はちのすけさんのクチコミ全3,652件

　三宮の大丸の西側にこの碑は置かれている。１９６７年に神戸開港百年を記念して置かれた。碑の全体的な形は神戸湾を、五つの三角の穴は五大陸を示しているという。銅板ではめ込まれている古地図が興味深い。碑がある場所からフラワーロードの対角線上に外国人居留区が置かれ、すぐ隣りには中華街が広がる。各国さまざまな人々が集まる外国人居留区、集まる人々をターゲットにした中華街。国際的な場所だったのだ。幕末に起きた神戸事件の現場が碑のすぐそばなのも象徴的だ。

　この日は諏訪山のふもとのレストランで食事をした後、諏訪神社に参拝した。諏訪山の山腹にあるので参道は結構な傾斜だ。横を見ると、建物の基礎がすごい。吉野山の吉野建のようだ。坂道を登ってようやく鳥居が見えてきた。本当に山腹にある神社だ。たどり着くまでに、結構、足を使ったという感想だ。本殿隣りのお稲荷さんも、摂社ではあるが、社殿が立派だ。チョコレート会社の提灯があるなど、まちなかの神社らしく奉納が多い。

　新神戸駅側から北野異人館街に向かうと、左側に見えてくる。異人館街のハイカラな雰囲気とは異なる真言宗の寺院だ。寺院といっても、門をくぐった瞬間、鳥居が鎮座している。せまい寺域に神仏習合がぎゅっと詰まっている。寺号に三本松とあるのは、かつて三本の松があったことに由来するという。エキゾチックな北野の街もかつては日本の普通の街だったと思わせる寺院だ。

　この日は生田裔神八社のうち六社を巡ったが、一番人気があったのはここではないか。特に若い女性が参拝する姿が目立った。アイドルグループ「嵐」の二宮和也にちなんでの人気だ。この年（２０２６年）は嵐が最終コンサートを開くことになっており、コンサートチケットの当選祈願の絵馬であふれかえっていた。この辺りは地名や温泉名も「二宮」だけに、ファンにとっては聖地なのだろう。白蛇を祭る境内摂社の椋白龍社は、摂社とは言え､なかなかの構えだ。

　池のほとりにある生田神社の境内摂社だ。ホームページに芸の神、水の神と紹介されていることから、市杵島姫命を祭る市杵島神社というよりも、市杵島姫命が習合した弁才天として信仰されたかもしれない。生田神社の周辺は繁華街だけに、周辺で働く女性の信仰を集めたのだろう。

　酒造神として知られる京都市の松尾大社を勘定した生田神社の境内摂社だ。由来は現地の石碑に詳しい。三韓から来た使者が帰国する際、生田神社で醸造した酒を振る舞うのが慣習だった。そうしたことから国内きっての酒産出地として知られる灘五郷の発祥地とされているという。生田神社が地元から寄せられる信仰の厚さがうかがえるような由来だ。

　社務所が隣接したマンションの一階にあるのだから、いかに街中にかがうかがい知れる。祭神は宗像三女神の一人、市杵島姫命。神仏習合で弁天さんに比される神様だ。そのせいか、芸能塚が設けられるなど、芸能関係の参拝が多いようだ。読み方は若干迷ってしまうが、ちゃんと境内に「よのみや神社」という石碑が立っていた。

　神戸元町商店街の西端、交差点を渡ったところの「きらら広場」内に立つ。道路元標が建つ場所としては少し意外だが、本来は湊川神社の参道入り口にあったという。明治時代に江戸時代までの道路行政を改め、新たな道路距離の測定の統一基準として打ち出されたのが、道路元標だ。ここから鳥取県境の戸倉峠、岡山県境にある上郡町の梨ヶ原などへの距離が示されている。

　芸術の街として知られるパリ・モンマルトルには多くの小径があり、芸術の街としての評価を高めていある。これに倣ってか、モンマルトルと姉妹提携を結んだ神戸北野地区は小径のネーミングを試み、一般募集した。真っ先に決まったのが、この石畳の小径だ。派手な土産物店が並ぶわけではないが、異人館街の魅力を凝縮したような建物が連なる。道幅が広くなかったことが、かえって街の魅力を真空保存したのかもしれない。､

　サンタ・マリア号はコロンブスが新大陸発見を果たした船団の主要３隻のうち最大の船だ。コロンブスの新大陸発見５００年を機に復元され、寄贈された神戸市がメリケンパークなどで展示していたが、老朽化のため、解体。復元後、スペインから到着した同じ場所にモニュメントとして展示されることになった。いかり２つとメーンマストの望楼を設置したほか、サンタ・マリア号の航海経路や寄港先などを記した案内板を展示した。
　メリケンパークには多種多様な神戸の歴史を物語る資料が集まっているものだと感心する。

　１９１７年の火災で焼失し、再建された時に尖塔や壁面彫刻などいわゆる「インド仏教式」の意匠を採用した。この時期に建築された西本願寺の寺院にはこうした例が多いという。１９９５年には阪神大震災後に再建されるが、やはりこの時も意匠を受け継いでいる。この意匠には何らかの意図があったと思うが、旅先ではわからなかった。神戸市内には教会も多いし、モスクもあり、宗教施設もエキゾチックな気がする。

　1896（明治２９）年、国内初の映画が神戸で一般公開された。開港して３０年、異文化がどっと神戸に押し寄せていたに違いない時期だ。神戸港開港１２０年を記念して、そのことを記録に残そうと建立されたのが、メリケンシアターの碑だ。中央を四角く切り抜いてスクリーンに見立てた石碑の前に、映画スターの名前を刻んだ42個のみかげ石が並ぶ。スターを選んだのは神戸出身の映画評論家、淀川長治だという。

　神戸元町商店街の「まち活拠点まちラボ」の前にあるモニュメントだ。このエリアが発展し、次第に西国街道が元町商店街になっていく歴史を説明している。もともとは兵庫津をしのぐほどの良港で、運送の拠点だったこの地域が１８６８年の神戸開港や鉄道開通で役割が変化していく。古地図もあり、わかりやすいモニュメントだ。

　明治建築をファザード保存した1990年の建物だ。威厳ある赤レンガと、1990年当時流行したハーフミラーのビルディングが不思議な調和を醸し出している。もともとは1904（明治３７）年に建築された庁舎がベース。ドイツで建築を学んだ河合浩蔵が設計したドイツルネサンス風の建物だったという。太平洋戦争の空襲で焼失したが、一部残った壁を生かして再建。その後、１９９０年の建て替えに当たっても赤レンガは残された。二度の改築でも残されたのだから、不思議な運命を持った赤レンガだ。

　漢字で「神戸税関 萬國波止場碑」と「メリケン波止場碑」の二つの表記がある。「昔なつかし　メリケン波止場」と題した碑文が味わい深い。「ころは明治のはじめ　ここに小さな突堤があり…」。碑の上部には灯台の電球のようなライトがある。面白いのは碑の寄贈者とみられる二人の名前だ。洲崎喜夫と小野米吉とある。面白いもので「神戸海軍操練所跡碑」にも同じ名前がある。コンビで碑を寄贈しているのだろうか。洲崎氏は貿易社長とする記録がネット上にあるが、小野氏は不明だ。メリケン地蔵を建立したのが港湾荷役従事者の小野米吉氏という記述があるが、同一人物かどうかはわからない。

　この日は湊川神社に参拝した後、元町商店街のアーケードをぶらぶらと散策。アーケードを見上げると、この神社の大きな看板を見つけた。「神戸元町の天神さん、厄神さん」とある。さらには「八幡厄除大祭」とも。天神さんと厄神が同居しているのも珍しいが、由来を調べて納得がいった。もともと現在の場所に天満宮があり、明治時代に近くの八幡神社を合祀したという。八幡神は厄除けとして有名なことから、二つの効能を持つことになったようだ。合祀した際､この地域が走水村と呼ばれていたことから、現在の社名になった。まちなかの神社なので、こじんまりとした境内だ。

　201年、神功皇后が三韓征伐から帰国時に生田神社を建立。神のお告げで周辺の八社を巡拝したが、皇后の参拝順に従って一宮神社から八宮神社まで定められたという。一宮神社の祭神は田心姫命で、宗像三女神の長女だ。この神社は「一番最初」が集まっているかのよう。北野坂から少し入ったところにあり、境内には果物のなる木が植わっているのが特徴だ。

　三国志のヒーローの一人である関羽を商売の神様「関聖帝君」として祭る中国式の寺院だ。神戸における華僑の信仰の中心だという。現地に行くと、普通の街並みの中にポコッと中国式寺院が出現するので、ある種の驚きがある。形、建物、色などすべてエキゾチックだ。仙人など数体が並ぶ屋根飾りも珍しい。ところで、関羽がなぜ商売の神様となったのか。やはり、劉備玄徳を裏切ることなく、悲劇的な最期まで忠義を尽くしたことが、商売の基本である「義」に通じたようだ。ただ、忠義だけであれば張飛など他のメンバーもいる。やはり、風貌や知的さ、曹操にとらわれの身になっても忠義を曲げなかったエピソードなどが作用しているのだろう。

　生田神社の境内には十を超す摂社が勧請されている。これもその一つだ。戸隠神社は長野市の戸隠山に祭られている宝光社、火之御子社、中社、九頭龍社、奥社の五つの神社の総称。生田神社の戸隠神社には「祭神は手力男命」とあることから、奥社を勧請したとみられる。手力男命はスサノオの乱行に怒ったアマテラスが岩戸にこもった際、岩戸をこじ開けた力持ちの神様だ。

　生田神社の境内には数多くの摂社がある。ホームページでは15社確認できるほどだ。かつて、神社は庶民の人気施設であり、神社サイドも庶民を喜ばせようと全国各地の神社を勧請したのだろう。蛭子神社もそのうちの一つだ。イザナギ、イザナミの子どもである蛭子命（ひるこのみこと）を祭っており、西宮神社系列を勧請したことがうかがえる。