g60_kibiyamaさんのクチコミ(239ページ)全6,029件

今回の松山訪問時は土休日だけの運行になっていて、実際の乗車はできませんでした。道後温泉駅を降りたところに展示されていたので、すっかり走行しないレプリカだと思ったのですが、土休日だけ運行しているのがそもそも２編成あるレプリカ編成なのだそうです。

熊野本宮館は田辺市が管理するビジターセンターです。北半分は和歌山県世界遺産センターになっていて、熊野信仰の文化的背景などが詳しく展示されていました。南半分には観光案内関連のオフィスがありました。路線バス八木新宮線で到着して、荷物が邪魔だったのでコインロッカーの設備を聞きましたが、口頭の案内がとてもわかりにくかったです。立派なハコなのに細部におもてなしが行き届いていない印象。周辺の飲食店の営業状態を勘案してもギャップを感じ、世界遺産に指定されると予算が使えるんだな、と感心しました。

「鳩ぽっぽ」は明治34年に「幼稚園唱歌」として出版された日本で最初の口語体の童謡。「ぽっぽっぽ　鳩ぽっぽ」とは別の歌です。新宮駅前のロータリーに立派な歌碑がありました。作詞者の東くめは新宮市の名誉市民だそうです。なおこのサイトのマップの座標指定は大きく間違えています。

JR那智駅前の信号で国道42号線を渡ってすぐのところに並ぶ熊野三所大神社、補陀落山寺の入り口に王子跡のプレートが置かれていました。樹齢800年の大楠を背にしていたので見つけやすかったです。こちらも神仏習合の時代はすべて一体だったようです。この先、市野々王子、多冨気王子を経て熊野那智大社のゴールです。

日本各地に徐福の伝説が残っていますが、なかでも熊野のそれがもっとも有名なのは紀州藩主徳川頼宣の命でこの地に「徐福の墓」が建てられたからのようです。公園の敷地自体は特色のあるものではありませんが、大変目立つ中国ふうの門が設えてあり「手づくり郷土賞」の銘版が埋め込まれていました。完成は1995年…。門が目立ちすぎて公園よりもこの門の威容に目が行きました。

和歌山県生まれ、日本の電波天文学の開拓者、畑中武夫が育った家の跡…ということで説明があります。新宮高校の卒業生でもあり、まさに地元ゆかりの人物。実際の家屋はすでになく別の家があり、説明板が敷地に隣接しない通り側にあるのが少し残念です。月には「ハタナカ」という名のクレーターもあるそうです。

熊野川の河口に近い蓬莱山の南側にある神社です。伝説では熊野の神々が神倉山からこの阿須賀の森に移ったと言い伝えられています。古くから「阿須賀王子」とされており熊野信仰の重要な王子社で世界遺産の構成遺産でもあります。世界遺産～！と幟がずらっと立ってました。

主祭神として熊野速玉大神（イザナギノミコト）と熊野夫須美大神（イザナミノミコト）を祀ります。神々を現在の社地に迎えたのは景行天皇58年とされています。２世紀…まだ弥生時代が終わってないですね。いちばん印象深かったのは歴代の天皇・上皇の参拝リストでした。これだけ「偉い人」が詣でていれば、一般庶民も「行ってみたい」と思うのは当然のことでしょう。あと新宮という地名は神倉山の元宮に対しての名だそうです。

新宮市立の施設。入場料は大人310円とありました。故郷を「空青し山青し海青し」と謳った新宮市生まれの作家、佐藤春夫の邸宅を移築した記念館で、熊野速玉大社と同じ住所にあります。20年3月の訪問時には残念ながら臨時休館とのことでした。

熊野那智大社に隣接する天台宗の仏教寺院。西国三十三か所の第一番霊場。創建年代は不詳で三十三か所巡礼草創の時期として718年説をとるなら、天台宗以前の時期が存在し、矛盾が生じます。そもそも明治期の神仏分離までは那智大社・那智大滝と一体になった一大パワースポットだったわけですから、単に観音霊場巡りはここからスタートという意味合いなのだと思われます。現在の本堂は豊臣秀吉が再建したもので国の重要文化財に指定されています。

主祭神は熊野夫須美大神（イザナミノコト）で現在の地に社殿を移したのは仁徳天皇の治世、４世紀のことだそうです。大和王権が確立する前の時代ですね。青岸渡寺と那智大滝を併せて熊野三山の中では信仰の中心地で、もっとも優先度が高い聖地だと思います。このときは本宮大社・速玉大社・那智大社の順で参詣して、そのように感じました。

高崎駅の駅ビルです。３フロアであまり店舗スペースに割かれた面積も広くはありませんが、飲食、食品関連がぎっしりつまっています。改札階は２階ですが、１階に降りると、小さなフードコートがあって、なかなか便利です。丸亀製麺、モスバーガー、リンガーハットなどが並んでいます。

世界遺産としての魅力がなかなか伝わらない富岡製糸場です。一度実際に見てみないとコメントできなかろうと思い、時間を作って行ってきました。明治初期のこんなに大きな施設がよくもまるまる残っていたことが感動的です。ただし国営の期間は案外短くて、さらには製糸業は半世紀足らずで衰退してしまいました。そういった繊維産業の変遷については詳しく説明されておらず、明治期の富国強兵・殖産興業を支えた施設としての偉大さばかり強調されていることが残念です。訪れる人々はそういった歴史の流れを知っているとは限らないのですから。世界遺産に指定されたことで、少しずつ各施設の保存修理が進んでいます。12月には西置繭所が公開スタートしてました。訪問時は繰糸場の修復に取り掛かっているようでした。果たしてどういった完成形を目指しているのでしょうか？

高崎駅・駅ビルのベーカリーカフェ。コンコースの目立つカドにあります。味噌まんじゅうふうの団子状のパンだとか、味噌あんをなかに仕込んだパンだとか、オシャレな横文字店名とはミスマッチが地元系パンが印象的でした。

上州富岡駅から富岡製糸場へ向かう途中にあった神社です。諏訪神社なので長野県の諏訪大社から分霊されたお社です。立派で広い敷地ではあるのですが、何か殺風景な印象なのはなぜだろう？と考えてみたら、緑がほとんどありません。空き地っぽい感じが残念です。でも、石の鳥居から少し離れてさらに朱塗りの鳥居もありました。街区の中を南北に参道が伸びていることがわかりました。

幸福のだるま像。高崎駅のコンコース、西口側出入り口の両サイドに一対の立派なだるまが置かれています。紅白のだるま？　まあそう見ればそう見えます。だるま像の間をひっきりなしに人が通ります。なにか記念のモニュメントとしては見過ごされるような置きかただと思いました。

先に山の上のお城に行きました。山頂部に平坦な場所が少なく、近くから天守を見上げるアングルになりました。眼下を見下ろしてみると川（吉田川）が流れていて、素敵な眺めでした…もしかして、その場所から見上げたらお城が違う感じでよく見えるかも。お城から下りて川沿いを探してみました。確かに川沿いに石畳の散策路があり、そこから郡上八幡城天守がよく見えました。

豊かな水に恵まれた街、郡上八幡を実感できる雰囲気のよい小径でした。訪れたのは５月でそこそこ気温も高かったですが、涼しげなので夏の昼下がりに散策するともっと風情を感じるでしょうね。観光客が少なかったのもよかったです。

長良川の支流で郡上八幡の街を流れる吉田川にかかる橋です。街の南側と北側を結ぶ橋で、まず南側からここを渡って宗祇水や鍛冶屋町の方角へと向かいました。川を見下ろす感じになっていて眺めのいいスポットでした。

郡上八幡城から下りてきて北から南へこの橋を渡りました。郡上八幡旧庁舎記念館のそばにかかっています。夏になると子どもたちが川へ飛び込むことで有名な橋でした。行きに渡った宮ケ瀬橋が下流によく見えていました。