たびたびさんのクチコミ(26ページ)全41,172件

新幹線公園は、淀川の南岸に整備された公園。大阪中央環状線の大通りから入っていくのですが、最寄り駅の南摂津駅からでもかなり遠く感じました。桜の並木道がけっこう続いていて、その先に昭和44年に製造された新幹線車両が展示されていましたが、しかし、それほど価値のあるものなのかどうか。たどり着くための労力を考えると割に合わないなあという感じです。

宮の下渡し跡の説明板は、味生神社の鳥居脇。
説明文によれば、河内大庭大切と摂津嶋下郡一津屋村宮ノ下を結ぶ渡しで、戦国時代末の永禄年間(1558-69年)から存在。川幅は約550ｍ。鳥飼の渡しと並ぶ重要な渡しだったようです。

神崎川分岐点跡は、淀川の堤防の少し高い場所に立派な説明板が建っていました。
説明文によると、桓武天皇4年（785）に「使いを遣わして、摂津国神下、梓江・鯵生野を掘りて、三国川に通ぜしむ」。つまり、淀川と三国川をつなぐ新運河が開削されたというのです。これは、淀川の水量を調整するためのもの。長岡京の遷都にともなう工事で、和気清麻呂も役割を担ったよう。都造りには多くの困難があったことが想像されて、とても興味深い内容です。

寂光寺は、江口の君と呼ばれた遊女、妙が結んだ庵から。妙は実は平清盛の嫡男、平重盛の次男、平資盛の娘とも言われ、平家没落の後ここに落ちていたのですね。西行法師が一夜の宿を乞うて断られますが、歌の贈答があって一夜を語り明かしたとか。贈答歌は境内の説明版に紹介されています。

世の中を いとふまでこそ かたからめ　仮の宿りを 惜しむ君かな（西行）
世をいとう 人としきけば 仮の宿に　心とむなと 思ふばかりぞ（江口の君）

大隅神社は、この地に応神天皇の離宮、大隅宮があり、天皇の崩御後、村人が祠を建て帝を祀ったというのが始まり。その後、乳牛牧の荘と呼ばれた地域の大道村・辻堂村・三宝寺村の氏神様となりました。少し荒れた感じがなくもないですが、それでもかなり立派な構え。明治に入って村社とされた面影は十分に残っています。

かつて、この辺りには、この「鳥飼の渡し」のほか「鳥飼上の渡し」「五久の渡し」「願正寺渡し」「一津屋の渡し」などの淀川の両岸を結ぶ渡し場はいくつもあったのだとか。
「鳥飼の渡し」は、片桐且元が大坂冬の陣を前に大阪城を退去。茨木城に入る際に利用したというのですが、一行は武装した兵を含めて4000人とも言われる大人数。それを渡したのですから、しっかりした渡し場であったことが想像できます。

乳牛牧跡は、小さな説明板が建っていました。
説明によれば、平安時代から乳牛を飼育していたところで、味原牧（あじふのまき）とも呼ばれたとか。淀川流域は牛の放牧に適した土地柄で、ここは朝廷の薬などを司る典薬寮という役所の領地。牛乳などの乳製品を朝廷に納めていたそうです。

逆巻地蔵は、弘化3年（1846年）の始まり。もともとは阪巻村にあったので、逆巻地蔵。現在地には大正12年から。この付近は淀川でも水流の激しいところだったようで、船は帆を逆に巻かねば転覆するほど。多くの犠牲者が出たので、その冥福を祈るための地蔵です。

松山神社は、子供たちが賑やかに遊ぶ公園の奥に鎮座する菅原道真を祀る神社。延喜元年（901年）、大宰府に配流される道真が淀川を下ってこの地に到着。小松の詩を吟じ、直筆の御真像を残したことから、それを氏神として崇めたのが始まりとか。一時は廃社になったこともあるようですが、昭和19年に復活しています。

春日神社は、ここに榊の大木があり、これを神木として祀ったのが起こり。その後、天正6年（1578年）、奈良の春日神社の分霊を勧請して春日神社とし、榊神社は摂社として残りました。石囲いで囲まれたオープンな雰囲気。境内も社殿もすっきりシンプルです。

菅原天満宮は、小高い丘の上に鎮座する菅原道真を祀る神社。創建は寛永年間（1624-1643年）で、西成郡新家村が成立した際。ただし、現在地に移転してきたのは、明治35年。淀川の改良工事のためだそうです。境内は木々でこんもり。古社の雰囲気はあると思います。

一柳家の土塀と道標は、「私が選んだ東淀川100選」指定の観光名所。旧家の、瓦を練り込んだ練塀の傍らに建つ道標。道標には、左側には吹田・富田・茨木道、右側には瑞光寺道・江口道。天保7年（1836年）に建てられたものです。

パン工房 マサトは、JR淡路町駅を出ると左斜め前の建物。駅の前のエリアでも賑やかさがなくて、このパン屋さんがひとり気を吐いているといった存在ですね。お店の外にはメルヘンチックな看板もあって、これにも気分がちょっとほぐれました。

郡山城跡は、坂道をしばらく上って行った浪速少年院の門からすぐの場所に説明板があって。
説明によれば、この城は高槻城城主、和田惟政に仕える高利平太夫が城主。白井河原の戦いで和田惟政、池田勝正の連合軍は、荒木村重、中川清秀連合軍が戦いますが、敗北。高利平太夫も討ち死にしたとありました。

白井河原古戦場跡は、元亀2年（1571年）、三好三人衆と結ぶ荒木村重、中川清秀の連合軍が、将軍足利義昭方の和田惟政、茨木重朝らの連合軍を破った戦い。池田勝正、伊丹親興、和田惟政の摂津三守護は力を失い、摂津国は新たな時代に入ります。織田信長はすでに上洛していて、将軍足利義昭方だったのですが、積極的な働きはしていないし、一方で、三好三人衆は信長の上洛にも抵抗し、勢力は弱まっていたはずなのですが、そう単純な流れでもないようです。
なお、跡にはお墓のような石碑が並んで、ちょっとおどろおどろしいです。

耳原古墳は、直径約21ｍ、高さ約8ｍの円墳。両袖式の横穴式石室を持ち、古墳時代の終期頃と言われます。
ただし、旧帝人大阪研究センターの広大な敷地内。フェンスに囲まれていて、今では遠目で眺めるしかありません。

アルプラザ茨木は、平和堂がやっているショッピングセンター。平和堂の食品スーパーがメインですね。アルプラザは、駅の近くにある店舗も少なくないのですが、ここは完全に郊外型店舗。近隣の車を持っている人には便利な場所かと思います。

椿の本陣は、旧西国街道、郡山宿の本陣。旧西国街道は、京都から下関、太宰府までの脇街道。郡山宿は、京都から山崎宿（島本町）、芥川宿(高槻）の次。三番目の宿でした。西国大名が参勤交代をする際も定宿。現在の建物は、享保6年（1721年）築。西国諸大名などの寄付によって再建されたということですが、確かに豪壮な建物。多くの利用者がいたことは容易に想像できました。

道祖神社という名前からすると猿田彦神社を祀る神社。畑の片隅にあって、小さな神社なのですが、限られた境内はとてもよく管理されている感じ。旧西国街道も近い場所だし、街道を行き来する人にも大事にされていたんでしょうか。特に由緒は分かりませんが、ちょっと清々しい気分になりました。

川端康成先生旧跡は、川端康成が3歳に満たないうちに父母を亡くし、祖父母の住む屋敷に引き取られたという場所。大正3年、大阪府立茨木中学校3年生の時、祖父が亡くなるまで暮らします。生け垣の前に石柱が建っているだけですが、文豪の基礎が育まれた場所。大切にすべき史跡だと思います。