があります。

太子堂には「九品来迎図」が描かれていて、それが赤外線写真で蘇っていますが、
その絵図を復元したものが展示されていました。そのほか、聖徳太子に関しての絵図、太子像絵図など、聖徳太子に関わる資料が多く展示されていました。

明治期に建てられた洋風建築ですが、いたるところに細かな意匠が観られ、慣れない洋風の建築をどのように建てていったのかを考えると、地元の大工さんの棟梁たちの苦心が偲ばれます。パステル調の色合いもとても可愛い建物です。
屋内は江戸時代から使われてきた生活用具や仕事の道具などが展示されています。
屋外はレンガ造りの文書庫もあり、赤穂城の井戸とその上水道の設備の一部が展示されていました。藤棚とベンチがあり、気候の良いときは休憩するのも良いと思います。

磐石（けいせき）は仏教の声明を練習するための楽器ですが、音を聞くことができました。
細やかな手入れをされている庭園もゆっくり散策できました。四季折々の草花もところどころに見られます。建物からも、外を歩いても鑑賞できます。

承久の乱により鎌倉幕府の執権であった北条義時に敗れ、隠岐に配流となり亡くなった御鳥羽上皇と、同じく皇子で佐渡へ配流され亡くなった順徳天皇の陵があります。
後鳥羽上皇は１８年、その皇子順徳天皇も２１年という長期にわたる配流となりました。
後鳥羽天皇陵には「十三重塔」があり、その隣に順徳天皇の「円丘」があります。
近くに大原法華堂があり、後鳥羽天皇の冥福を祈るために、天皇と血縁関係のある三千院の門主　梶井宮が建造しました。当初後鳥羽上皇の遺骨はこちらに納められていたそうです。
当時の建物は焼失し、１７７８年に再建されています。門入口には施錠があり、中に入ることはできません。

愛称が「塩と義士の館」と言いますが、そのとおり、赤穂の塩、赤穂の城と城下町、赤穂義士、旧赤穂上水道の４つのテーマを中心に歴史資料が展示されています。１階にある赤穂の塩造りは具体的な作業がわかりやすく、赤穂の多くの人々が従事した重労働であったことがよくわかりました。

築城当時は海が近くに入り込んでいたため、海岸平城と呼ばれています。天守閣はなく、天守台から全体をおおまかに見渡すことができます。お城跡にはそれぞれ当時の建物の名称が書かれていました。お城跡まわりには、大石内蔵助などの義士の邸宅跡もあり説明板がありました。そちらも歩きながら見学するのも面白いと思います。

御殿門は近江坂本の穴太衆（あのうしゅう）と呼ばれる石工の技術者による石積みがみごとで、長年経っても崩れることのない堅固な高い石垣です。
緑の苔と杉や檜などの大木がそびえています。時が止まったような静けさと目が覚めるような苔の色が印象的です。春には山桜とシャクナゲが、秋には紅葉があでやかです。