hijunoさんのクチコミ(49ページ)全1,191件

建物は１９３３年に建設された旧尼崎市立高等女学校の校舎だったものです。尼崎の原始・古代から現代までの資料も２万７０００点もの収蔵があります。別棟に産業資料展示室もあり、尼崎の工業の発展についても展示があります。見学後に尼崎城の見学もしましたが、尼崎城についての資料の展示や説明もあったため、尼崎城の見学もより印象に残りました。

円仁が唐より伝えたといわれる声明は宗教音楽の一つです。８３５年に円仁が開基したといわれますが、その後荒廃し、１０１３年に寂源によって声明の念仏修行の道場として再建されました。来迎院とともに声明の研鑽の場所となりました。僧たちは宗派を超えて、声明の伝授を行い、浄土宗や浄土真宗の声明は大原の天台声明の流れをくんだものだそうです。
声明は後に、謡曲や浄瑠璃の古典邦楽にも影響を与えています。
そのほか、法然らと延暦寺・金剛峯寺・東大寺などの高僧が念仏の教について問答を行った「大原問答」もこちらのお寺で行われたことでも有名です。法然の念仏の教を説いた際に、本尊の阿弥陀如来像が光を放ったといわれています。本堂の彫刻も素晴らしいです。

創建は５８９年にさかのぼり、聖徳太子が廃仏派の物部守屋に迫害され、播磨の国に逃れていた恵便のために建立したといわれています。本堂と太子堂は国宝で１３９７年に再建されたものです。太子堂は平安時代の壁画が見つかり、泥棒が盗もうとしたとき「アイタタ」という声が聞こえてきて泥棒が改心したという観音像、銅造聖観音立像などの文化財があります。

太子堂には「九品来迎図」が描かれていて、それが赤外線写真で蘇っていますが、
その絵図を復元したものが展示されていました。そのほか、聖徳太子に関しての絵図、太子像絵図など、聖徳太子に関わる資料が多く展示されていました。

明治期に建てられた洋風建築ですが、いたるところに細かな意匠が観られ、慣れない洋風の建築をどのように建てていったのかを考えると、地元の大工さんの棟梁たちの苦心が偲ばれます。パステル調の色合いもとても可愛い建物です。
屋内は江戸時代から使われてきた生活用具や仕事の道具などが展示されています。
屋外はレンガ造りの文書庫もあり、赤穂城の井戸とその上水道の設備の一部が展示されていました。藤棚とベンチがあり、気候の良いときは休憩するのも良いと思います。

磐石（けいせき）は仏教の声明を練習するための楽器ですが、音を聞くことができました。
細やかな手入れをされている庭園もゆっくり散策できました。四季折々の草花もところどころに見られます。建物からも、外を歩いても鑑賞できます。

承久の乱により鎌倉幕府の執権であった北条義時に敗れ、隠岐に配流となり亡くなった御鳥羽上皇と、同じく皇子で佐渡へ配流され亡くなった順徳天皇の陵があります。
後鳥羽上皇は１８年、その皇子順徳天皇も２１年という長期にわたる配流となりました。
後鳥羽天皇陵には「十三重塔」があり、その隣に順徳天皇の「円丘」があります。
近くに大原法華堂があり、後鳥羽天皇の冥福を祈るために、天皇と血縁関係のある三千院の門主　梶井宮が建造しました。当初後鳥羽上皇の遺骨はこちらに納められていたそうです。
当時の建物は焼失し、１７７８年に再建されています。門入口には施錠があり、中に入ることはできません。

愛称が「塩と義士の館」と言いますが、そのとおり、赤穂の塩、赤穂の城と城下町、赤穂義士、旧赤穂上水道の４つのテーマを中心に歴史資料が展示されています。１階にある赤穂の塩造りは具体的な作業がわかりやすく、赤穂の多くの人々が従事した重労働であったことがよくわかりました。

築城当時は海が近くに入り込んでいたため、海岸平城と呼ばれています。天守閣はなく、天守台から全体をおおまかに見渡すことができます。お城跡にはそれぞれ当時の建物の名称が書かれていました。お城跡まわりには、大石内蔵助などの義士の邸宅跡もあり説明板がありました。そちらも歩きながら見学するのも面白いと思います。

御殿門は近江坂本の穴太衆（あのうしゅう）と呼ばれる石工の技術者による石積みがみごとで、長年経っても崩れることのない堅固な高い石垣です。
緑の苔と杉や檜などの大木がそびえています。時が止まったような静けさと目が覚めるような苔の色が印象的です。春には山桜とシャクナゲが、秋には紅葉があでやかです。

山中鹿之助を祖先に持つ山中家の跡地に建てられた資料館です。
この地域は毫摂寺を中心として寺内町として発展してきました。
地形をみえていると周囲から独立したような形になっていいます。寺内町として独立した力を持っていた地域のようです。江戸時代は交通の要衝として、宿場町として栄えました。酒づくりの店、大工、左官などの仕事も盛んでした。
地域は江戸時代の雰囲気の残るところで、ウォーキングのコースができていて、散歩が楽しめます。

仙洞御所の中には大きな池が二つあり、そのひとつ南池は一面に平たい石を敷き詰めた洲浜があります。その石は１８１７年に京都所司代だった小田原藩主大久保忠真が献上したものです。小田原領内の現在の湯河原から運ばれた石には一升石という名もあります。石と米一升を引き替えたためです。２千俵を運んだといわれています。楕円形の石はおよそ１１万１千個あるそうですが、それらを京都まで運んだ労力も偲ばれます。

６４０年ごろに天竺から雲に乗って渡来した法導仙人によって創建されたと伝えられています。その後度重なる地震や火災などに被害にあい、再興されています。茅葺きの仁王門は１５４８年い建立されました。仁王門は運慶作と伝わっています。本来は山上にあったそうですが、平地に移されています。また、神仏習合から高売布神社の別当寺であったようですが、その後の神仏分離により独立したお寺となっています。

趣のある古民家のお蕎麦やさんです。
周囲を緑に囲まれ、川の流れる音も心地よいです。
以前は囲炉裏のある室内で食事をしましたが、今回は外のベンチで。
木々で日陰になっていてました。
メニューは茶そばのセットと飲み物、わらびもちなど。

赤穂城跡の大手門のすぐ近くにあるお店です。レストランとお土産物屋さんにわかれていました。店内には忠臣蔵に関する展示があちこちに。義士たちは討ち入りの前にお蕎麦を食べたともいわれていますが、それもあってのネーミングでしょうか。メニューの「討ち入り蕎麦」を頼みましたが、お蕎麦のゆで加減、麺つゆもとても美味しかったです。塩味のお饅頭もついています。
店内も清潔で感染対策がされていました。お城のお堀を観ながら食事ができたのも良かったです。帰りには赤穂の塩にちなんだお土産を買いました。

江戸時代のはじめに加賀前田家の家老　今枝近義によって現在の地に再建されました。
本来は七條塩小路にあった時宗のお寺でした。再興にあたっては、詩仙堂で有名な石川丈山、狩野探幽、黄檗宗の開祖の隠元、朱子学者の木下順庵などの著名な文化人たちの協力がありました。書院からの池泉鑑賞庭園の眺めは素晴らしく、ゆっくりと鑑賞できます。
境内には３００体の石仏があります。京都市の工事により発掘された石仏群で、供養されています。

創建が奈良時代にさかのぼる歴史のあるお寺です。山門の仁王像は運慶作といわれています。兵火により焼失した山門は豊臣家の家臣片桐且元により再建されたものです。
茅葺きの美しい門です。１７３４年の山号額が掲げられています。

蓮花寺の拝観のあと、訪れました。相良親王が主祭神です。藤原種継暗殺連座の罪にとわれ亡くなった相良親王の霊をなぐさめるために創建されたといわれる神社です。
神社は樹々にかこまれた参道をのぼり、静かな中にあります。
パワースポットとしても知られています。
小野妹子などの一族を祀る小野神社があり、妹子の子、小野毛人（おののえみし）の墓誌が
崇道神社の背後の山の石室より発見されました。国宝です。

赤穂大石神社の境内にあります。資料館のお隣の別館、木像館とともに貴重な資料が展示されていました。資料館では大石内蔵助がデザインしたといわれる盃がとてもお洒落でした。
呼子鳴笛や采配など大石内蔵助ゆかりの品々がありました。義士たちが身に着けていたものも展示されています。大石内蔵助の息子の主税の力強い字が印象的です。
お隣の別館には浅野家、大石家、森家に関しての品々が展示されています。浅野内匠頭夫人瑶泉院使用の和時計や大石内蔵助夫人りくさんの使用していた品々もありました。浅野内匠頭が使用していたお箸の細やかな装飾がみごとでした。
木像館では、浅野内匠頭はじめ、義士、萱野三平を含め４９体の像が奉安されています。
それぞれの特徴があり、リアルな印象でした。
大石邸長屋門、庭園の見学もできます。浅野内匠頭の凶報がもたらされた長屋門があります。邸宅は焼失して現存しませんが、当時をしのぶことができます。庭園にはお大石内蔵助が好んだ枝垂れ桜や夫人の大石りく像がありました。

赤穂大石神社の境内にあります。メニューも忠臣蔵にちなんだものもあって、楽しいです。
この日は暑い日で、私はくず切を頼みましたが、冷たく、夏みかんの味がほんわりしていて、とても美味しかったです。夫はお抹茶を。塩味のお饅頭がついています。店内は清潔で、感染対策もされていて、安心して休むことができました。
お土産も売っていました。