はちのすけさんのクチコミ(173ページ)全3,564件

　日本にお茶を伝えた栄西ゆかりの寺院。お寺の南側に栄西の功績を刻んだ石碑や茶の木があり、いにしえに思いをはせることができる。ちょうど大きなお茶会がある時で、入場制限がかかり、竜の天井絵しか見ることができなかった。琳派四百年で注目されている俵屋宗達の風神雷神図を鑑賞したかったが…。以前、東京国立博物館で目にしたことがあるのであきらめた。

　天領の豊かな商家が氏子だからだろうか、立派なたたずまいだ。えびす商店街の終端と美観地区本町通りの中央付近にも参道がある。美観地区を歩き疲れる前に参拝したほうがいい。がんばってお参りすれば、倉敷市街地を見渡す景色が眼下に広がる。この日は結婚式があり、紅い毛氈が本殿前に敷かれていた。

　方広寺に行く前に京都国立博物館に入った。平成知新館が完成してからは初めての入館になるが、建設時に発掘された方広寺の遺構が庭に展示されていた。ここまで大きかったのか、とあらためて方広寺の存在感を痛感した。方広寺鐘銘事件の舞台として有名だが、その知名度に比べて現代の寺院は驚くほど狭い。歴史の皮肉さ、不思議さを感じさせる場所だ。境内は自由に出入りができるが、本堂の拝観やご朱印となると午後４時までと意外に早いので、観光客は注意。

　下り参道を過ぎて、神苑と呼ばれるエリアにある。拝殿に向かって左側の「西神苑」だ。童謡『だいこくさま』でおなじみの日本神話「因幡の白うさぎ」の一場面を模した像で、大国さまがウサギのけがをいやすシーンだ。ちなみにだが、大社の神苑や本殿周辺にはここにいるウサギ像を含めて４６羽のウサギ像があるという。

　平成の大遷宮をきっかけに大きく様変わりした。以前は隣接した駐車場に車を止めて横から入り、拝んで立ち去っていた。今はあえて大鳥居から神門通りを歩き、勢溜りから下り参道、松の参道を経てから本殿を参拝する。途中の像や石碑、摂社に立ち寄る人も多く、ショップが劇的に増えた神門通りで買い物や食事を楽しむことも考えると、相当な時間消費となるはずだ。遷宮で観光客が増え、神門通りに店舗が増えたのが観光的にいいサイクルを生んでいるのだろう。施設もいろいろと新築されたほか、宝物殿が改修のため休館していた。さらに充実していくのだろう。

　参道からして魅了される寺院だ。よく制御された木々と敷石、わびを極めた建物が非常に調和しており、どの季節に訪れてもやすらぐ。今回は青もみじの季節に訪れた。体中の空気を入れ替えたくなるような高地のすばらしい空気だ。木々の緑がこんなにも心をいやしてくれる寺院はなかなかない。よく手入れされた庭園は必見だ。押しつけがましくない観光地。秋の紅葉、初夏の青もみじ、それぞれの季節に再訪したい。ここは午前中が美しい。午後は逆光となって風景が白けてしまうかもしれない。それでも美しいが。

　京都・先斗町。妻がファンの作家が激賞していたので予約して立ち寄ってみた。一階のカウンターに座ると、大将が名調子でこの日の品書きを読み上げる。渋い声だ。それにつられたわけではないが、アトランダムに注文した。グジのお造りに鴨のロース、ホタルイカに仕上げは釜飯。アラカルトで「フルコース」を頼み、ビール、日本酒とアルコールも満喫した。が、食べ過ぎたらしい。お会計で少しびっくりした。おいしい店だけに、他の人の言う通り、コースで頼むのが無難かもしれない。

　ミシュラン店であり、蕎麦はいいと思う。十割そばを細く打っており、味わい深さとのど越しを両立させている。蕎麦湯もおいしい。が、花番がいけない。接遇がいけない。多くのお客さんがいるのにテーブルを片づけもしない。怠けているわけではないので、お客さんを接遇する作業の優先順位を間違えているのだ。かくして、土間に立った客は空いたテーブルを横目に待ち続けることになる。評判が高い店であり、そばもいいから、これからも客は来るだろう。しかし、これがいい店なのかと思ってしまう。その前に、行かなければよいのだが。

　ちょっとした探し物のようで、参拝に興味がわくはずだ。境内のキツネ、狛犬のように置いてあるキツネの像はそれぞれ口にくわえているものが違う。この日は鍵と珠を見つけることができたが、ほかにも種類があるという。参拝する前に調べておけば探す楽しみが増える。

　世界にアピールする観光資源という意味では、京都を代表する風景だ。それだけに鳥居でできた朱のトンネルをくぐるのは大人気で、現地では外国人を交えて大にぎわい。何十年も前に来た時よりもトンネルが延びたような気がするが、願いが通る、という意味で鳥居を寄贈する人が後を絶たないとか。

　千本鳥居をくぐり抜けた所にある伏見稲荷大社の名所だ。灯篭の宝珠を使った一種の占い。願いを念じた後で宝珠の重さを想像し、実際に持ち上げてみる。予想よりも重たければ願いはかなわず、軽ければ願いはかなうという。京都であれば今宮神社にも似たような占いがあるが、ここのが有名だ。

　とにかく巨大な寺院だ。周辺は交通渋滞が起きやすいだけに、参拝には公共交通機関の利用をお勧めする。千本鳥居など見所が多く、観光地としても退屈しない寺院だ。逆に言えば、広すぎるだけに下調べして目的を定めておくことが肝要だろう。ひとつ苦情があるとすれば、ご朱印だ。書き手は態度がぞんざいなうえ、肝心のご朱印の文字がかなくぎ流だった。

　居酒屋でもコース料理が全盛の今、アラカルトが楽しめる貴重な店だ。居酒屋というよりもカウンター割烹と言った方がいいかもしれない。白木のカウンターは室内を明るく彩る。予約客のみに出す八寸からして工夫が凝らされており、これから始まる食事の時間に期待を抱かせる。５種類ほどのつくりの盛り合わせは独創性があり、庭園のような見た目も、味も良好だ。焼き物、蒸し物、一品と伝統と創作性に富んだ料理が満喫できる。予約が無難で、６時ごろからの早い時間か、８時ごろからの遅い時間を選ぶスタイル。

　平日の午後二時に入店した。さしもの人気店もすぐに入れた。讃岐うどんではトッピングなしを貫いてきたが、この日はぶっかけ天ぷらに宗旨替え。しかも大盛りだ。麺の盛り付けはいつもながら鮮やか。結び目を描いて水引のように飾り付けてある。麺はいつものレベルだ。天ぷらは、どうだろう、評価は他の人に譲りたい。今回、麺は幅はあるものの、厚みは比較的薄い方かもしれない。野趣と汚いが紙一重の怪しさ200％の店構えが製麺所型讃岐うどん店の最大の魅力だが、この店はそことは一線を画した顧客満足度を目指している。企業、といってもいいかもしれない。そうした高みを目指す姿勢は、ある一つの讃岐うどん店の姿として好感は持てる。

　植わっている松の枝が横に伸びてお堂の荘厳のようだ。二天門をくぐると正面に見えてくるのが、帝釈天を祭る帝釈堂だ。二天門と同じく見事な彫刻が飾られている。建物をくるむかのように彫刻で包まれており、テーマはいずれも法華経の説話に基づくという。

　帝釈天の参道入り口にある石碑。『男はつらいよ』で、寅さんがセリフを滔々と述べるシーンは、余りの口跡の良さからスタッフの間で「寅のアリア」と呼ばれていたという。また、監督の山田洋次は渥美清が記憶している口上を映画のセリフに取り込んでいた。そんな逸話がよみがえるような石碑だ。石碑のふちは映画のフィルムをかたどってある。

　江戸の中なのだが「小江戸」と表現したくなる感じの通りだ。途中、信号があって、そこからがらりと雰囲気が変わる風情は、どことなく川越に似ている。ウナギなどの川魚、せんべい、甘味処、定食、だんごにせんべい。善光寺や浅草、金比羅などの長大な門前町にはない凝縮した娯楽性がいい。寅さんファン垂涎のとらやもある。

　帝釈天の参道を行くと、端正な姿の門が見えてきた。帝釈天の二天門だ。四天王のうち二人の神様を納めているから二天の名がついた。見事なのはその飾りだ。屋根や枠組みによって端麗なフォルムが描かれ、隙間がないほどの木彫群によって飾られている。日光東照宮の陽明門を模したという。誰もが記念撮影をするスポットだ。木彫は何らかの故事に基づいたストーリー性を感じるが、どこかに解説があれば楽しめるかもしれない。

　葛飾駅を降りるとこの像が出迎えてくれる。旅立つ姿か、それとも帰郷した姿か。それはともかく見た瞬間、頭の中に寅さんのテーマソングが流れ、渥美清の歌声が響いた。もう、寅さんワールドに引き込まれているのだ。これは幻聴か、それとも本当に流れているのか。何はともあれ記念撮影だ。見知らぬサラリーマンに撮影を頼まれたので、いいオッサンが互いに写真を撮り合った。

　遠出はできぬが、半日程度の日程で信心したい。庶民のそうした願いを江戸時代からかなえ続けてきたお寺さんではないか。都心のホテルから出かけるとそんな思いを胸に抱いた。小ぶりだが、ぜいたくな彫刻を施した山門をくぐると、程よい大きさのお堂が出迎えてくれる。お経の説話をモチーフにした彫刻が全体に施されているが、どことなくユーモラスなのは、庶民信仰を目指したからかもしれない。参集する善男善女を楽しませる参道の娯楽性もいい。お参りもそこそこに、食事やお土産購入を楽しむ人たちの姿が目に浮かぶようだ。