パリが大好きさんのクチコミ(38ページ)全1,035件

福岡市の西中洲に昭和天皇の御成婚記念として整備された公園でした。福岡市の中心部にあったのですが、利用されることが少なく半ば忘れられた存在でした。那珂川の水辺空間を活用するために2016年にリニューアルされました。公園内には「シップス・ガーデン」という名の船をモチーフにしたレストランが福岡市中心部の再開発プロジェクト「天神ビッグバン」の先駆けとしてできました。海からの心地よい風が吹く場所ですので気温が高くても過ごしやすく、休憩スペースや勾玉を模ったベンチなどが設けられています。

福岡市地下鉄中洲川端駅から川端商店街を抜けるとあります。福岡市博多区では桜の名所にもなっています。訪れたのは平日の昼食時間帯でしたので、周辺はビジネス街に勤めている方が木陰でお弁当を持参して食事をしているのを見かけました。 秋にはビールのイベントも毎年(コロナで数年はなかったようです)開催されている場所でもあります。また公園の真ん中には昭和40年に建てられた「戦災記念碑：があります。

キャナルシティ博多4Fにあります。天神や博多駅周辺は昼食時間でしたので混雑すると考えて、キャナルシティで食事をすることにしました。福岡の天ぷら屋さんらしく数点ずつ揚げたての天ぷらを運んでくれます。福岡を中心に神奈川、広島、沖縄などにお店があるようです。通路に券売機があり「たかお定食」の食券を購入し店内へはいります。長いカウンター席があり落ち着いた雰囲気です。いただいた「たかお天定食」は豚肉、魚(2)、野菜3種ありました。天ぷらの衣はサクッとした感じで美味しくいただきました。

キャナルシティ福岡の5階にあるテーマパークです。全国の有名ラーメン店が出店しています。ラーメンの愛好家が参加できる形になっていて、人気店は生き残り不人気店は入替されるシステムで運営されています。豚骨ラーメンの本場福岡にあるだけに九州の店舗、特に豚骨ラーメンを提供するお店が有利で人気が集中しているようです。

キャナルシティ福岡のすぐ西側にあり中洲を流れる那珂川沿いにあります。夜になると福岡名物の屋台がずらっと並びます。公園の南端には博多町家寄進の高い石灯籠があり、公園のシンボルになっています。公園は近くに勤める方々の昼食時の休憩場所にもなっています。

キャナルシティは早いもので25年ほどの歴史があります。場所は福岡市の中心地天神と博多駅の中間にのなります。バスの便も多いので便利ですし、歩いてもそれほど遠くはないです。施設は7つブロックに分かれています。オーパビルを中心にし、シアタービル、福岡ワシントンホテルビル、ビジネスセンタービル、アミューズメントビル、メガストアビル、グランドハイアット福岡があります。4階以下ではシアタービル、オーパビルを中心にしてB1、1と3Fで相互のビルと連絡しています。運河に見立てた水路沿いのステージでは様々なイベントが行われているのをよく見かけます。オーパビルには多くのアパレルブランドやファーストフードショップがあります。サウスビルに品ぞろえの豊富な有名スポーツショップがあります。センターウォーク5Fにはラーメンスタジアムがあり、有名ラーメン店があります。人気店でないラーメン店は入れ替えさせられるそうです。

川上音二郎は1864年に博多に生まれ、14歳の時に上京し福沢諭吉の書生となります。その傍ら、自由民権運動に参加し明治20年代には芝居を始め、「オッペケペー節」を舞台で演じ始めます。自由民権運動にからんだ歌詞が大評判となりました。「オッペケペー」を演じるときには陣羽織にハチマキを締め、日の丸の扇を持ちます。明治24年には売れっ子芸者貞奴と結婚し、「川上座」を立ち上げます。貞奴は日本初の女優になりました。明治32年にはアメリカ公演を行うまでになります。、またパリ万博にも招かれています。「オッペケペー節」のレコードも出していますが、日本初のレコーディングだとされています。明治44年に公演中に舞台で倒れ息を引き取りました。

博多駅からほど近いところにあります。住吉通りに面している由緒ある神社です。「三大住吉」に数えられる神社です。住吉神社は全国に多くあり、その総本社は大阪市住吉区のものとする人が多いですが、筑前国住吉大明神御縁起は、この住吉神社を始源としています。大和朝廷から航海の神様として崇められ、後世になって筑前国の一宮にされています。この地の領主や住人から海にまつわる神として信仰されていました。大相撲福岡場所前には奉納土俵入りが行われることでも知られています。

開湯は奈良時代になる古い歴史を持つ温泉です。万葉集の大伴旅人の歌にも「湯の原に 鳴く芦田鶴は わがごとく 妹に恋ふれや 時わかず鳴く」と歌われています。江戸時代には黒田藩藩主専用の湯「御前湯」が置かれていました。夏目漱石が新婚旅行で訪れたことでも知られています。現在は最も規模の大きな旅館「大丸別荘」があり、二か所の共同風呂があります。一帯はマンションなどが増えて温泉街という雰囲気は少なくなり、柳を街路樹にした通りがかろうじて温泉街に名残を残しています。

後撰和歌集、伊勢物語の中に「筑紫なる染川」として詠まれていますし、恋物語謡曲「藍染川」の舞台になった場所です。西鉄大宰府駅から大宰府天満宮の参道を少しだけ歩き、最初の鳥居で南側に折れると国博通りに出ます。この国博通りに沿って流れる川を藍染川と言います。川のイメージではなく、道路沿いに設けられた深い側溝という感じになります。藍染川という名のイメージとはずいぶん違っています。しばらく歩くと右手に梅壺侍従蘇生の地、千八稲荷、伝衣塔があります。さらに上流に向かうと光明禅寺があります。さらに川に沿って歩くと九州国立博物館まで行けます。この辺りが藍染川の上流部になると思います。

大宰府天満宮の参道沿いに多く並ぶ和建築のお店の中で、全く異次元で芸術性の高い建物でひときわ目立っていますす。もちろん氏のデザインですから、木材をふんだんに使い新しい発想でデザインされています。お客さんは太宰府天満宮に参拝する方がほとんどだと思いますが、話のタネに利用する人も多いのじゃないでしょうか。間口が狭めで奥行きがある建物ですが参道から見ると建物の外観は木材がハリネズミの針のように突き刺されていています。店内は手前にサービスカウンター、その奥に席があります。参道の雑踏から隔離されたような配置ですので、静かな雰囲気の中で休憩ができます。難点は参拝客が多い日だと席がなかなか見つからない点でしょうか。

太宰府天満宮の参道を歩き、最初の鳥居で右折ししばらく歩くとあります。えとやさんは大宰府近くに数店あります。この店も派手な外観で見逃すことはないです。店内は狭くてたくさんの商品が並べてあります。代表的な商品である梅の実ひじき、からし高菜ひじき、博多ひじき、梅の実わかめなどです。よく購入するのは梅の実ひじきです。ひじきに梅の実と白い胡麻を加えたものでご飯に混ぜると美味しくいただけます。塩分は感じなくて、ひじきの甘さとバランスがよいです。太宰府天満宮参拝のお土産はとしてもよいと思います。

西鉄大牟田線の主要駅の一つで、もちろん特急停車駅です。駅には従来西口に改札口があっただけでしたが、東口改札口が設けられてから、車いす客は東口改札口から入り、スロープとエレベーターで目的のホームに行けるようになりました。それまでは西口のみで改札口まで階段を登ることになっていました。構内は増設された新跨線橋にエレベーターやエスカレーターがありますが、まだまだ利用しがたい面があります。また大宰府線はここを起点とする列車が大半で太宰府駅との間は単線になっています。

太宰府天満宮の参道を歩くと大きな楼門がありますが、その右手前にある手水舎のそばに楓社はあります。横に立てられているには説明文には「菅公北の方　宣来子命」をお祀りしているとあります。菅原道真公の奥さまのになりますね。創建時期は明確ではないようですが、夫婦円満、安産、子宝の神様だそうです。

大宰府天満宮の参道の一本南側に参道と並行する国博通りがあります。参道の喧騒とは別世界で静かな住宅街のようなところです。大学の女子寮もありますし、よい環境にあると思います。国博通りを九州国立博物館方面に向かってしばらく歩くと右手にあります。稲荷神社らしく何基か朱塗りの鳥居がありました。藍染川(と言っても道路の側溝のような川)に架かる石橋を渡ります。渡ればすぐのところに、梅壺侍従蘇生の碑があります。少し進むと千八稲荷神社です。京都の伏見稲荷から分祀された神社です。近隣の方々の協力でしょうか？雑草もなく気持ちよく参拝できました。そばに菅原道真由来の伝衣塔もありました。

太宰府天満宮の参道を歩き、心字池に架かる太鼓橋を渡るとあります。ちょうど心字池の中ノ島のようなところです。末社である今王社は、こじんまりした感じの小さな社で付近には説明文なども見当たりません。スマホで調べてみると、天満宮本殿に何らかな理由で参拝できない時に参拝するための末社と書かれていました。ほとんどの参拝客は足を止めないのですが、ぜひお参りしてもらいたいです。

太宰府天満宮の境内一番奥にあるパワースポットです。九州最古の稲荷神社と言われる「天開稲荷」まで行ってみました。本殿横を抜けて梅園を抜けます。有名なお石茶屋を通り過ぎると朱塗りの鳥居が見えてきます。お石茶屋の手前から少しずつ勾配が増します。山道を7～8分くらい進むと、朱塗りの鳥居が立ち並ぶ狭い石積みの階段が現れます。この階段が大変な方には左側から回り込む舗装道路もあります。急な階段を登り終えると天開稲荷神社本殿前にたどり着きます。参拝を終えてテント下で休憩をすると、心地よい風が汗をかいた身体に気持ちよいです。本殿の左側に朱塗りの鳥居と石積みの階段がありますので、登るとすぐに「奥の院」に着きます。せっかくならここまでお参りしてください。「奥の院」は古墳の石室のような感じで、中には数人くらいしか入れません。ここからは石積みの階段は危険なので、舗装道路を下りて太宰府天満宮まで戻ります。

太宰府天満宮の参道の喧騒を避けて、国博通りを光明禅寺まで歩きました。門をくぐり境内に入り声をかけましたが、どなたもおられないようです。建物の入口も閉まっていました。静かな空間があります。緑がきれいで心が和む空間です。しかし建物内に入れないので、お庭を拝見させてもらって静かに帰りました。残念です。庭園は九州では見かけない枯山水であり、海を表す白砂の庭と大地を表す苔がきれいなコントラストを作り出しています。前庭は置石が「光」という字に配置されています。と言ってもよく分かりませんでした。「それで仏光石庭」と言われているそうです。なかなか素晴らしいお庭だと思います。

大宰府天満宮に何度か行くと、参道の喧騒を避けるようになりました。コロナ対策という意味もありますが、まだまだ知らない大宰府の魅力に出会えるのがこの通りです。通り沿いには、梅壺侍従蘇生の碑、千八稲荷、伝衣塔、光明禅寺などがあります。そのまま通りを進むと九州国立博物館。光明禅寺の前で左の折れると太宰府天満宮の参道(案内所がある)になります。国立博物館から西鉄太宰府駅まで戻るのに歩くのもよいと思います。

光明禅寺を後にして、寺の前を流れる藍染川(昔はもっと大きな川だったようですが、現在は道路の排水側溝を大きくしたような感じ)を辿ると、少し広い空地のようなところがあります。そこに梅壺侍従の蘇生の碑があります。太宰府天満宮の参道の喧騒から離れ、ひっそりした雰囲気です。太宰府天満宮の神官と梅壺という京女との恋物語になります。神官は京都から大宰府に戻ります。子供(梅千代)と二人京都に残された梅壺は恋しさが募り、梅千代と太宰府まで来るのですが、神官の妻の仕打ちに梅壺は藍染川に身を投げて死んでしまいます。母の亡骸に取りすり泣く梅千代を見た神官は、梅壺の遺書によりその間の事情を知り、梅壺が生き返るよう一心に祈ります。そこに天神様が現れて梅壺をよみがえらせたという物語です。この話による碑がここに残されています。