g60_kibiyamaさんのクチコミ(28ページ)全6,029件

千日前通りの南側に浄土宗の「浄國寺」があり、なかなか紛らわしいですね。こちらは日蓮宗の寺院です。谷町九丁目交差点の北西ブロックの対角位置（北西角）にあります。山門の前には「檸檬」で知られる作家梶井基次郎墓所碑がありました。あと歌舞伎役者の初代中村鴈治郎の墓もあるようですがこちらは見落として後から知りました。

西高津中寺町筋を挟んで常國寺のちょうど向かいにあるのが蓮光寺です。こちらも日蓮宗の寺院です。山門の前には立派な南無妙法蓮華経の石碑がありますが、門は閉じられていて、本堂は木々に隠れていて特徴を見つけられませんでした。

西高津中寺町筋に東面した位置にある日蓮宗の寺院です。（ただしお寺の門は南面しています）北隣の円妙寺も高津一番通りを挟んで南隣の蓮光寺も同じ日蓮宗でした。初代中村富十郎の墓はしばらく北へ行ったところの薬王寺ですが、こちらには二代目中村富十郎の墓があり、三代目中村歌右衛門の墓所もこちらだそうです。

真言宗醍醐派の寺院です。谷町九丁目交差点から北西に一本裏手、東西に走る高津一番通りに北面しています。ちょうど高津神社の向かい側に参道入り口があります。17世紀後半の寛文年間に良遍上人が北向不動明王を造立したことが始まり、と伝わります。明治時代に入ると廃仏毀釈の波を受け、一旦荒廃。徐々に再興が進むも大阪大空襲で堂宇が焼失。その後、本堂や山門を再建。新たな北向不動尊も造られ現在に至っています。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。家造祖神社の北隣にありました。近松門左衛門や武本義太夫、豊沢団平ら「浄瑠璃七功神」ほかを祀っているそうです。大阪で根付いた文化、的側面も理解しますが、かなり特定の業種に偏っている印象。ここで「芸能上達」全般の御利益を謳うことには抵抗を感じます。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。祭神は手置帆負神、彦狭知神です。建築業の祖神だそうで、土木建設業界の信仰を集めているとのことです。人々のさまざまな願いを叶えてくれるのが神社ですが、特定の業種に御利益がある、というのはよほどのことだと思います。基本的には感謝の気持ちが恩恵として返ってくるということを忘れないでいたいと思います。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。祭神は天目一箇神、石凝杼売命、香具土神。あまり聞きなじみがありませんが鞴（ふいご）という名称からイメージできるように、製鉄・製鋼・鍛冶の守護神だそうです。鞴は金属精錬および鍛錬に欠かせない道具ですね。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。祭神は誉田別命、気長足媛命、玉依比売命の三柱。城方向と書いて（きたむき）と読ませます。北方に位置する大坂城の守護神として鎮祭とありますが、この場所は大坂城から見て南西の位置なので、裏鬼門？　北東の位置にも鬼門を守る別の神社がありそうですね。そして現在は東を向いているように思います。城方向八幡宮の最初の鳥居は北側に並ぶ鞴神社、家造祖神社、浄瑠璃神社の特定業種系三摂社を束ねている鳥居のように見えました。

（しぎの-じんじゃ）と読みます。11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。境内のいちばん西側に稲荷神社、源九郎稲荷神社と並んでいます。祭神は市寸島比売神、大宮売神、淀姫神の三柱。かつては弁天島（現在の大阪ビジネスパークの位置）に祀られていて、淀殿が崇敬したと伝わり、自害の後、淀姫君として祭神の仲間入りしています。弁天島の用地買収の際に生國魂神社境内に遷座したのだそうです。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。祭神は源九郎稲荷大明神、八兵衛大明神です。稲荷神社、鴫野神社と三社並んでいます。本社は奈良県大和郡山市で源義経ともゆかりのある神社です。五穀豊穣・商売繁盛の御利益があるそうです。一方合祀されている八兵衛大明神はかつて道頓堀・中座の奈落に祀られていた芸能の神様だそうです。けっこう唐突な組み合わせです。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。伊勢神宮内宮を本社とし、祭神は天照皇大御神。生國魂神社の本殿のすぐ北に並んでいることからも優先度は高いように思います。そもそも皇大神宮とは伊勢神宮の内宮自身を指しますが、天照皇大御神を主祭神として祀る分社でもこの名称が使われる例は他にもあるようです。多くは神明社、皇大神社、天祖神社などと称されます。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。祭神は事代主神、比大神です。元々は表参道の蓮池に祀られる「弁財天社」だったそうです。明治初めに改称し、戦後は蓮池が埋め立てられたため、現在地に遷座しています。商売繁昌、豊漁祈願、海上安全の御利益があるそうですが社の前の池は緑色の網で蓋がされています。

11を数える生國魂神社の摂末社のうちのひとつです。祭神は倉稲御魂神で佐賀県鹿島市の祐徳稲荷からの分祀です。てっきりいちばん大きな稲荷社だから伏見からの分祀？と想起したのですが、祐徳稲荷も笠間稲荷（茨城県）、豊川稲荷（愛知県）と並ぶ参拝者の多い稲荷神社のようです。ただ由緒をたどると祐徳稲荷は江戸時代に伏見稲荷から分霊して成立しているので、複雑な事情があるのでしょう。鴫野神社、源九郎稲荷神社と並んでいます。

「営業時間」が午前９時から午後４時まで。このぐらい大きな神社で開門閉門があるとは驚きでした。ミナミの繁華街に近い、という背景もあるのだとは思います。あわてて早朝散歩の候補地から除外する羽目になりました。豊臣秀吉による大坂城築城の際にこの場所に移転している社ですが、その名称は日本書紀にも見え、社伝によれば創建は神武天皇の時代なのだとか。さすがにそれは…という感じがしたのは度重なる火災や空襲で社殿は失われ、現在の本殿は1956年（昭和31年）の再建で、多くの摂末社も近年に整えられたようで整然と並んでいたことからだと思います。

（くじょう-じ）と読むそうです。西高津中寺町筋に西面している本門法華宗の寺院です。北隣の本経寺も同じ本門法華宗ですね（４トラ登録はないようです）。本門法華宗も宗祖は日蓮ですが系統分化が複雑でなかなか理解できません。門前には「曾根崎心中」のお初墓所ときれいな御影石で石柱がありました。早朝で門は柵で仕切られていて、いかにも観光寺院ではありません、の雰囲気でした。

読みは（こうこく-じ）。西高津中寺町筋に西面している臨済宗妙心寺派の寺院です。北隣は同じ宗派の法雲寺、南隣は本門法華宗の本経寺になります。山門の両脇の築地塀にも瓦が乗っていることもあり、重厚な印象を受けました。

西高津中寺町筋に西面している臨済宗妙心寺派の寺院です。北隣は地蔵坂を挟んで日蓮宗の法性寺、南隣は同じ臨済宗妙心寺派の江国寺になります。山門はインパクトがあるわけでもなく、寺名の表記も含め簡素な印象でした。ただ両脇の塀は山門とは別の色に塗り分けられていて、界隈の寺院とは印象が異なりました。早朝にもかかわらず、門が開いていたため逆に重厚感を欠いたのかもしれません。

生國魂神社の大鳥居を正面に見て左手に石碑があります。川崎孫四郎は幕末の志士で水戸藩士です。桜田門外の変における大坂での連絡役を務めた人物です。生國魂神社前で自刃を企てて翌日亡くなっています。勤王の志士と評価されて明治中期に正五位を贈られているようです。その明治の時点での顕彰碑だったのでしょうか。わかりやすい説明はなく、同じく桜田門外の変にかかわった島男也（しま-おなり）旧居跡の碑ときれいに並んでいました。こちらは生國魂神社の境内に道場を構えていた武術家だそうです。

付近は大阪でも多くの寺院が集まるエリアです。谷町九丁目の北西側、高津宮の東側にも数々の寺院が並んでいます。円妙寺は日蓮宗の寺院で、北隣は大倫寺、南隣は正法寺です。通りからは三重塔が見えて特徴的です。観光寺院ではありませんが、ヨガ教室を開いているようで、一般に開かれた寺院といってもよいかもしれません。

重伝建としての指定内容は主屋、舟屋、土蔵、その他、工作物、環境物件と細かく区分されています。また選定区域内に海が含まれることも珍しいそうです。道が狭く駐車場が少ないことを理解した上で、入り組んだ湾沿いに散策しながらときどき岸辺に出て左右、対岸を眺めるとなんともゆるやかな時間を過ごせます。