xiaomaiさんのクチコミ(5ページ)全459件

「意麺？台湾のどこでも食べられるよ！」その通りなのだが、この店のは群を抜いておいしい。沙茶醤で味付けされているからだと今回の旅で地元の人が教えてくれた。沙茶醤というのは、ヒラメなどの魚介をベースにニンニク、ゴマ、香辛料、植物油を加えて煮込んだ調味料で、台湾ではごく普通に食されているもの。確かにそれが柔らかさを出し、まろやかな味わいとなっている。台湾人も含め、観光客をこの店で見かけたことはないが、旗山に行ってこの店に行かなかったことはこれまでない。今後も変わらぬ習慣。

台南に来たら、毎回必ず食べに行く店。台湾の飲食店は軒並み値上げをしているけれど、この店も同様。しかし、世界的な物価高だから仕方がない。注文するのはいつも同じ。えび大盛りのえびご飯、豚肉のニンニクタレがけ、そして味噌汁。味噌汁は日本のとは異なるが、歩き疲れた体に染み込むいい味わい。他のものを注文してもいいとは思いつつ、いつもこの組み合わせ。多分今後も変わらない。混むこともあるが、待ち時間はそれほどないし、地元の人も買いに来る店だから、ぜひ食べたい台南の味だ。

久しぶりに激うまの饅頭屋を見つけた。とても気に入り、2日間のうちに3度も買いに行ってしまった。辛味のある獅子頭（肉団子）饅頭、味がしっかりしたチーズ巻き、具材たっぷりの筍まん、甘すぎない胡麻まん、風味豊かな黒糖まんが特に気に入った。価格も非常にリーズナブルで、肉まんだと18元。儲けがあるのか心配してしまうほど。この店の難点は3つ。MRT駅の近くではなく、アクセスが不便な点。客が多く、長い時間並ばないと買えない点、遅い時間だと欲しいものが売り切れている点。新北市三重や永和、中壢市にも店舗があるが、どの店も駅から歩いてすぐのところにあるとは言えない。台北滞在時間にゆとりがあるのであれば、オススメできる店。

台中市外埔は有名な媽祖廟「鎮瀾宮」のある大甲から4kmほどのところに位置する。誰もが訪れるような観光スポットがある街ではないが、この廟は行ってよかったと感じた。大きな濟公像があるため、誤解をされやすいが、この廟は「鎮瀾宮」同様に媽祖を主祀神としていて、その他にも諸神が祀られている。門の木彫や屋根飾りなど、じっくり見ていたら、見学にはとても時間がかかる。行ったときは創設者の孫娘にあたる女性がいらした。とてもフレンドリーな方で、多くの質問に丁寧に答えてくれた。また、2匹の犬が飼われている。参拝客がいないときは廟内外で自由にさせているようだ。田舎風景に溶け込んで存在するこの廟は、ゆっくり過ごすのに適している。台湾の素朴さを感じたかったら、ここを訪れるのもよいと思う。大甲からバスで行くことができるが、便数が多くないので、レンタル自転車で向かう方がいいかもしれない。ただ、大甲からは上り坂が多く、急勾配なところもあるので、自身の体力と相談することが必要。逆に大甲へ戻る際は、全般的に下り坂となる。

豊原で最大の廟である慈濟宮のすぐ隣にある夜市。台北などの大都市にある夜市と比べると、規模は小さいものの、多くのグルメ店がずらりと並んでいる。営業時間は店によって異なるが、11時ごろから23時までやっている。代表的なものとしては、排骨酥麵、蒜肉飯、鳳梨冰、肉圓、菱角酥、蚵仔煎などがある。他所であまり見られないのは菱角酥。菱角とは水生植物で、生食はできず、加熱して食す。食感としては、蓮根や栗に似ていて、ここの夜市の菱角酥は、栗の食感。週末などは購入希望者が長い列を成している。値段も安めなので、せめてこれだけでも味わいたい。

慈濟宮の起源は、その前身である観音亭が創設された1777年にまで遡る。日本時代初期には、軍隊宿舎、学校、教師と学生の宿舎などとして使用されていたが、地元有志が総督府に願い出た修繕が認可され、1917年に豊原の人々の信仰の中心地に戻った。媽祖を主祀神とし、台湾で広く信仰されている神々の多くが副祀されている。平日の夜に訪れたが、敬虔な信徒が次から次へと門をくぐっていた。屋根の細工や石柱など、芸術的な見どころが多い。豊原に行ったら、誰もが行く廟東夜市はまさにこの廟のすぐ隣にある。

1856年に建てられた、台中地区で初めての城隍廟。毎年旧暦6月14日に祭典が行われている。この廟の最大の特色は、日本式の神輿。地元豊原のお祭りだけでなく、台湾各地の祭典でも度々その神輿を目にしたことがある。日本式とは謳っているものの、本体、担ぎ方など、異なる点は多い。それでも、台湾唯一の日本式神輿として、祭り好きの中では名が通っている。復興路に小路があり、そこを入って行くと、豊腹城隍廟がある。大きな規模ではないが、職員の方がとても親切。

后里と豊原を結ぶ后豊鉄馬道。元鉄道路線であったところがサイクリングロードとして開放されている。后里〜豊原間であれば、高度差は大きくなく、普通の自転車でも十分だが、后里駅前にも南側の起点地にもレンタル自転車の店があり、電動のものも借りられる。自分は后里駅の近くで政府系のレンタル自転車を借り出発。まずは馬場へ向かった。コロナ対策なのか、大規模に開放されていなく、入場料も必要なかった。その後、このサイクリングロードで最も人気のある九号隧道（トンネル）へ。長さは1.2kmある。夏休みや休日には多くの人がここを通るようだが、平日であったため、すれ違った人は20人もいなかった。トンネルを抜けると、大甲渓花梁鉄橋。この橋からの眺めが美しい。さらに先へ進むと、東豊自転車道への分岐点がある。こちらは全長12kmで上り下りの坂がある。もし気楽にサイクリングを楽しみたいなら、后豊鉄馬道だけでも十分。ただ、東豊自転車道には駅跡があるので、そこまで行ってみるのもいい。

地元で有名なワンタンの専門店。開店した10時過ぎに入店するも、既に数組の客がいて、見た感じ、すべて地元の人々。このような店はおいしいはずだと期待。注文したのは、フレンドリーな店員さんに薦められた乾麺と魚丸（ツミレ）ワンタンスープ、そしてきゅうり。確かにどれも美味。これらは苗栗でしか食べられないものというわけではないが、脂っぽさがまったくなく、さっぱりした味わいはまさに日本人好み。清潔な店内にも好感が持てた。

苗栗で最大の道教寺院。玉清路にある門楼からしてとても立派。それを潜って進んでいくと、美しく壮観な玉清宮がある。主祀されているのは關聖帝君、つまり関羽将軍。元の名は坡塘下玉清宮といい、1906年の創建。現存する建物は1967年に建てられたもので、その後、信徒が宿泊したり研修したりするビルも建てられた。大きな公園もあり、高さ25メートルほどの関羽将軍の像がある。苗栗駅から向かう場合、徒歩だと15分程度。バスを使ったとしても、下車したバス停から10分ほど歩くことになる。歩きたくなければ、レンタル自転車かタクシーの利用が可能。

とても賑やかな南苗菜市場にある、1889年に建てられた廟。日本統治時代は、他の多くの廟同様に政府に占拠され、次第に廃れていった。現在ある建物は1974年に建造されたもの。主祀神は陰陽二界を司る城隍爺で、後殿には城隍夫人が祀られている。他にも正殿内に多くの諸神が祭祀されている。三川門から入ると、すぐに多くの赤い提灯を目にする。内部は思っていた以上に広く、入って左側には神輿が安置されている。入り口がややわかりにくい。博愛街に祭祀用品を売る小さい店があり、その路地を入って行くとある。自転車やスクーターで行く場合は、1階部分に停められる。なお、米市街は日中、市場が開かれ、買い物客で混んでいるので通行時要注意。

苗栗天后宮は苗栗駅からは、徒歩だと約30分かかる。駅の近くにUbike（レンタル自転車）があり、それを使えば10分ぐらいで行ける。苗栗で最初期に開発された区域は、この天后宮あたりで、鉄道駅自体が中心街から離れていると言ったほうが正しい。中正路を進んでいくと、大きな門が右手に見えるから、迷うことなく行ける。1811年創建のこの廟の主祀神は媽祖で、2階の正殿中央に祀られている。3階には日本人にも馴染みの深い、観世音菩薩や地蔵菩薩などが祀られている。電光を使った表示などに驚く日本人もいるが、台湾では至って普通のこと。苗栗に行った際は訪れるとよいと思う。平日だと参拝者は多くなさそうだから、ゆっくりお参りできる。なお、1階はシャッターが下りていることが多いが、倉庫か何かとして使用されている。

サバヒーという魚は台湾南部でよく食されるもので、學甲グルメを代表するものの一つでもある。慈濟宮に行った際、永通というレストランを廟の職員に薦めてもらった。利用したのは昼食の時間帯で、周りには現地で働く人が多く来ていた。料金は台南中心部で食べるものよりずっと安い。味はさっぱり目で日本人の口に合いやすいと思った。台南市中西区に阿堂という有名店があり、以前はこちらをよく利用していたのだが、値段が高いことと、味付けが変わってきたと感じるようになったことが理由で食べに行かなくなった。永通のはクセがなく、最後まで美味しく食べられた。ただ、阿堂のような味わいを好む人もいるので、一概にどちらの方がおいしいかは言えない。いずれにしても、地元の人が行くのを勧めてくれた店であるから、一定基準はクリアしていることになる。學甲にまた行ったら、再度食べに行きたい。

北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮の創立期についてはいくつかの説があるが、1661年に鄭成功が台湾に来た際、小さな庵を建ててお連れした媽祖神像をお祀りしたのをはじめとするという説を鹿耳門天后宮は採用している。現在ある建物は1977年に落成したもので、その際に、媽祖と水仙尊王以外の諸神も祀られるようになった。台南中心街から向かう場合、バスが利用できるが、所要時間はおよそ90分。タクシー利用ならその半分ぐらい。バスに数分乗れば、正統鹿耳門聖母廟へも行けるが、遠回りせずに行けるバスの便数は極めて少ない。この2つを高率よく訪れるなら、タクシー利用がよいかもしれない。ただ、参拝や見学をしている間、運転手に待ってもらうことになるので、費用は嵩む（メーター制ではなく、交渉してチャーターになると思う）。このように交通の便はあまりよくないが、わざわざここへお参りに来る信徒は多い。ここまで来る時間がないけれど、媽祖を拝みたいというのなら、台南中心部にある大天后宮が行きやすい。

台南市には非常に多くの媽祖廟があるが、ここは鄭成功が台湾を奪回した際に（1662年）建てられたため、開基媽祖廟とされる。現在の廟は1972年に再建されたもので、規模は大きくないが、内部が非常にきれいに整頓されている。廟を守っておられるおじいさんもとても親切。この廟を有名にしたのは、媽祖神像が特製のルイヴィトンのバッグを持ち、ルビーのリングをはめておいでになることだ。台湾でもっともおしゃれな媽祖とされている。信徒がさらにバッグを奉納しようとした時、他のブランドはどうかとお伺いしたが、こちらの媽祖はヴィトンがよいとのことだった。バッグもリングも非常に高価なため、現在はお手にされておらずに、大切にしまってあるらしい。台南駅の前を真っ直ぐに伸びる成功路を20分ほど歩いた路地にある。暑い時期はバスを利用した方がよい。

ここは台湾における王爺信仰の総本山で、台湾各地から信徒が訪れる有名な廟。敷地面積が広く、ゆっくり見学と参拝をするなら、半日は必要かもしれない。主祀されているのは李、池、呉、朱、范、府の五府千歳で、財運を願う萬善爺も重要な祭神。奥には玉皇上神を祀る新しい廟がある。ただ、立地している場所が嘉義県との境に近く、台南駅から向かう場合は、バスを乗り継いで2～2.5時間かかる。新営駅からバスに乗った場合は80～90分。アクセスに時間がかかるので、旅行日数が少ない人には行くのをあまり勧められない。また、宗教施設に興味がない場合も、周辺には他の観光スポットがないため、行かない方が無難。基本的に外国人旅行者はあまり訪れないスポット。廟内にコンビニチェーン店あり。

台湾における初の保生大帝廟とされるのが1701年に創建された學甲慈濟宮。前殿には保生大帝が祀られ、開基神像は800年前に造られたとされている。後殿には観世音菩薩が祀られているが、前後殿には、他にも多くの神を副祀している。非常に厳かな造りの廟で、學甲の信仰の中心となっている。廟の右手に慈濟文化大楼があり、そこには歴史的価値の高い芸術品が展示されている。主として屋根に置かれる飾り（剪黏、交趾陶など）で、學甲を訪れた際はぜひ立ち寄りたいところだ。開館時間は月曜を除く、0830-1200と1400-1700。

高雄市大樹区に存在する、2011年に開館した仏教施設で、台湾4大仏教聖地の1つである佛光山に建てられている。広大な面積を有し、本館には仏殿のほか、佛光山の歴史を知ることができる展示室などもある。そして、最上階には高さ36mの釈迦牟尼像があり、参拝可能。禮敬大廳には、スタバのほか、高級ベジタリアン料理の店もあり、食事のことを心配する必要はない。高雄からのバス以外に、高鉄（台湾新幹線）左営駅からの直通バスもある。なお、ここは仏教徒以外の来館も歓迎している。自然に恵まれたところなので、日々の煩雑さを忘れてゆっくりするのに適している。

2021年9月に行った際はいつ行っても多くの人が空席待ちで諦めたこの店。2022年7月は11時ごろ行き、すぐ入店できた。入店時に注文し、番号を呼ばれたら取りに行くシステム。餅米を使った料理である油飯は台湾の至る所にあるが、この店では、最高級の豚後脚を用い、台湾中部埔里の名産である椎茸や濁水渓産の米を材料にして作られている。なお、油飯という名称ではあるが、そんなに油っぽくはなく、感覚的には日本のおこわ。もう一つの看板メニューである肉羹スープも美味だが、塩気がやや強い気がした。でも、当日は気温が非常に高く、汗をだいぶかいたから、ちょうどよかったかもしれない。5代も続く店はそう多くはないが、地元客よりも観光客の利用の方が多いような気がした。

斗六は雲林県の県庁所在地。街の規模はそれほど大きくはないが、歴史はあり、古い道教寺院があったり、日本時代の建物が残されていたりする。斗六福徳宮は日本時代に建造された老街の中ほどにあり、小さい規模ではあるが、300年ほどの歴史があるとされる。ここに祀られているのは土地公（いわば街の鎮守様）で、宰相帽を冠っておられる。このような土地公は台湾には3か所しかおられないそうだ（ほかは宜蘭と屏東車城）。夜に訪れると多くの赤い提灯がきれいなことだろう。ただ、斗六はのんびりした地方都市で、刺激を求めたい人には不向きな場所。