ぶんちゃさんのクチコミ(16ページ)全653件

ジョグジャカルタ～シンガポール便利用しました。
７時半発だったので４時起床で５時半には空港でバゲージドロップを済ませ、待合室で待機していました。なにげに出発便の表示を見ると私の搭乗便は９時に遅れていました。アナウンスはあったのかもしれませんが気が付きませんでした。国際線の待合室に移動するとドーナツと水をくれました。その後、１１時にデイレイ。弁当と水をくれましたが正直私には食えたものじゃありませんでした。最終的に機材が到着したのは１２時過ぎでした。結局１２時半の出発で５時間遅れとなり、午後の予定が全くつぶれてしまいました。

名鉄尼ケ坂の駅で降りて、公園と片山神社の間の坂を上りおよそ５分くらい。長久寺の南側にありました。尾張三十三観音霊場の三十番札所です。江戸時代初めに清洲から遷され、盛時は東西６５間南北３２間という大きな寺院だったそうですが第二次大戦の空襲と伊勢湾台風により壊滅状態になったようです。道路に面して建つ小さな山門がなければ知らずに通りすぐてしまいそうです。境内も手入れが行き届かずといった風情です。御朱印はセルフでした。

数年ぶりの再訪です。尾張三十三観音の御朱印をいただきに行きました。このお寺の特徴は何といっても境内にある梵鐘です。岡本太郎画伯作で梵鐘から角のような形の突起が何本も突き出しています。形もさることながらその音も聞いてみたいものです。

名鉄瀬戸線の尼ケ坂駅から南の坂を上がったところにあります。ご祭神は蔵王大権現。釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩の三位一体化した仏様です。仏、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇すべての力を包括しているという強力なパワーを持っていらっしゃいます。
境内に一歩足を踏み入れると気のせいか他の神社には無い不思議な気が漂っています。神社を囲む森とか社殿の佇まいとかから感じるものでしょうか。神社の両側の坂道は尼ケ坂・坊ヶ坂といって悲しい物語が伝えられています。

大曽根駅から徒歩１０分。山田天満宮のお隣です。真言宗智山派のお寺で、名古屋二十一大師霊場の八番札所です。元は尼ケ坂にある長久寺の念仏堂でしたが地元の人たちの信仰に支えられ真言宗のお寺になったということです。境内には名古屋城建設時に余った石材があります。

大曽根駅から高架に沿って北上、徒歩１０分弱です。境内はそんなに広くは無いですけど明るいきれいな神社です。祭神は勿論、菅原道真で学問成就・合格祈願の神様です。境内の末社は銭洗い大黒、方向祈願牛、小金稲荷、金神社、よりそい石、御嶽神社などなどあります。金運・福徳から学問成就から恋愛成就とすべて適えばこんなありがたいことはありません。

名鉄矢田駅から徒歩１０分くらい。矢田川畔の小丘陵の上にあり、山門前の階段や境内の趣は禅宗寺院らしい寂びた雰囲気でなかなかいい感じです。山門・本堂・庫裏は有形文化財に指定されており、寺院建築としても見て損はありません。

地方都市であってもなかなか元気のいい商店街です。長良橋通りと金華橋通りを東西に結ぶ商店街でアーケードは南の劇場通りにも伸びています。小さな飲食店や服飾店が目立ちますが高島屋百貨店もあり、近所にはドンキホーテもあってそれなりに賑わっています。

垂仁天皇の第一皇子の五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）と景行天皇の第六皇女淳熨斗媛命（ぬのしひめのみこと）の間の子、市隼雄命（いちはやおのみこと）を祀る神社です。お父さんは伊奈波神社、お母さんは金神社に祀られています。そう大きな神社ではありませんが境内には織田信長を祀る建勲神社もありました。

長野の善光寺如来が一時この地に祀られていたことがあって、岐阜城主であった織田信長の孫の織田秀信によって創建されたということです。真言宗のお寺なので弘法大師と不動明王も祀られています。伊奈波神社の参道わきにあるのであわせてお参りされたらどうでしょう。

長良橋通りを右に折れ、金華道を通って岐阜大仏へ行く途中にありました。司馬遼太郎の「国盗り物語」では斎藤道三の京都妙覚寺での修行仲間が住職を務め、道三が美濃で勢力を広める拠点のように描かれていました。
多分、往時は広い寺域だったのでしょうけど今はあまり目立たない佇まいになっています。

長良橋通りを行くと、横道の向こうに金色の鳥居が見えます。色に惹かれて近寄ると金色の大鳥居が聳えていて圧倒されます。境内に入ると正面には朱色の社殿がありますが右半分は金祥神社となっています。その他の末社は本殿の奥に並んで祀られています。
因みに鳥居の金色は２０１５年からのようです。

大層立派な格式ありげな神社ですけど三の宮です。美濃の国府が近江との国境に近い垂井町にあったため、そちらの地元の南宮大社が一宮、伊富岐神社と大領神社が二宮となっています。通説では国司が赴任して巡拝する順序ということなので地元優先になるのでしょう。
金華山の麓にあり、きれいな水が流れる境内を進むと清浄な気配が漂ってきます。これは他の神社ではあまり感ずることができないことです。ご祭神は第11代垂仁天皇の皇子の五十瓊敷入彦命（いにしきいりひこのみこと）ですが、東北地方の平定に功績があったようですが何故この地に祀られているのかは定かではありません。

日本三大大仏の一つ釈迦如来坐像が安置されています。あとの二つは奈良と鎌倉の大仏です。奈良と鎌倉は金銅仏ですがこちらは乾漆像です。木材と竹で形を造り、その上に粘土を塗って形を整え、経文の書かれた和紙を張ってその上から漆を塗って金箔を貼るという手の込んだ工程を経て作られています。大きさからいえば奈良と鎌倉の中間です。
大仏さまを納めるための大仏殿は奈良のそれとは違って、黄檗宗という宗派のせいか中国風の様式です。

明るくきれいな神社です。行ったのは土曜日で祭礼の前日だったので白い法被を着た男性たちが笹竹の飾りつけで忙しそうでした。社務所にも何人か詰めていて、多少話を聞くことができました。地元にＴ自動車関係の工場が多いのでスポンサーになっているのでしょうか。社殿その他はきれいに整備された明るい神社です。

社伝によると１４２５年、当時の沓掛城主が諏訪大社のご分霊を城内にお祀りしたのが創始だそうです。戦国時代、この辺りは今川の勢力圏だったので桶狭間合戦後沓掛城は廃城になったものの神社だけは残り、後に現在地に移されたそうです。拝殿・本殿などは江戸時代初期の建築なので由緒ありげな趣です。本殿は覆殿の中なので見ることは適いませんでした。

あの大岡越前守がこの地方の領主時代に満福寺の境内に遷し、その運営を委ねたといいます。西三河だけでなく尾張・美濃からも多くの参拝者を集めたそうです。それだけご利益があったのでしょうか。お寺にあるお稲荷さんは大抵が小さなものですが、こちらはお寺の本堂と規模において遜色ありません。なんせ参拝者の多くはお稲荷さん目当てのようですから。　「転禍招福のご利益にあずかった篤信者は今も絶え間がない」そうなのでぜひ一度は参拝してみてください。
本殿は３０年ほど前の再建なので、まだ新しく立派なものです。祭礼の時以外は閑散としているのでゆっくり参拝できます。

大高インターを見下ろす高台にあるので名古屋高速と国道２３号線を走る車の音がよく聞こえます。鳥居をくぐって境内に入るとあまり気にならなくなります。
熱田神宮の祭神の日本武尊の后の宮簀媛（ミヤズヒメ）を祀る神社で、熱田神宮の境外摂社になります。太い柱を使った白木の社殿はどっしりとして重厚な印象です。この社殿は明治２６年に熱田神宮が尾張造から神明造りに改修された時、八剣宮の社殿を移築したものだそうです。

敷地も広いし由緒ありげな神社です。第一鳥居から二・三とまっすぐ進んで拝殿で参拝。八幡様なのでご祭神は応神天皇。右手には摂社・末社がたくさん並んでいます。神馬もいるよ。塀殿は再建されたばかりのようで随分と威厳のある造りです。

刈谷の神社は表通りから一寸奥まっています。本刈谷神社や野田八幡宮もそうでした。
市原稲荷さんは割と賑わっていますね。駐車場に車がいっぱい。
社殿も立派で豪華だけど、社務所もなかなかです。興味をそそるものが多いのも特徴です。