はちのすけさんのクチコミ(95ページ)全3,564件

　唐琴とは中国の琴をさす。和琴の対語になるのだろうか。倉敷市にも「唐琴」という地名があるが、その由来は①このあたりに流れ着いた百済の王女が故郷のことを思いながら琴を奏でていたという伝説②波の響きが唐琴の音に似ている―などの説がある。牛窓の場合はこのあたりの海を唐琴瀬戸と呼んでいたらしいが、その成り立ちからしていずれの説も当てはまりそうだ。朝鮮通信使が立ち寄るなどエキゾチックな要素を内包しながら発展した港町は、多くの人、モノ、金が行き交ったのだろう。ただ、そうした風情が残っているのは現代の潮流に合わずに、町並みが更新されなかったからだ。一抹の寂しさもある。その半面、たたずむ猫が絵になるなどそれがゆえの現代的な魅力もある。

　以前訪れた時は門扉が閉まっており、中に入ることができなかった。今回、紅葉狩りで足守を訪れ、門前を通りがかると公開されていた。門をくぐり、どこかわびさびのある屋敷を見ることができた。土の色の壁は風水思想の影響だろうか。寄棟造りの屋根は派手な破風など奇をてらうことなく実直な線を描いている。領主の家ではなく、ここで暮らしを営んできた人々の姿が見えるような家だ。

　広大だが、よく手入れされた名刹だ。正面から拝すると山門、参道、古木、仏殿が一直線に配されており、極めて印象的なたたずまいだ。その延長線上に朱塗りの三重塔がある。御朱印をいただきに寺務所を訪ねたが、玄関の吹き抜けからは巨木を使った屋根組が見え、重厚さをうかがわせる。寺務所前のオブジェも貫禄。画僧雪舟ゆかりの寺で、柱に縛られた雪舟が足を使って涙でネズミを描き、その卓越した技術に驚いた住職が絵をかくのを許したという逸話が残る。寺内にはその逸話をモチーフにした絵や像が配されている。境内にはもみじの木が多く、駐車スペースから真っ赤な木々に囲まれている。本堂前の作庭されたスペースや境内の塔頭の庭は真っ赤に色づいており、多くの紅葉客に大人気だ。

　讃岐うどんを標榜しているが、独自の発展を遂げた店だ。讃岐うどんは用意された数多くのトッピングから選ぶが、ここは店側のセンスで盛り付けられたうどんを楽しむ。それも、結構、ゴージャスなのだ。奥さんは冬季限定の牡蠣の天ぷらうどん、当方はぶっかけの大盛りをオーダーした。ここで間違い。小盛りがある時点で気付けばよかったのだが、普通が通常の大盛りに近い量だった。そうとは知らずに大盛りにしたが、平らげるのにうどんと「格闘」してしまった。コスパよし、味よしで大満足のうどんだ。その後、短期間に3回行ったが、飽きない。初回のぶっかけ大盛りに続き、２回目は時期特定の鍋焼きうどん、3回目はカレーうどんの釜めし定食を注文。奥さんは3回連続でカキ天ぷらを頼んでいた。

　奈良市の東向北商店街にあるフレンチの店だ。予約の時にお願いしていたオードブルの盛り合わせは味、量ともに出色。盛り合わせプラス１、２品でワインを傾ければ満足してしまう量だ。このほか、子羊と野菜のクスクスともう一品（メニューを忘れた）をオーダー。仕上げに当方はチーズ、奥さんはクレープシュゼットを。この日はワインボトルの20％引のサービスもあり、飲食ともに満足した。食したメニューを一部忘れるほどだ。われわれ以外は団体客だったが、うるさくないよう席を離してセッティングしてくれる配慮も。また行く。

　店の前にあるだんごのオブジェが目印だ。橿原市の「だんご庄」で修行したご主人が独立して構えた店舗だという。この日は奥さんと2人で４本をイートインで、持ち帰りで10本を買って帰った。レシートには１本85円とある。持ち帰りだと消費税が８％だが、イートインだと10％になってしまう。しかし、きなこだんごは出来立てが勝負。実際、消費税を払うだけの価値があるできたてのやわらかさだ。ほんの少し尼ヶ辻駅側に寄った所に駐車場があるので、車での寄り付きもいい。

　斑鳩の観光スポットである法隆寺などからは少し離れた場所にある神社だ。白山信仰の神社で、やはり菊理姫神を祭る。ここは「しらやま」と読むようで、春日大社のように横長にいくつかの社が並んでいた。説明版などは境内にはなかった。

　西院伽藍の西側にある。休憩所の反対側辺りだ。三経院は聖徳太子が勝鬘経・維摩経・法華経の三つの経典を注釈した『三経義疏』にちなんだ。西室は東室と同じく僧坊で、そこを改修して三経院とした。鎌倉時代の建築だという。

　かつての本殿だった旭社の少し手前にある社だ。いわゆる祓戸四神が祭られており、本殿を参拝する前に各種の罪やけがれを祓い清める場所だ。そんなに大きくはないが、旭社の下の広場の中央にあるので、すぐにそれとわかる。

　こんぴらさんの本殿と、境内に建つ三穂津姫社を結ぶ渡り廊下だ。1878（明治11）年の築で、長さは約40メートル。渡殿は寝殿造りに用いられた渡り廊下のことで、主に寝殿（母屋）からサブルームである対屋を結ぶために設けられている。この本殿と三穂津姫社も神事においてメイン・サブの使われ方をしたことから渡殿が設けられたのかもしれない。

　西院伽藍の回廊東側にある建築物。もともとは長く広大な僧坊だったが、後年、池側の一部を聖霊院に造作した。観光的には見ることができないので、建築マニア以外はどうか。広大な外観で法隆寺の大きさを改めて実感するしか楽しみ方がない。

　西院伽藍にある鐘楼と並んで、この東院伽藍の鐘楼も国宝だ。一つのお寺で二つの国宝の鐘楼があるとは、さすがは法隆寺だと感心する。鎌倉時代の建築。土台部が台形のように上方がすぼまった四角錐の、いわゆる「袴腰」と呼ばれるスタイルだ。

　西院伽藍と並び、法隆寺を構成する重要な伽藍だ。聖徳太子の死後、太子の住居だった斑鳩宮の跡があまりに荒れ果てているのに心を痛めた僧侶が創建したという。夢殿を中心に伝法堂、舎利殿、鐘楼などが取り囲むように配置されている。中宮寺に面しており、普通は西院伽藍、東院伽藍、中宮寺と見学して回る。非公開の建物が多く、観光的には時間消費が少ない。

　西院伽藍の西側にある階段を上り詰めた所にある八角形の仏殿だ。創建時の建物ではなく、室町時代の再建だ。法隆寺の御朱印は聖霊院でいただくが、実はこの西円堂でも頂くことができる。お堂の周辺にいろいろあることから忘れがちだが、お堂内部には国宝の薬師如来像が安置されているので、お見逃しなく。ここから見下ろす西院伽藍はいい風景だ。

　西院伽藍と東院伽藍を結ぶ通路にある門だ。場所からして「中の門」とも呼ばれる。エイジングが進んだ朱塗りの古色が見事な門で、奈良時代の建築。よくよく見ないとわからないが、屋根の内部が三棟に分かれた「三棟造り」と呼ばれる構造を採用しており、奈良時代の特徴をよく残しているという。

　斑鳩町の住宅街にある小さな神社だ。小ぶりな社殿で、社務所は無人。御朱印やいわれなどの説明版もなく、祭神など詳しい情報はよくわからない。産土神や氏神のたぐいであり、率直に言えば観光的な需要はあまりないと思う。

　東院伽藍の一角にある建築だ。ホームページによると、内部に多数の仏像が安置されているというが、公開はされていないので見ることはできない。聖武天皇夫人の住宅を法隆寺に移転し、改修したものだという。寺院建築ではなく、住宅建築である点は貴重だろう。が、説明がないので現地ではわかりにくい。

　入館料は法隆寺の拝観料金に含まれているので、必ず足を運びたい施設だ。仏像など同寺を代表する文化財が展示してある。個人的には玉虫厨子がおすすめだ。教科書に厨子を製作する話が掲載されていたので作者は判明しているものだと思っていたが、どうも不明だとあらためて知った。その他にも百済観音像など見どころが多い。

　国道25号の「法隆寺前」交差点から松の参道を北上すると、文字通り南に向いた正門として見えてくるのがこの南大門だ。中門ほどの貫禄はないが、堂々とした入母屋造りの八脚門だ。法隆寺創建時の門は焼失しており、室町時代の築だという。くぐれないものの、奈良時代風の質実剛健さは、しばらく見ていたい建築だ。国宝に指定されている。

　こんぴらさんのホームページによると、785段の石段を登り始めて113段目にあるのがこの一之坂鳥居だ。実際には一の鳥居の役割を果たしている。ここから総門までが「一之坂」だ。登山は一合目から五合目あたりが最も険しいが、こんぴら参りも一之坂が最も厳しい。鳥居脇に備前焼の狛犬があるが、岡山県内ではよく見かける。