g60_kibiyamaさんのクチコミ(58ページ)全6,029件

中央区立の公園です。数寄屋橋といえば「君の名は」（ラジオドラマ）…というのはすっかり過去のものになっていますね。もはや新海誠のアニメ作品を連想する日本人のほうが多いはず。それもそのはず、橋の名残が消え失せたのは首都高の高架が通るようになった1960年代。もうそれから60年余が経過しました。「数寄屋橋交差点」はもう少し有名な気もしますが、「～公園」はビルの谷間のちょっとしたスペースぐらいの感覚です。ちなみに西銀座デパート側の歩道寄りのわずかなスペースも数寄屋橋公園です。

1878年（明治11年）に開校し、創立140年を超える泰明小学校。その玄関脇に「北村透谷・島崎藤村記念碑」の説明板があります。設置者は中央区教育委員会。確かに「島崎藤村　北村透谷　幼き日ここに学ぶ」という石碑もあるのですが、あまりに地味でつい説明板だけを見てしまいますし、なんとその説明には石碑の設置年等も見つかりません。両人が在籍したのは小学校開校から10年以内の初期も初期。思いを巡らすとここは最初からエリートを輩出する名門だった！　というアピールのように思いました。大正・昭和を経て著名なＯＢの代表が明治の文豪ふたり…というのは不自然という気がしないでもありません。

花川戸公園の中に建てられている碑です。その名称からも同業者による建立であることがうかがい知れますね。浅草履正会協同組合の手によるもので、先人の偉業を顕彰、と刻まれています。上野・不忍池の弁天堂付近に集まっている各碑などは信仰とも結びついているように思えるのですが、この場所はどうなのでしょうか。いずれにせよ人の集まる場所では生活に切り離せない商売が成立するという人の営みの歴史、なのかもしれません。

竹芝通りから東進して日比谷通りとの交差点にそびえています。増上寺が江戸初期に造営された当時の面影を残す唯一の建造物で、大迫力の表門です。いったん倒壊するも1622年（元和8年）に再建。これは二代将軍・秀忠の時代です。朱塗りで三戸二階二重門。国の重要文化財に指定されています。

芝公園は東京都港区にある都市公園ですが、そもそもは増上寺を中心とする緑地帯だったそうです。都市公園が成立する契機は戦後の政教分離で、その結果として「芝公園エリア」は増上寺を取り囲むように分散しています。住所としても芝公園一丁目から四丁目まであり、その位置を厳密に定義しづらいように思います。

芝公園４号地に建ちます。【世界の平和は人類愛から、人類愛の育成はこどものときから】がこども平和塔建設の理念だそうです。「（一般財団）平和協会」が中心となり小中生の手により寄付が集められ、1954年（昭和29年）に完成。東京都に寄贈されたものです。

浅草橋駅東口から徒歩数分の場所にある神社です。創建は11世紀と伝わり、源義家が前九年の役で出征する途上で戦勝祈願すると勝利できたため、感謝して八幡神を勧請したとのこと。源氏ゆかりの神社ですね。江戸時代前半は、福井藩越前松平家の江戸屋敷の敷地内にあり、屋敷神となっていたそうです。

浜松町駅南口から徒歩数分、小白稲荷が讃岐稲荷の場所にまとめられた神社が現在の讃岐小白稲荷神社です。もちろん祭礼のときに担ぎ上げて力比べをする巨石が「力石」なわけですが、讃岐社はそもそも高松藩松平家の下屋敷に祀られていたとのことなので、この力石は隣町にあたる「芝湊町」にあったと言われる小白社から移されたものかもしれません。

所在地の「紀尾井町」は江戸時代の紀伊（紀州徳川家）、尾張（尾張徳川家）、井伊（井伊家）のそれぞれの屋敷があったことからそう呼ばれていることは有名ですが、ちょうど紀州徳川家と井伊家の境から清水が湧き出し、一帯は清水谷と呼ばれていたそうです。ここに明治初期、付近で暗殺された大久保利通の哀悼碑があることから訪ねました。公園として整備されたのは古く、明治の中頃だそうです。

六本木と並ぶ東京を代表する夜の街、赤坂。ついぞ町の成り立ちに思いを巡らすこともありませんでしたが、江戸時代に付近に武家屋敷が造られてから今日までの発展なのですね。西から一ツ木通り、みすじ通り、そしてこの通りと三本の通りが並行してほぼ南北に走っています。外堀通りにいちばん近いこの通りだけ、かつての「田町通り」から洋風の名称に改称されています。エスプラナードとは【貴族の散歩道・高貴な避暑地の遊歩道】と言う意味で、「おしゃれな散歩道」のイメージなのだとか。

日比谷公園内にはいくつか噴水のある場所がありますが、雲形池には鶴の噴水があります。大噴水以外は南側の「かもめ」、北側の「ペリカン」といずれも鳥の意匠ですね。訪れた春の時期には思いもよりませんでしたが、東京でも厳冬期には凍ることがあるらしく、2023年もニュースになっていました。

浅草寺境内に残る最古の建築物とされているようです。江戸初期の資料にはすでにその存在が確認されていて、東京都指定有形文化財でもあります。堂内には、日限を定めて祈願すれば、必ず霊験があるという「日限地蔵尊」が安置されています。このため、日限地蔵堂とも言われています。なお1994年（平成6年）にわずかに境内の配置換えがあり約22ｍほど西へ移さているそうです。

千代田区立の公園です。JR総武線の南側、山手線よりは昭和通り寄りにある細長い緑地です。まわりにたくさんの建物があり、くつろげるような公園ではない感じでした。ちょうど付近にシェアサイクルのポートがあったので立ち寄りました。

平等院を訪ねた後、縣神社も見ておきたかったので、南門から退出しました。縣神社の後、きびすを返して宇治川沿いへ。あじろぎの道を経由して平等院参道へ戻りました。宇治市観光センターはその途中にありました。多くの観光客が平等院だけ見て帰る中、この位置に案内所、だとしたらなかなか機能しないように思いました。南門から退出しても、宇治川の中州を経由して宇治上神社方面にも行けるので、観光ポイントを厳選して、もう１か所ここも見よう、という意図ある案内板があればいいのに、と感想を持ちました。

京阪宇治駅前にある観光案内所です。短い滞在時間で立ち寄る場所を絞り込んでいたので、格段ここでの案内を求めませんでしたが、帰りがけにせっかくなのでパンフ類を漁ってみました。事前にあったらもっとスムーズだったのに…的な案内は見当たらず、西国三十三か所第10番札所・三室戸寺まで足を伸ばしてみよう的なアプローチも発見しませんでした。季節柄駅舎の中にはツバメがたくさん営巣していて構内を汚していましたが、よく見ると東日本にはあまりやってこないコシアカツバメでした。ま、そんな情報も不要なのでしょう。平等院の混雑、三室戸寺の静寂、そしてコシアカツバメ…印象に残った宇治観光でした。

宇治橋は宇治川に架かる橋で646年（大化2年）に初めて架けられたという伝承のある日本三大古橋のひとつです。京阪宇治駅から平等院へ向かったので、否が応でも目に飛び込んできました。現在の橋は1996年（平成8年）に架け直されたものだそうですが、「古橋」の雰囲気を残して木製の高欄やかつての擬宝珠の、形状と大きさが再現されています。

宇治公園を構成する宇治川の中州のうち、下流側を橘島と呼ぶようです。橘島には源平合戦の宇治川の戦いの史跡、先陣の碑がありました。桜の季節の眺めはかなり素晴らしそうですが、とりあえずは世界遺産であるところの左岸の平等院と右岸の宇治上神社を結ぶ際の経由地的な位置づけかもしれません。

あじろぎの道同様、エリアの散策路として源氏物語の宇治十帖にちなんで命名されたのだと思います。ただ起点終点の定義がないのか、地図に表現した案内も見かけませんでした。宇治上神社を参拝して、その後、三室戸寺まで徒歩で向かいましたが、いつの間にかにルートを外れて住宅地に迷い込んでいる気がしました。

1989年（平成元年）に琵琶湖疎水竣工100年を記念して建てられた施設です。日本一観光客で賑わういまの京都からは想像ができませんが、明治初期の京都は天皇が去り、人口も減少して衰退の兆しが見られたのだそうです。そのため琵琶湖疎水の完成は京都復興の一大プロジェクト。その後鉄道網、道路網の発達により、「舟運」の機能は必要なくなりましたが、いまでも「水道」「水力発電」の機能を担っていることが理解できる展示になっています。

坂本龍馬とともに近江屋で襲撃された土佐の志士、中岡慎太郎。その寓居は事件があった近江屋にかなり近い場所にあったのでした。現在の四条河原町付近は京都でも指折りの賑わいのある場所なので、石碑はあってもなかなか見つけにくいですね。木屋町通りへ抜ける十軒町橋通りと真橋通りの中間あたりで西面しています。「抹茶館」というスイーツ店の前ですが、お店が変わると目印も変わるので要注意、でしょうか。