あなもりやさんのクチコミ(3ページ)全87件

メガネをかけた大仏さんが祀られていることで有名な寺院。ピィの南14kmにある小さなっ村、シュエダウン村にあるお寺。

もともと土地の貴人が好奇心を誘って人々の信仰心を高めようと仏像にメガネをかけたのがはじまりという。それがいつしか病気、特に眼病を治すと信じられるようになったらしい。

ピィの北東約９ｋｍにある、ピュー族の古代王国タイエーキッタヤー（スリ・クシュトラ）の遺跡群。

荒涼とした平原に遺跡が点在する、これぞ古代遺跡というたたずまい。モウザ村の博物館を見学し、そこで牛車をチャーターし遺跡をめぐるのがベスト、遺跡は離れて点在しているので徒歩ではきついし、一人では道に迷う恐れあり。

牛車で回るのはボウボウヂー・パヤー、ベイ・ベイ、ラハンダ・ケイヴ、パヤ・フタンなど、パヤーマー・パヤー、パヤージー・パヤーは車等で行くことができる。

トモ遺跡はワットプーよりメコン川をはさんだ対岸に位置している。訪ねるにはメコン川を渡るしかない。計画時はチャムパーサックの滞在は２日間の予定だったので、トモ遺跡訪問はあきらめていたのだが、予定を変更し４日間の滞在にすることにしたので、訪ねることができた。

メコン川を渡るにはボートをチャーターするしかない。一隻、２５０，０００キープ、どんな舟かと思ったら、細長いボート、エンジンは付いているのだが、えっこれで渡るの、と思うくらい頼りない舟だった。

遺跡は川沿いにある集落の背後のジャングル？の中にひっそりと建っていた。

大邱の北部バスターミナルよりヒョーリョンでバスを乗り換え終点で下車。

パルゴンサン(八公山)の北の谷間にあるハクソデ(鶴巣臺)の天然絶壁の自然洞窟の中に安置されている彌陀三尊石仏である。この石窟寺院は慶州の吐含山石窟庵より造成年代が1世紀も早くて石窟寺院の嚆失とも言える。石窟の中は丸い入り口とは違って、石窟の底は平面の二段になっている。天井は入口の高さより凹んでおり、弓のように流線型をしている。深さ4.3m、幅3.8m、高さ4.25mで石窟前面には簡単な石を積み上げて儀式行事を行う場所として用意している。内側には段を作ってその前には別の花崗岩でできている四角臺座を設け、その上に本尊像を奉安、左右には観世音菩薩と大勢至菩薩を仕えている。

　本尊像は高さ2.88mで頭には無数の細かい陰刻の線が現れている。肌髷は非常に大きく表現されている。左右の脇侍菩薩像は立像でほぼ同じ様式で出来ている。この石仏の手は降魔觸地印の形をしている阿彌陀佛で7世紀末の作品と推定される。

　忠清北道・瑞山の郊外、普願寺跡近くにある。如来立像を中心として、右に菩薩立像、左に半跏思惟像を彫刻した。百済後期の作と言われ、三尊形式の作品としては異例的なものとして、中国の南北朝時代末期の齊周様式をうかがうことができるとのこと。

　海美のバス停からタクシーで30000～40000ウォン程（往復）、バスの便は少ない。

全羅南道光州のバスターミナルから市外バスで約１時間、内蔵山の南にある古刹。寺伝によれば、632年（百済武王33年）、百済の僧侶如幻が華厳宗の白岩寺を建てたことをもって、白羊寺の創建とされている。

この寺院から眺める内蔵山はとても美しい。

　蒲生郡日野町小野の集落の中間南側の田んぼの中にぽつんとこんもりした小さな森が見える。鬼室神社の質素な本殿の裏に、古代、百済から渡来した鬼室集斯の墓がある。高さ1mあまりの石造りの祠の中には、高さ48cmの八角形のご神体があり、ご神体には「鬼室集斯之墓」「朱鳥三年（668）戌子十一月八日歿」と、その右面には「庶孫美成造」と彫られているといわれている。

　鬼室集斯は、663(天智2)年、白村江の敗戦後に百済より亡命してきた渡来人で、蒲生野へ移り住んだ700人以上の百済系渡来人の首長の1人で、鬼室王とも言われていた。天智天皇の信任を得て、小錦下の位階が授けられ、669年ほかの大量の亡命民とともに近江国蒲生郡に遷された。

　鬼室集斯の父である鬼室福信将軍は大韓民国忠清南道扶餘郡恩山面の恩山別神堂にお祀りされていることから、姉妹都市としての交流が盛んに行われている。

滋賀県東近江市五個荘石馬寺町にある古刹。

近江のお寺は信長の焼き討ちでことごとく破壊されている。この石馬寺も1568年(永禄11年)、信長が京都に上る途上、佐々木承貞を攻めた時に、その戦禍を受け、伽藍、院坊ことごとく焼き尽くされてしまったとのこと。本尊の阿弥陀如来座像は山中に埋匿し難を免れ、今もそのお姿を拝むことができる。

「繖山の山中にある石馬寺は、聖徳太子がこの山麓に馬をつなぎ、山上に霊地を探して下山すると馬が石と化して池に沈んだ（現在の石段登り口に沈む駿馬化石）というところから寺号が付けられました。
　ここには、十一面観音立像や役行者腰掛像など、平安・鎌倉時代に作られた数多くの重要文化財が所蔵されています。緑に囲まれた寺内には静かな空気が流れ、訪れる人々に千年の歴史を感じさせてくれます。」東近江市ホームページより

　鳥取県西伯郡大山町宮内にある高杉神社の脇の林道を入った山の中に所在する古墳群。場所は非常にわかりにくい。晩田山尾根から山裾に所在する31基の群集墳であるが、見学可能な古墳は1号墳と2号墳。遺跡分布図を頼りに他の古墳を探したが、箱式石棺の古墳が1基確認できた。

　1号墳は直径27m・高さ3.5mの円墳。埋葬施設は切石造横穴式石室で全長3.1m・高さ3.5m・玄室長さ3.8m・幅2.4m・高さ2.7mの規模を有す。玄室の奥室近くに石障がつくられている。側石は切石の二段積みだが、玄門近くの側石にはＬ字状の石材もみられる。玄門は一枚石を刳り抜き、上には一段低いまぐさ石がのる。天井石は切石の一枚石で、羨道部側には、幅20cm、長さ1mにわたる削りだし部分を持つ築造年代は7世紀初期。

　2号墳は一辺22m、高さ5mの方墳で墳丘は二段ないし三段の外護列石を持つ。南に開口する切石造石棺式石室は全長4.8mの規模を有す。刳抜の玄門部、閉塞用刳込みを施す。残存する閉塞扉石は一枚石の切石で、舟形の陽刻を施す。副葬品として羨道部より金環1、ｺｳ具1、鉄鏃1、管玉、小玉、須恵器杯、高杯、壺が出土している。

天台宗の寺院で山号は、阿育王山。小さな寺院だが数万基の石塔の並ぶ光景は圧巻。その中で一際高く聳える三層石塔は、阿育王塔とも呼ばれ、石造層塔としては日本最古で、最大のもの。奈良時代前期の建立と伝わり、朝鮮半島三国時代の石塔とも類似している。

シットウェーの町の入口近くにあるレストラン。通りに面した開放的な雰囲気だ。お勧めはカニカレー、カレーと言ってもカニの身をカレー味で煮込んだもので、ピリッと辛い。おつまみとして食べたシーフードのホイル焼きも美味しかった。

巨大な大仏が目印の寺院。ピィの町を代表する寺院で、ヤンゴンのシュエダゴォン・パヤー、派ゴーのシュエモード・』パヤーと並ぶミャンマーの三大仏塔の一つで、聖なる巡礼スポットとなっている。

丘の上にあり、エレベーターで昇ることができる。丘の上の通路に出ると大きな仏像がまん前に見える。眺めも抜群でピィの町を一望できる。

シットウェーの空港に近づくと、眼下に一際大きな黄金の仏塔が見える、ローカナンダ・パヤーの巨大な仏塔だ。空港から町の中心部へ移動する時に脇を通るが、町の中心部からも歩いていける距離だ。内部は円柱で支えられた広い空間で、中央に四方を向いて仏像が安置されている。

仏塔の脇には遮光ガラスで覆われた廟があり、内部にサチャムニ・釈迦牟尼像が安置されており、紀元前11年の作といわれている。

建造は1995年と比較的新しい仏塔で、政府が建てたものなのであまり人気がないとのこと、そういえばお参りしたときに、なんか閑散としているなぁ・・・と感じだ。

サワンナケートの中心部から約15kmほど、国道からそれて未舗装の埃っぽい道をしばらく走ると、堂々とした仏塔が見えてくる。

ガイドブックにはレンタサイクルでも行けると書いてあったが、炎天下であの距離はきつい、トゥクトゥクがお勧め。

建立は6世紀といわれ、16世紀にセーターティラート王により再建されたと伝えられている。メコン川を挟んだタイ側からも参拝客が訪れるほど崇められている聖地。

ヤンゴンで気軽に入れる地元のお店。メニューは英語も併記されていたので注文できたが、他の客を観察していると実物を見て注文することもできるようなので、追加で美味しそうなものを指を指して注文した。ＵＳドルも使用できる。

ルアンパバーンでのお気に入りのお寺。本道裏の仏塔が魅力的、白壁で囲まれた本堂の中は癒しの空間、仏壇の前に正座し、仏様を見上げるととても落ち着く。

マンタトゥーラート王の治世（1817～36年）に建立されたといわれている。

ちょくちょく出かける東大寺、紅葉が終わりかけの時期が一番良いように思える。大仏殿の前を通り、手向山八幡宮をお参り、二月堂に上がって奈良の町と生駒山を眺めるのが、いつものルート、季節ごとに違った風景を見せてくれる。

シーギリアとは、シンハギリ(ライオンの岩)から変化した名称。紀元前より僧院、仏塔が建立されていたが、5世紀に父から王位を簒奪したカッサパ１世が、実弟の復習を恐れアヌラーダプラから都を移した。高さ180mの岩山の山頂に宮殿を構え、岩山の中腹のテラスには巨大なライオンの脚部が残っている。

中腹の岩壁には、シーギリアレディとよばれるアプサラス(天女)を描いた壁画がのこり、古代スリランカ絵画の代表的な傑作といわれている。またミラー・ウォールとよばれる壁面には、7～11世紀にここを訪れた人々の賛嘆詩が残されているという。

描かれている23人の美女フレスコ画は、ほとんどが貴族の女性と召使の2人一組となっている。これらの美女については諸説あるが、カッサパ１世後宮の女性達、つまり複数の王妃、王女、侍女、側室とうい説が妥当といわれている。

これらの壁画は5世紀に描かれたものだが、日本では巨大古墳の時代、7世紀終末～8世紀始めの終末期古墳に描かれた高松塚古墳やキトラ古墳の壁画が描かれる300年も前になる。分厚い漆喰に描かれた彩色壁画は1600年前のものとは思えない美しさだ。麓の建物遺構や頂上の宮殿の遺構などは、全てレンガ造りであるが、その精巧な造りには驚きを覚えた。

シットウェーのメイン通りに面して建つ私設美術館。僧院の付属施設のようで、入館すると少年僧が出迎え、案内を買ってでる。１階は僧院、２階が展示室。

展示品は仏像や仏具をはじめ世界各国の古いコインや紙幣、化石、生活用具など様々な寄進物で、僧侶の遺骨まで展示されている。

入館料は無料で館内での写真撮影もＯＫ

シットウェーの町の西、パヤジーから北に向かうと仏教寺院が立ち並ぶ地区がある。でこぼこ道で、人通りもそれほどなく、時折犬や豚ともすれ違う。

寺院内には自由に出入りすることができるが、やたら犬が多くて結構怖いので注意。