あなもりやさんのクチコミ(2ページ)全87件

　高知市秦泉寺吉弘の民家宅地内にある後期古墳。秦泉寺地区からは、すでに10基以上の後期古墳が2～3の古墳群を形成して発見されているが、今日まで残存しているものは少ない。そのなかで墳丘の一部を残し、さらに横穴式石室をほとんど完全に残しているのは本古墳のみである。墳丘は円墳で径8.2m、高さ3mである。石室の羨道部は長さ3m、高さ1.35m、幅1.25mであり、玄室は長さ4m、高さ2.4m、幅2.1mである。玄室の天井石は3枚、奥壁は1枚の巨石で作られている。横穴式石室は両袖式で、石室の石材は赤味を帯びた珪岩である。石室の開口は古く、出土の遺物は明確でない。しかし、石室の作りから本古墳の年代は6世紀後半から7世紀の初頭までのものと考えられる。

　高松市の郊外、新田町久本にある古墳。封土はほとんどが流失し天井石が露出している。

　標高約15mの平野部に位置する円墳。現存長は東西14m，南北17mであるが，径20m以上の二段築成による古墳であったと想定されている。埋葬施設は南に開口する全長10.8mの両袖型横穴式石室、玄室は長さ4.7m・幅2.4m・高さ3.4mの規模で、奥壁に接して安山岩の巨大な一枚石による石棚をもつ。玄門・羨門の立石は、壁からやや飛び出しており、玄室・羨道部ともにプランは明瞭である。埋葬施設は土師質の陶棺で石棚直下に置かれていた。天井部と両端部は壊れており、現存長1.65m・幅0.6mの亀甲形の陶棺である。石室内はかなり捜乱を受けているが、須恵器・土師器・鉄器のほか、陶棺の横から鏑器の脚台付承盤1・宝殊紐付蓋1・碗1・碗破片1が出土している。仏教色の濃い銅鋺類を副葬するなど注目される古墳である。築造年代は6世紀末期で、7世紀中期まで追葬が行われていたと考えられている。

釣鐘型の大きな仏塔を中心に、周りを中小の仏塔が囲んでいる。仏塔の高さは約26ｍある。回廊には仏像が並び、ヤカイン州の風俗や、仏陀の前世を描いたレリーフなどを見ることができる。

1535年、ミンブン王によって建立された。

黒い要塞のような建物が特徴。中央に一際大きい釣鐘型のストゥーパが立つ。寺院の内部は渦巻状の回廊になっており、進むに従い奥へと入る。一番奥の部屋には金色の仏像が安置されている。回廊には146体の仏像が安置されている。

1571年ミンバラウン王により建立された。

シットウェーはベンガル湾に面した町。カラダン川がベンガル湾に注ぎこむ、河口の突端に小さな公園がある。ここから眺める夕日は格別だった。

河口に突き出た展望台には、大砲がぽつんと置かれており、沖には灯台が見える。敷地内には小さなレストランがあって、ビールやちょっとした料理を食べることができる。

ミャウーで最大のパヤーと言われ、１５５３年にモンテッカ王によって建てれた。

立ち並ぶストゥーパは小型ではあるが整然と並んだ姿は壮観。内部は薄暗い回廊となっており、色々な姿の仏像が何体も居並び荘厳な雰囲気である。

チベット僧の多いブッダガヤにはチベット料理屋が軒を並べている。チベット料理はそれほど辛くなく野菜たっぷりでとてもヘルシーだ。

店は大きなテントの中にテーブルとイスを並べた質素なもので、床も土間。お勧めは野菜炒め、チャパティにもとても合う。食後はシナモンの入ったチャイが美味しい。

熊本市、白川の下流にある円墳。ドーム状の横穴式石室の奥壁には巨大な石屋形が取り付けられている。

近くには楢崎古墳群など同様の形状を持つ石室が分布するが、その中でも石室の大きさは群を抜いた規模。

民家の敷地内にある。

生駒山標高360mの南側斜面に築造され終末期古墳で、最近の研究により、石室や墳丘の復元がされている。墳丘は、東西15m、南北18mの方形で、南側は３段、東西は２段に石を並べ、区画していたと考えらている。石室形態から、築造年代は7世紀中～後半で、この周辺が古代より「草香」（日下）と呼ばれていたことから、「日下氏」との関係も考えることも可能となっている。

近鉄奈良線石切駅から南方向、生駒山に登り、頂上より少し下がった場所にある。

正式な名称はアトゥラマジ・ピロン・チャンタ・パヤジー。シットウエーのメインロードからウー・オッタマ通りを西へ行くと、広い広場が見える、その手前にある僧院風の建物。ミャンマーの一般的な寺院とは外見が異なるが、建物内部の柱は金と緑で装飾されている。

ご本尊は黄金に輝く大仏で、金、銀、ブロンズで造られたもの。

ウボンラーチャターニーの観光案内所で入手した地図で見つけた遺跡。南北方向に向いた遺跡で東側の赤レンガの壁で囲まれている。入口は一箇所。西側の壁の外には正方形のポーチが残り、ここから象の彫刻が出土したらしい。11世紀に建てられた。

ウボンからチャータータクシー利用

ウボンラーチャターニーの観光案内所で入手した地図に記載されていた。遺跡の詳細は不明だが11世紀から12世紀に建てられたと考えられている。

アクセスは車のみ、チャータータクシーで１日1500バーツ(ガソリン代は含まず)、他の名所も見学できる。

シーサーケートからウトゥムポンピサイに向かう国道沿いの寺院の中に保存されている。１２世紀に建設された神殿跡で、アンコール朝のジャヤバルマン７世が建設したとされている。

シーサーケートからバスがあるようだが、サ・カムペーン・ヤイ遺跡と一緒にモーターサイで見学することが、ちょっと高いが時間の節約になる。

　サ・カムペーン・ヤイ遺跡は、シーサーケートから２０数kmはなれたウトゥムポンピサイという町にある。シーサーケートからバスでも行けるが、途中のサ・カムペーン・ノーイ遺跡もあるので、モーターサイで行くのがお勧め。シーサーケートからは往復で３００バーツ、ちょっと吹っかけられたか。

　遺跡は新しい寺院の敷地内にある、現代のお寺も同時に見学できるので面白いかも。

寺院の壁面に古いフレスコ画が残る寺院。仏像や船に乗る人たち、象や鬼など、11世紀に描かれたフレスコ画を直に見ることができる。

バガンの中でも最も良く残っている寺院の一つで、1183年、ナラパティスィードゥー王により建てられた。

　旧小長井町と旧高来町の境界付近、肥前鹿島から諫早に通ずる国道207号線のすぐ脇に所在する古墳。

　円墳とも前方後円墳とも言われているが、墳丘の半分が大きく削られているので定かではない。埋葬施設は玄室に石棚を持つ複室構造の横穴式石室。この地方には珍しく縦長の平面プランの横穴式石室で、天井も平天井で、側壁の持ち送りも緩やか。この付近では小長井町の長戸鬼塚古墳や、高来町の善神さん古墳、佐賀県多良町の田古里古墳や道越古墳など、ユニークな石室を持つ古墳が分布している。

　玄門の構造は田古里古墳と似た感じを受けましたが、まぐさ石が棚状になっていることが良く分かると思います。

　全羅北道益山から市内バスで金馬で下車、タクシーかバス、歩いても行ける距離にある。2008年に訪ねたときは発掘調査中であった。石塔の近くには周辺から出土した瓦等を集めた資料館がある。

　百済の武王の離宮か、あるいは武王が一時期都を扶余からこの地に移したのではないかとの説もある。発掘調査では出土した礎石の配置が従来の寺院址とは異なる配置をしている事が判明した。五層石塔は百済末期から統一新羅初期にかけてと見る意見と、10世紀の高麗初まで下るという見方など、その製作年代は確定されていない。周囲からは「官宮寺」銘の瓦なども出土していることから、大官寺に当てる見方もされており、遺跡中の建造物は武王代の創建と考えられている。

大型甕棺古墳は栄山江流域にだけみられるこの地方の独特な墓制である。伏岩里古墳群は羅州会津村前、栄山江北岸の江邊に形成された沖積平野に位置する。総4基が200m半徑内に分布している。

1号墳は方台型封墳で規模は18x14mであり、高さは4mほどで、周辺で甕棺片が発見された。4号墳は長方形で35x17m、高さ2.5mほどであり、封墳の頂上で甕棺片が発見され、140x45mの大きさの長方形 の石槨が表わされている。

去る1996年からから1998年まで進行された伏岩里3号墳の発掘は日帝時代に発掘した潘南面古墳に次ぐこの地域最大の発掘だったのに、調査の結果、横穴式石室墳、甕棺墓など各様の模様を持つ墓41箇が蜂の巣のようにきっしりと入っていて発掘チームを驚かせたという。一つの封墳の中に多数の墓の穴を掘って埋める多葬はこの地域だけの独特な埋葬方式という。

特に、3号墳の南の96石室では全国で初めて石室内に甕棺4基が安置された墓制が確認された。また金銅履物、各種の馬具類などが出土され、既存の馬韓の消滅時期であったという4世紀説を修正しなければならないほどの6世紀の資料が出土して学界の注目を集めている。伏岩里古墳群はまだまだ解くべき謎がいっぱいである。(羅州市ホームページより)

光州から市外バスで羅州へ、羅州からは市内バスかタクシーを利用する。馬韓の代表的な古墳群。6世紀に至るまで馬韓が存続していたことを示す資料が出土した。

ミャウー唯一の外国人向けレストラン。町の中心部から若干離れた場所にある。王宮跡の向かいにあり、夜は真っ暗で、レストランの明かりがぽつんと見える。

食事はビルマ料理が中心、オープンテラスのテーブルで食べたのだが、薮蚊がすごい。

古くから交易の町として栄えたサワンナケート、フランスの植民地時代、カトリック教会、聖テレサ教会を中心に整備された町で、教会の周囲には植民地時代の建物が残っている。

タイとの国境が開かれており、タイ・ムクダハーンへの国際バスも運行されている。