マリー88さんのクチコミ(13ページ)全4,241件

烏丸松原を西へ少し入ったところに新玉津島神社があります。歌人の藤原俊成のゆかりの神社です。1186年に、玉津島神社に祀られている和歌の神様の衣通郎姫（そとおしのいらつめ）の分霊を、藤原俊成が自邸内に勧請したのが始まりだそうです。短歌や俳句、文章の上達に御利益があります。

烏丸五条と烏丸四条の間の烏丸通り西側のビルの一階に「京都市電の車両」が展示されています。外からガラス越しに見るとこもできるし、ビルの中へ入ってまじかに見ることも出来ます。ふだん烏丸通りを歩くことはないのでこんな街中に市電が展示されているなんて知りませんでした。新たな発見です。。

烏丸通の東側、四条通と五条通の間にがん封じで有名な平等寺があります。因幡堂や因幡薬師の通称で親しまれているお寺です。行った日には境内で手作り市が開催されていました。毎月8日（薬師如来のご縁日）に開催されるそうです。こじんまりとした境内に所狭しと品物が並べられ見て回るのも楽しかったです。

堺町通松原下る鍛冶屋町に命婦稲荷社があります。主祭神は正一位命婦稲荷大明神で、鍛冶屋町の守護神として又家庭円満、商売繁昌にご利益があります。また一方で、昔、「鉄輪塚」と呼ばれる塚と井戸があり、これは或る女が自分を捨てた亭主を祈り殺そうと、貴船へ丑の刻詣りをしたが満願を前に志を遂げず、この辺りで亡くなったのを葬った塚で身投げをした井戸だといわれています。堺町通西側、民家の前に「鉄輪跡の石標」があり、路地を入った奥にあります。

松原通麩屋町の東南角、四条通から麩屋町通を下がって数分のところにあります。こじんまりとして、新しく綺麗なお寺です。 平安京守護のため造ったひとつの明王院とされ「南岩倉」と言われていたようで扁額にはその名が書かれています。平安時代、松原通は五条大通と言われ弁慶と牛若丸が出会ったのは松原通です。パネルの説明書きもわかりやすくて良かったです。

京都市を南北に走る目抜通りの一つに烏丸通があります。河原の洲の間「かわらのすのま」と呼ばれていたのが、縮まり「からすま」となり、烏と丸の漢字を当て「烏丸」となったと言われています。当初は「からすまる」とそのまま読んでいたそうです。北は、北大路通の一本北の今宮通りから、南は久世橋通りまでです。

京都の繁華街、四条烏丸から歩いてすぐのところにある「佛光寺」。浄土真宗の開祖 親鸞が建暦二年（1212）山科に建立した興隆正法寺という寺院にはじまると伝えられています。広い境内にはカフェや雑貨屋さんがあり休日は多くの観光客で賑わいますが、平日は地元の方々の憩いの場。街歩き中寄って休憩したりします。境内にある宮家お手植えによる“しだれ桜”の蕾はまだ堅かったです。

四条烏丸から南に下がった綾小路通沿いに神明神社があります。平安末期の藤原忠通の屋敷跡で、「四条内裏」または「四条東洞院内裡」と呼ばれた、この邸内にあった鎮守の社が神明神社だそうです。社殿の前には謡曲「鵺(ぬえ)」と神明神社の関係が説明されていました。その際、源頼政が奉納した矢じり2本が宝物として伝わっているそうです。こじんまりとした境内ですが、綺麗に整備され見応えのある神社です。

仏光寺の北側、仏光寺通に面して建つ大行寺は、文政四年(1821) 豊臣秀吉が月を眺めた月見御殿の跡地に清和源氏佐竹の末裔である信暁僧都によって創建されたと伝えられています。嘉永6年(1853)に現在地へ移った後、幕末の騒乱に巻き込まれて度々焼失。現存する本堂は昭和4年(1929)に再建されたものです。一般公開はされていないようなので外観と説明板のみ見学しました。

四条通り東洞院通りを南へ下がった西側に石碑だけぽつんと立っています。八坂神社の境内に鎮座する悪王子神社のはじまりは、天延2年（974）、八坂神社の摂社としてこの地に建立されました。その後幾度か移転を重ね現在は八坂神社へ。少し前に八坂神社の悪王子神社へお参りした後だったのでこれで繋がりました。

四条通りに面したビルの敷地内に「圓山応挙宅跡」の石碑があります。圓山応挙は丹波の国出身の江戸時代の日本画家です。「石田幽汀（ゆうてい）」に入門して狩野派の画法を学ぶ。狩野派の画法に宋元画の技術および西洋画の遠近法を加え、写実（写生）を重視した画風を興し、「円山派」と呼ばれる流れを形成しました。人通りの多い四条通りにひっそりと建っています。

京都東山、蓮華王院（三十三間堂）の近くに専称寺があります。もともと天台宗の末寺でしたが、現在は浄土宗西山禅林寺派に所属しています。境内には醍醐三宝院の開山たる理源大師が大峯山をきりひらかれたときの自作念持仏「馬頭観音」が祀られているそうです。門には柵がされていて中には入れませんでした。

豊臣秀吉を祀る豊国神社の北隣に建つ方広寺。方広寺の境内で一際目立つ鐘楼があります。その中で存在感を放つ梵鐘は、日本三大名鐘の一つと言われており重要文化財になっています。高さ4.2m、外形2.8m、重さ82.7トンととても大きい。この方広寺の梵鐘は大坂の陣、そして豊臣家没落へのキッカケとなった。

京都国立博物館の北側に、秀吉を祀る豊国神社があります。豊臣家滅亡とともに徳川家康の命により廃絶となったが、のちに明治天皇の勅命により再興されました。石の鳥居をくぐって境内に入るととても立派な唐門が見えます。豊国神社にある唐門は伏見城の遺構とされ、国宝にも指定されています。

豊臣秀吉を祀る豊国神社の近くに耳塚があります。秀吉が朝鮮出兵の際に、戦功の証として討ち取った朝鮮軍男女の耳や鼻を削ぎ、塩漬けにして持ち帰って葬った塚で、耳塚とも鼻塚とも言います。秀吉が１５９７年にこの塚を築づいた時、僧侶約４００人を呼んで供養を行ったそうです。心が痛みます。

三十三間堂（蓮華王院）の境内南端に豊臣秀吉が寄進した「太閤塀」と呼ばれる塀があります。高さ5.3m、長さ92mの塀で、瓦には豊臣家の家紋「五七ノ桐」が付いています。桃山時代に造営されたもので、南大門と共に重要文化財になっています。

三十三間堂の正式名称は、蓮華王院と言います。本尊である蓮華王（千手観音）を祀るお寺です。千手観音坐像は蓮華王院の本尊で、高さ3.35m、 背後の光背まで含めると約7mにも及ぶ大きな坐像。その両脇に配置されている左右50体ずつと坐像の背後の立像1体を含めた千手観音立像。三十三間堂ならではの風景はいつ観ても圧巻です。

京都東山、三十三間堂の東側に養源院があります。文禄3年（1594）に豊臣秀吉の側室 淀殿が父親の浅井長政の菩提を弔うために創建された寺院です。客殿の天井は伏見城が落城した際に自刃した鳥居元忠らの血痕が残る板を配置した「血天井」を見ることができます。

京都東山、三十三間堂(蓮華王院)の東側にある天台宗の寺院です。藤原為光公が985年に夫人と子どもの菩提を弔うために創立したとされています。その後、1158年に後白河天皇（上皇）が二条天皇に譲位した際に院の御所として法住寺へと遷られました。法住寺の境内東には後白河天皇（上皇）のお墓（後白河天皇法住寺陵）があります。入口は、養源院と法住寺の間にありますが、宮内庁管轄のため土日祝日は閉門されています。