xiaomaiさんのクチコミ(13ページ)全461件

肉圓を名産とする場所は、大甲や新竹など、台湾各地にあるが、自分がもっとも気に入っているのは、彰化のこの店。彰化の肉圓にも蒸したものと揚げたものがあり、北門口のは後者。パリッとした口当たりの後に、もちっとした食感。中に入れられた具も甘めのソースもとてもおいしい。彰化には2度行っているが、2度ともこの店に立ち寄っていて、今後も間違いなくそうする。混み合う時もあるけれど、回転率は高く、待ち時間はそれほど長くない。

中部台湾で最重要な媽祖廟の1つで、10の信徒組織を有する規模の大きな道教寺院。観音殿は日本式とギリシア式が融合したバロック式風格で、非常に珍しい。彰化の観光スポットが集まるエリアからは多少離れるが、ぜひ訪れたい場所。運がよければ、お年寄りが奏でる伝統楽器の音色に酔いしれることもできる。

大甲で名の通った店。ただ、早朝から昼過ぎまでしか営業していない。ベーコンや卵が入った焼餅と米漿をオーダー。焼餅は40元という価格なのにボリュームがあった。また、米とピーナッツで作られた米漿はその味の濃さが今でも忘れられない。大甲に訪れることがあったら、間違いなくまた食べに行く。

台湾は元々福建省の一部であったが、国防上の理由で、1885年に台湾を1つの省とした。その結果、科挙合格者を増やすべく、台湾各地に書院が設立された。大甲にも設置され、のちに文昌祠となった。日本時代初期は軍隊駐屯地として使われ、その後、苗栗講習所大甲分教場（現在の大甲小学校の前身）となった。廟の左奥に志賀哲太郎記念館がある。志賀哲太郎は熊本出身で、法学を学び、日日新聞の記者となったものの、29歳の時に教育界に転身した人物。その後、縁あって台湾へ移り、大甲公学校の教師になった。教師であった26年間一度も休んだことがなく、日本人と台湾人を区別せず、同様に扱ったため、台湾の人々から尊敬された。その志賀が住んでいた部屋が記念館として公開されている。

「一路發」で有名なのは緑豆沙。「沙」というのは液体に近いシャーベットのことで、昭和後期を生きてきた人ならきっとわかる「ICEE（アイシー）」みたいなもの。ただ、緑豆沙はICEEより舌触りがしっかりした感じ。ミルクを足すこともできるけれど、入れないほうが緑豆そのものの味を楽しめると思う。脂っこいものを食した際に、これを飲めば口がさっぱりする。わかりやすい場所にあるが、屋台そのものが小さいから、見落とさぬよう注意。

60年以上屋台で売り続けている「大甲康家阿媽的粉腸」は、大甲を訪れた多くの人が求めるグルメ。「腸」というネーミングだが、それは形状を意味したもので、実際には肉をでんぷんで作った皮に入れたもの。一般的には辛くしたものを食べるが、辛くして欲しくない場合は伝えればそのようにしてくれる。冷めると風味が落ちてしまうから、温かいうちに食すことを強く勧める。

大甲は美食の街として知られる。その中で、「嘉家樂肉丸」は特に名が知られている。この店には、蒸したタイプと揚げたタイプがある。元々有名なのは前者だが、揚げたものは外が香ばしく、中がもちもちとしている。中には大きめの肉が入っていておいしかった。街の中心地にある鎮瀾宮からとても近く、大甲蔣公路夜市にある。

大甲観光に便利な立地にある。宿泊した部屋には窓がなかったが、部屋自体がとても広く、閉塞感はなかった。トイレ、バスも広め。ただ、バスタブは小さく、全身浴は難しい。朝食は台湾の中級ホテル並み。種類は多くないが、「台湾の朝食」を楽しめる。大甲は美食の街として知られるから、一泊してぜひ夜市を楽しみたい。

1937年に建造され、天照大神と北白川宮能久親王を主祭神として祀っていた神社。拝殿の屋根や煉瓦造りの壁は閩南式で、言わば日中混合建築様式。戦後は、拝殿の屋根に中国国民党の徽章が取り付けられ、忠烈祠となったり、鄭成功を祀る廟ともなったりした。拝殿の裏には本殿の土台だけが残されている。神社という名称が使われているが、現在その機能はない。ただ、台湾で鳥居が残されている神社は珍しく、訪れる価値はあると思う。神社脇の道を上っていくと、虎頭山公園があり、そこから通霄の街並みや台湾海峡が望める。

1926年創建の孔廟。都市計画実施のため、1906年に礼門などが破壊され、その後も総督府は何度か孔廟を解体しようとしたけれど、地元民の強烈な反対に遭っている。戦後、地元市民の力で大成門などが再建されたことを考えれば、人々が孔廟をどれだけ大切にしているかがわかる。台北の孔子廟にあるような充実した展示や高雄の孔子廟のような煌びやかさはないけれど、歴史を感じる荘厳さがある。

日本統治に抵抗する台湾人との戦いが繰り広げられた八卦山にある大仏。台座部分のハスの花は4mで、その上に約23mの高さの大仏さまがおられる。この大仏は後部にある八卦山大佛寺のもの。大佛寺の1階は孔子、孟子などの儒教の賢者を祀る大成殿、2階は関羽、媽祖、岳飛などを祀る恩主殿、3階は釈迦牟尼などを祀る大雄寶殿となっている。夏と冬に行ったことがあるが、徒歩で向かう場合、山を上がっていくので、夏だとかなりきつい。ただ、木々の中を通っていくので、のんびり進むのもいいだろう。人工の滝と水流の設備があるが、2020年7月も2021年1月も水はまったく流れていなかった。なお、コロナウィルス感染防止のため、2回とも大仏内部の見学はできなかった。

1894年に日清戦争が起こり、その翌年に乙未戦争（抗日戦争）が発生。この史蹟館はこの2つの戦争について展示している。日本では一般的な歴史の授業で教わらないけれど、台湾が日本に割譲された後、台湾人による強い抵抗、抗戦があり、彰化八卦山も戦場の一つとなったため、この地にこうした学習機関が設けられている。ただ、この史蹟館は中国語による文字展示が主で、中国語が解せないと、よく理解できないかもしれない。しかし、防空壕を使って展示をしているところもあるから、行ってみる価値はある。

台湾には、泉州同様、漳州からの移民も多く、開漳聖王を祀る廟が多い。聖王廟もその一つで、1761年に創建された、歴史ある廟。開漳聖王とは唐朝に実在した陳元光将軍のことで、福建に漳州を開き、よくこれを治めた。廟内部の石像、木彫り、門に描かれた武将の絵など、精巧さを感じる作品が多くある。賑やかな市場のそばにあり、地元の人々の活気を感じることができるエリアにある。参拝や見学をするだけでなく、腰を下ろしてゆっくりするのにも適した場所だ。

協天廟のすぐ左にある、1940年創業の義眾魚羹之家。この店の名物は、初代が開発した魚羹。サメのつみれ肉を細く伸ばし、それをとろみのあるスープに入れたもの。それから、アヒルの卵を使った黄金蛋もこの店の看板メニュー。茹でた後、8時間秘伝のタレに漬け込む、手のかかる一品。ともにおいしかった。現在の店主は3代目。顔の似ている青年は4代目。これだけ長く店が続くのには理由がある。協天宮も宜蘭地区では有名な廟だから、そこへの訪問のついでに行くといいかもしれない。

宜蘭に住んでいる人の紹介で行った店。車で外地からやってくる客が多く、自分のように徒歩で来店しているのはいない感じだった。店員は客の多くが宜蘭の人ではないことをわかっていて、オーダーの仕方を叫んでいるのを何度か耳にした。この店の看板メニューは蒜味肉羹で、ニンニクがガッツリ効いたとろみスープ。自分は白飯の上にそれをかけたのを注文。パンチのあるいい味だった。また食べたいと思わされる宜蘭のグルメだと言える。

2014年にオープンした彰化でもっとも新しいホテル。客室は現代的で清潔だし、朝食も悪くない。ただ、立地がよいとは言いにくく、彰化駅から歩こうと思ったら、30分ぐらいかかるだろう。夏であれば、タクシーやバスを利用することになる。タクシーで街中を移動するのを厭わなかったり、暑くても長距離を歩けるのであれば、彰化ではこのホテルが最適かと感じる。

1733年創建の廟。地域を守るとともに、死んだ後の人を裁く城隍爺を主祭神とし、そのほかにも多くの神々を祀る。日本時代には皇民化運動の影響を受けて、信徒の参拝が禁止された。戦後、荒廃していた時期もあったが、1971年に管理委員会が発足し、その翌年に再建に着工して、1975年に今の廟が落成した。12年に一度（子年）に神様のご意向を尋ね、ご意志があれば祭りが実施される。2008年はご意志がなく実施されなかったため、2020年の実施は24年ぶりだった。次回行われるとすれば、2032年の実施となる。

大甲の名産の一つにタロ芋がある。それを使ったスイーツの人気店。1月であったから、温かい生姜汁にさつま芋やタロ芋で作られた団子、タピオカ、そしてタロ芋ペーストが入ったものを注文。産地だけあって、タロ芋のペーストがとても美味しかった。この店は観光客だけでなく、地元の人も食べに来ているようだった。夏はかき氷にタロ芋ペーストを添えるのもいいだろう。大甲の中心地である鎮瀾宮のすぐそばにあるから迷わずに行ける。

1732年に創建された、台湾を代表する媽祖廟の1つ。大甲を訪れて、鎮瀾宮へ行かないのは、日光へ行って東照宮へ行かないのと同様のこと。本尊の媽祖像は林黙（媽祖の俗名）の出身地である福建省莆田に住んでいた林永興が台湾に移民する際に媽祖祖廟からお連れしたもの。鎮瀾宮という廟名の由来は「鎮海安瀾」（海を鎮め大波を安らかにする）。福建から台湾へ移民する人々が後悔する際に媽祖にその安全を祈ったことに関連する。歴史ある廟ゆえに、柱や扉、彫刻、匾額など見るべきものが多い。祭りの時期に重なると、非常に多くの信徒が集まる。

台北孔子廟のすぐ近くにある、台北を代表する道教寺院の1つ。1742年に創建され、医術神でもある保生大帝を主祭神としている。日本時代には、後殿と東西の両廊に台灣総督府国語学校第三附屬学校が置かれていた。現在、その様子をうかがうことはまったくできないが、歴史があり、多くの信徒が訪れるこの廟に立ち寄り、人々の生活を感じてみるのもよいと思う。