Kotuicさんのクチコミ(16ページ)全815件

「宮様の別邸跡地に建てられた」
「入り江を独占した　絶景の露天風呂」
と聞き、この温泉に是非入ってみたくて日帰り入浴で訪ねた。
結果は大正解で、日の暮れ時間に静かな入江の借景を楽しみながらの入浴は、究極の贅沢であった。南紀勝浦の温泉は、泉質も良いが、地形的な景観が素晴らしい。
なお、駅前の観光協会と旅館組合で発売している「湯めぐりチケット」も利用可能である。

道後温泉、有馬温泉と共に、白浜温泉は日本三古湯の一つである。
また白浜温泉のなかでも、崎の湯のある界隈は万葉の頃からの温泉街である。
崎の湯は海辺の岩場が湯船になっており、岩に砕ける波の音を真近に聞きながら、万葉の頃から親しまれた湯につかることが出来る。
なお、排水は直接海に流すので、シャンプーや石鹸の使用は禁止されている。
ここでは雰囲気を味わうのみとし、身体を洗うのは別の場所で行う必要がある。

海岸続きに千畳敷のすぐそばであるが、千畳敷は比較的海水面に近かったのに対し、三段壁では高さ約５０ｍの断崖絶壁が続く。
北陸の東尋坊もよく似た断崖絶壁の景観であり、東尋坊では岩の上や波打ち際を散策できたが、ここ三段壁は険しい岩壁に波が打ち寄せるさまを展望台から鑑賞するのみである。

白い岩盤が波に浸食されて、大きな岩だたみのような景観が形成された。
車を止める場所の目の前に千畳敷が広がるので、見学するだけなら究極のバリアフリーである。また、車の中で夕日の時間を待ったりするのにも都合が良い。
海を見ながらゆっくり過ごせる快適な場所である。

白良浜と共に南紀白浜のシンボルである。
夕日の名所であるが、青い空、青い海をバックにした昼の景色もまたよい。
白良浜から海沿いに道路を進むと、突然姿を現す。
更に進むと円月島がどんどん大きくなるが、最初に見えたあたりが、特に展望所も看板もない道端であるが、角度的に円月島が一番きれいに見えたと思う。

他のビーチより砂が白いので以前から白良浜と呼ばれてきたのであろうが、蓄積する砂と波にさらわれる砂のバランスが崩れ、海岸から砂が少なくなってきたので、現在の砂浜はオーストラリアから運び込んで整備したらしい。
オリジナルの白良浜は、ここまで眩しい白さではなかった。
それでも、これはこれで日本離れした景観を見せてくれるので良いものだ。
夏場の海水浴シーズンはビーチは人であふれ返るので、夏以外の晴天の日に訪ねると、きれいな白いビーチを眺めることが出来る。

大島の先端、樫野崎のそばにある。
海金剛を見渡す崖の上に展望園地が整備されており、太古の火山活動により形成された、鋭く切り立ったピラミッド型の巨岩がいくつも海に突き出した景観を、散策しながら見ることが出来る。
海金剛の向こうには、樫野崎が見える。

潮岬の東側に大島という結構大きな島があり、その大島の最先端に建てられたのが樫野埼灯台。
イギリス人技師の設計により明治3年に建設された日本最古の石造り灯台であり、今も活躍している。
さほど離れた場所ではない潮岬灯台は木造灯台として明治3年に仮点灯の後明治6年に正式点灯、その後明治11年に石造りに改造されているので、意外と見落としがちであるが、潮岬よりこの樫野埼のほうが、航路標識としての優先順位が高かったのかもしれない。

潮岬の駐車場から本州最南端の箇所の間に広がる大きな芝生。
この芝生をウォーキングしている人を結構見掛けた。
潮岬灯台はここから少し離れているが、芝生を歩いて進んでも10分くらいなので、灯台入口の有料駐車場に止めるより、芝生前の無料駐車場に止めて、望楼の芝生を散策して本州最南端の展望台とあわせて散策するのも良いと思う。

明治初期に日本で最初に建設された8基の洋式灯台の一つである。
100余年もの間、海上交通の要所として沖行く船を照らし続けている。
入場料300円で灯台内部に入ることができ、68段のらせん階段を上り台上に出れば、眼下に太平洋の大海原が広がる。
感覚的にはぐるっと270度くらい海を見渡せるので。地球の丸さを実感する。

紀伊半島が太平洋に突き出した最先端が潮岬で、串本から海岸に沿って周遊道路が整備されているのでアクセスも良い。
本州最南端にあたる岬の最先端と潮岬灯台のある場所は少し離れていて、岬の最先端の周辺は「望楼の芝生」と呼ばれる広い芝生が整備されている。

串本の街並みから少し離れた場所にある。
橋杭岩を見渡す展望所が道の駅になっており、アクセスは良い。
満潮時は海に奇岩が浮かんだ景色が見られるが、干潮時には陸続きになり、岩のそばまで歩いて行くことはできるが、景色としてはやはり海に浮かんだ景色の方が勝る。
満潮の時間にあわせて訪ねるか、もしくは６時間ほど時間をずらして再訪すると良い。

那智の滝は、熊野那智大社の別宮である飛瀧神社の御神体として祀られている。
熊野古道の趣を残す石段の参道を降りて進むと、那智の滝を正面に見る場所に飛瀧神社の社務所と拝所がある。本殿や拝殿はなく、この場所で直接滝を拝むこととなる
この拝所で引き返す人も多いが、社務所で300円を納めると、小さなお札を頂けて、より滝のそばまで近寄ることが出来る。

ほとんど垂直の断崖に沿って落下し、落ち口の幅13メートル、滝壺までの落差は133メートルある。
滝の総合落差では日本12位だが、何段かに分かれて落下する滝が多い中で、ここ那智の滝は一段の滝としては落差日本1位である。
また年間を通じて雨の多い南紀に位置するため水量も豊富で、遠くから見てもそばに寄っても、やはり迫力がある。

那智山の中腹にある熊野那智大社に隣接して建立されている。
熊野那智大社の境内を散策していたら、そのまま青岸渡寺につながっていたので不思議であった。最も、神仏混交で神様も仏様も、神社もお寺も、一体となって信仰の対象となっていたのを、明治になって神仏分離で無理やり神社とお寺に分けたので、こうなったのであろう。
境内の一画からは、三重塔と那智の滝を見渡すことができる。

那智山の中腹に建立されており、古来の参詣者は大門坂という石段を登って参詣したが、現在は境内のすぐ近くまで道路が開通している。
熊野本宮大社、熊野速玉大社とともに熊野三山の一社として、 全国約4,000社余ある熊野神社の御本社であるが、三社のなかで最も起伏に富む場所にあり、石段も長い。

熊野速玉大社よりさらに海に近いところにある蓬莱山の南麓に鎮座されている。
蓬莱山は、山というよりも独立した小丘陵で、もともと阿須賀神社は蓬莱山を御神体とする自然崇拝の祭祀場であったのではないかとも言われている。
阿須賀神社については全く予備知識がなかったが、「世界遺産」と記載があったので訪ねてみた。ひっそりとした小さな神社である。

新宮市の市内、熊野川のほとりにある緑にあふれた場所に熊野速玉大社はある。
朱塗りの社殿は周囲の木々の緑に映えて美しい。
境内は意外と狭く、また参道入口の鳥居から段差のない平面なので、あっという間に参拝を終えてしまった。
なお、後から知ったのだが、まだ社殿がない原始信仰、自然信仰時代には少し離れた場所にある神倉山が信仰の対象であり、その後初めて真新しい社殿を麓に建てて神々を祀ったのが熊野速玉大社であること、そこから「新宮」と称されるようになったことを知った。
神倉山にある神倉神社は、現在は熊野速玉大社の摂社となっているそうだが、あわせて参拝すべきであった。

明治22年の大水害で、それまでこの地に祀られていた熊野本宮大社が倒壊した。
辛うじて被害を免れた一部の社殿が、現在の熊野本宮大社に移築されている。
水害前の社殿等は何も残っておらず、かつての熊野本宮を偲ぶ跡地であるが、現在建っている大きな鳥居は、最近になって建てられたものらしい。
なお、かつて社殿が建てられていた場所は公園のようにも見えるが、
「ペットを連れては入れません」「無断使用一切禁ズ」との看板が立てられ、現在も聖地として管理されていた。

熊野本宮大社は、熊野三山(本宮・速玉・那智各大社)の中心、全国に4700社以上ある熊野神社の総本宮である。
神話の時代から熊野川の中州に社殿を設けていたが、明治時代の大水害で甚大な被害を受け、現在の場所に移築された。
現在の社殿や、社殿を取り囲む巨木の森林も十分に威厳に満ちており、明治期に移築されたと聞いても信じ難い神聖な環境である。