2014新春、ネパール旅行記(13/42)：1月23日(4)：パタン、ダルバール広場、旧王宮、タレジュの鐘、クリシュナ寺院

2014/01/21 - 2014/01/28

世界文化遺産のパタンの旧王宮広場、ダルバール広場の紹介です。パタンの正式な都市名は、ラリトプルです。カトマンズ盆地南西部に位置する、ネパール第3位の人口を持つ都市です。(ウィキペディア、日本外務省・ネパール)

エリア カトマンズ(ネパール)

ネパールでは果物が多く採れるようです。果物屋さんを多く見かけました。このお店も綺麗に並べられていました。チュニジアのシディ・ブ・サイドの町を連想させるような青い扉に、売れ残ったらしいパイナップルとバナナが吊り下げられていました。(同上)

これから工事が行われるのでしょうか、1本の木の周りに柵が設けてありました。樹を保護するためなら、もう少しコンパクトで、見栄えのする囲いになりそうです。葉の形から推測すると、ジャカランダの木のようです。ノウゼンカズカ科ウメモドキ(桐擬)属の中高木です。シウンボク(紫雲木)の和名があります。(同上)

ポカラのダルバール広場のすぐ近くにあった市場の光景です。建物自体は、旧王宮のものと思われる格式と年代を感じました。(同上)

ダルバール広場に向かって少し歩いた場所から撮影した市場の光景です。建物の前の石畳でも、花飾りや果物、野菜などが山盛りに並べられていました。(同上)

ポカラのダンバール広場に到着しました。歩車道の区分のない途中の道には難儀しました。前方にいくつかの尖塔が見えてきました。正式の都市名は、『ラリトプル』です。ラリトプル市はバグワティ川南岸の台地に位置し、川の北岸は首都カトマンズ市です。(同上)

クリシュナ寺院(Krishna Temple)の建物光景です。別名をチャム・デワル(Cham Deval）と呼ばれています。1723年の創建です。ダルバール広場の一番北側にある八角形の石造りの寺院です。(同上)

いくつもの二重塔、三重塔が立ち並ぶダルバール広場の光景です。日本の古都、奈良や、京都とも思いが重なる光景でした。(同上)

旧王宮の建物光景です。統一マッラ王朝時代、バクタプル王朝からカトマンズ王国とパタン王国が独立して三王国時代に入りました。このため、パタンには当時の王宮はじめ多くの文化財が残され、現在は世界文化遺産に登録されています。(同上)

王宮跡の建物前にあった像の紹介です。ナラシンハ像です。ナラシンハは、ヒンドゥ教におけるヴィシュヌ神の第四のアヴァターラ（化身）で、ライオンの獣人とされます。アスラ族のヒラニヤカシプの体を素手で引き裂いて殺したとされます。その場面を表す像のようです。(同上)

インド神話におけるヴァナラ(猿族)の1人、ハヌマーン像です。風神ヴァーユの化身とされます。ヒンドゥ教の聖典である叙事詩、『ラーマーヤナ』にも登場します。お祈りに使うティカと呼ばれるお化粧で真っ赤です。(同上)

中央の像は、象の頭を持ったヒンドゥ教のガネーシャ神です。商業と学問の神とされます。千手観音のような多くの手がありました。ところで、千手観音の梵名（サンスクリット語）は、『サハスラブジャ・アーリア・アヴァローキテーシュヴァラ』です。日本では菩薩の一尊として信仰されていますが、もともとはヒンドゥ教の神様です。(同上)

精緻な細工が施された王宮の門の光景です。扉部分には、上から太陽、仏陀の目、王家の紋章らしい彫刻がありました。その周りを仏像などが取り囲んでいました。(同上)

三重塔の造りのハリ・シャンカル寺院（Hari Shankar Temple）です。ヨーグナレンドラ・マッラ王の娘によって、1704?05年に建てられた寺院とされます。(同上)

パタンのダルバール広場の一番北側に位置する、石造のクリシュナ寺院の建物光景です。チャム・デワル（Cham Deval）の呼び名もあります。八角形の構造をしています。(同上)

石造のクリシュナ寺院の先端部分のアップ光景です。1723年に建設されました。(同上)

パタン王朝時代の王宮の建物光景です。この王宮は、シッディナラシンハ、スリニワース、ヴィシュヌの各王により17?18世紀に建てられました。現在はパタン博物館として公開されています。(同上)

背後にストゥパが控えた噴水の光景です。ブロンズ像の手の部分から、水が噴き出ていました。名前はわかりませんが、マッラ王国時代の王族の女性のような雰囲気です。(同上)

タレジュの鐘と呼ばれています。1736年にビシュヌ・マッラ王によって作られました。請願者が王に不平を訴えるために鳴らされたとされます。日本の江戸時代の目安箱を思い出しました。1721年(享保6年)に徳川吉宗が設置したものが有名です。(同上)

江戸時代の目安箱の話の続きです。当時は、単に『箱』と呼ばれていました。当初は幕臣の投書が許可されていましたが、間もなく禁止されました。目安箱は毎月2日､11日､21日の月3回設置され、回収された投書は将軍自ら検分したとされます。(同上)

建物の背後に塔が見える光景です。日本に残る三重塔や五重塔にも似て、親近感を覚える光景でした。(同上)

『象の像』を見ますと、なぜかTVドラマの『トリック』を思い出してしまいます。『ゾウのゾウのゾウ』と聞こえる言葉遊びがありましたが、これは『神の憎悪の象の像』のことのようです。(同上)

一対になった『象の像』のもう一方の像です。腹ばいになった姿は、重量感を強調していました。上瞼の部分の彫りが深く、笑っているような顔に見えます。(同上)

江戸時代、の目安箱の話の続きです。当時は、単に『箱』と呼ばれていたようです。町医者の小川笙船（1672?1760）が、江戸の貧民の窮状を訴えて施療院を建てさせる進言をし、吉宗が大岡忠相（1677?1752）に検討させて、小石川養生所の設置が実現したとされます。小石川養生所は、幕末まで140年間機能し、薬草などを栽培した小石川植物園は、国の名勝と史跡に指定されています。(同上)

石柱の上に置かれた、ヨーグナレンドラ・マッラ王の像です。コブラを後ろに従え、王宮の方角を向いた像です。1700年の建設とされます。(同上)

ヨーグナレンドラ・マッラ王の像のアップ光景です。マッラ王朝時代の歴代王の在位期間を調べてみましたが、今のところは確認できていません。(同上)

クリシュナ寺院（Krishna Temple）の建物光景です。シッディナラヤン・マッラ王の時代に建てられ、1637年に2階の像が設置されました。インドのムガール帝国の影響が強い建物様式とされます。(同上)

右側に見える建物は、シヴァ神を祀るビシュワナート寺院（Vishwanath Temple）です。写真の右手になる正面を2頭の像が守っています。(同上)

王宮の建物の中庭のような雰囲気でした。白い屋根を持った小さな祠を、首飾りを付けた2頭の狛犬が守っていました。(同上)

小さな祠の中のアップ光景です。仏教で例えれば、左右に脇侍を従えた仏陀のような立像がありました。その中央の像にもマリー・ゴールドの花輪が掛けられていました。パタンには、様々な形や規模の仏教遺跡が、1200以上残されているようです。(同上)

王宮の中庭らしい場所の光景です。パタンの町は、最初、仏教の『ダルマ・チャクラ（法輪）』の形に設計されていたようです。パタンの市域の周囲には四つの塚があり、アショカ王の仏塔として伝わっています。伝説によれば、インドのアショカ王は、紀元前250年に娘とともにカトマンズを訪れ、中心と周囲4か所に仏塔を築いたと伝わります。アショカ王（在位：紀元前268年頃?紀元前232年）は、仏教を保護、広めたことで有名です。(同上)