はちのすけさんのクチコミ(27ページ)全3,565件

　春に訪ねたが、景色のいい場所だと感じた。キャンプ、バンガロー、藁葺きの民家、コテージでの宿泊が楽しめるほか、テニスコート、農村体験などが用意されている。何より、景色がいい。自然に包まれ、四季折々の景色が楽しめるのが最大の魅力だ。桜の季節に訪れたが、素晴らしい景色をしみじみと満喫できた。

　ＮＨＫ岡山放送局が県内の花見の名所を紹介するコーナーで「満開」と紹介していたので、翌日に足を運んだが、散っていた。もう少し丁寧な情報提供が必要だ。さらに、園内の手入れもよくない。散策路をたどって歩けば途中で通行止めが多い。庭も雑然としている。池の桟橋など立ち入り危険の看板が何枚もある。さらに入場券と一緒にもらった地図は解読しにくく、自分がどこにいるかつかめない。現地の標識もわかりにくく、距離感も不明だ。好き嫌いで施設の評価をしてはならないが、ここはキャンプやバイキングを楽しむ家族連れ向けの空間なのだろう。園内を散策する整備はできていない。入場有料だけに、事前の情報提供を丁寧にしてほしい。

　八坂神社の境内末社で、祭神は大年神と巷社神。なぜ、八坂神社の境内に祭られているのか不思議だったが、大年神は八坂神社の主祭神であるスサノオノミコトの子だという。親子だったのだ。豊かな実りをもたらす穀物守護の神で、祇園一帯の農耕神として厚い信仰を寄せられてきた。

　この森ほど森厳とした場所はないのではないか。賀茂川と高野川が合流する三角州に今でも残る原生林だ。年中水温が変わらない地下水のような空気をたたえており、この地を歩くだけで生気を取り戻すようだ。その空気感は都が置かれた平安時代と変わらないかもしれない。いや、もっと古く、森の精霊がすんでいるような感じすらする。歴史上の多くの人物が歩いた呼吸を共有するような場所だ。鴨の七不思議という伝承もあり、訪ね歩くのも楽しい。京都を訪れた際は足を運びたいスポットだ。

　2023年4月1日に行ったが、ちょうど満開。人出も多く、コロナ前よりにぎわっているのではないか、と思うほどだ。混雑を見越して午前9時半前に入場したが、すでにそこそこ入っている。露店もフルラインナップで開店している。外国人も多い。もはやコロナ禍は終わったと実感した。花見の場所としての津山城の長所は舞台装置としての城郭が桜と相性がよく、どこでも「絵」になることだ。さらに、桜の管理が非常にいい。有料だからと言ってしまえばそれまでだが、年々桜が寂しくなっている花見の名所もあるだけに、ここは強調しておきたい。

　コロナ禍で3年ぶりの開催となった2023年4月2日に行ったが、とんでもない人出だった。前日の津山城の花見同様、外国人も多い。この日は宗忠神社のご神幸が岡山市内を横断して御旅所の後楽園に来る日だったから周辺道路の規制もあり、大渋滞。人の多さと車の多さにあらためてコロナ禍〝終息〟を痛感した。後楽園東側の旭川さくらみちが主会場だが、ここ数年、桜が枯れて並木の欠落が目立っていた。今年は新しい木を少しずつ植えており、数年後の復活が期待できる。ただ、露店の数は50店にも上るだけに、花より団子の向きには今でも十分だ。

　宗忠神社は黒住教の教祖・黒住宗忠をまつる神社で、御神幸は御鳳輦（ごほうれん＝祭神をのせた御輿）が岡山市内を巡行する同神社最大の行事だ。4月の第1日曜日に行われ、御旅所の後楽園との間を長大な時代行列が練り歩く。ちょうど桜が満開の時季にあたり、後楽園と隣接する旭川河川敷は岡山市内を代表する桜の名所だけに、花見と祭り見物の人々で、かなりにぎわう。

　少し寂しい中山間地にあるが、社殿は素晴らしい。津山市の中山神社が発祥とされる中山式の社殿で、大きく伸びた向拝が印象的だ。近くで見ると彫刻も多数施されており、しばらく見ていても飽きない。祭神は事代主命。713年に周辺の総氏神として建立されたという古社だ。秋祭りが有名で、地元の人々が神楽などを奉納する。4月に訪れたが、参道の川沿いに伸びる桜並木は美しい。

　津山市の中心地にあるアルネ津山・天満屋から鶴山通りまでのアーケード商店街。ＪＲ津山駅と津山城の中間付近にある。天満屋の入り口と直結しており、天満屋が核店舗で、商店街が専門街のような大規模小売店舗のようだ。集客イベントが盛んで、四月に訪れたときも空き店舗でひな飾りを展示したり、クラシックカーのパレードを繰り広げていた。

　ＪＲ津山駅から吉井川に架かる今津屋橋を渡ったところから鶴山公園方面に延びる商店街だ。片庇型アーケードが架かっており、所々に地元で「ごんご」と呼ばれるカッパの像が点在している。商店街でゆかりのキャラクターの像を配するのはよくある例だが、「ごんご」の方言がわからず、すぐにカッパとはわからなかった。飲食店が多いイメージだ。

　八坂神社の境内摂社で、全国各地で伝説が残る蘇民将来を祭る。八坂神社の主祭神であるスサノオが旅をしていた折、巨旦将来と蘇民将来の兄弟に泊めてくれるようお願いした。巨旦は拒絶し、蘇民は温かく迎え入れた。スサノオは感激し、蘇民将来の子孫であると札を貼れば疫病にかからないと約束した。八坂神社の祭りである祇園祭で山鉾に授与される粽に「蘇民将来の子孫」と書いてあるのはこの神社の由来だという。似たような伝説を伊勢神宮近くの二見浦でも見たことがある。

　平安神宮の西隣り、冷泉通りに面した場所にあるショッピングモールだ。訪れたときは売りである時代祭関係の展示は休んでおり、見ることはできなかった。休店しているテナントもあり、帰ってからホームページを見てみたが、リニューアル工事中とのことだった。

　名前の通り、知恩院を代表する建築物である「三門」の前にある直営の土産物店だ。普通の土産物だけでなく、「知恩院の七不思議」など知恩院にちなんだグッズが多数ある「ならでは感」が売りだ。バス駐車場内にあり、参拝後の立ち寄りが便利。

　神社・仏閣の多くは南か東を向いて建っている。北向きに建つ場合は何らかの事情があってのことだが、ここの神社が北向きの理由はわからなかった。八坂神社の境内末社。反対側の大国社と関係があるのだろうか。毎年、1月9、10日の祭日はいわゆる「えべっさん」で大にぎわいだ。一度、四条烏丸あたりから路線バスが渋滞に巻き込まれて動かなくなったことがある。鳥居前にある「祇園のえべっさん」という文字がいい。西宮や大阪の「えべっさん」とは違うというプライドが感じられるようだ。

　八坂神社本殿近くにある境内末社だ。場所がいいのか、メジャーな神様が祭られているせいか、参拝客が多い末社だ。祭神は大国主命、事代主命、少彦名命。だいこくさまとえびすさんの親子に、国造りに協力した少彦名がそろい踏みしているのだからにぎやか。ご利益はもちろん「縁結び」。八坂神社は祇園が近いだけに女性の美に関する神様や縁結び、夫婦神など艶っぽい末社が多いような気がする。

　八坂神社の境内末社。四条通側の西楼門から入るとすぐに見える場所にある。祭神はニニギノミコトの道案内をした猿田彦神と、天岩戸の前で踊りを披露した天鈿女命の夫婦神だ。社名が太田神社、白鬚神社なのは現場に説明がなく、不明だ。ただ、猿田彦は白鬚明神の別名があるので、そこからサブタイトルがついたのではないか。また、猿田彦の子孫で「太田命」という人物がいることから、そこに由来するかもしれない。

　八坂神社境内の東南部にある境内末社だ。稲荷社の名の通り、伏見稲荷と同じ宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）を祭神とする。五穀豊穣、商売繁盛、開運がご利益。社殿は小さいが、献灯はとても多く、書かれている店名も老舗でよく知られる店が多いことから寄せられる信仰の厚さがうかがえる。

　あくまでイメージだが、京都市のまん中を南北に貫く通りだ。昔はここに市電が走っており、JR京都駅から地下鉄北大路駅までをまっすぐに結ぶ。東本願寺前を北上すると、しばらくはオフィス街が続く。丸太町からは京都御苑や平安女学院、同志社大学、大谷大学など文教エリアとなる。地下鉄烏丸線が走っている関係でバスの運行が少ないのが特徴だ。

　全国各地に郵便局や電信局の名建築は多いが、これもその一つだ。大正15（1926）年に完成した旧京都中央電話局がこの新風館の前身だ。リノベーションしてショッピングモールに変身したが、大胆なコンセプトで構築され、入館する側もわくわくするような建物だ。こうした実験的な商業施設がにぎわうところに京都という街の魅力がある。

　この日は堀川下立売のバス停で降りて、下立売通りを東へ。通り沿いにある中信美術館へ向ったが、この日はあいにくの休館日。事前に調べていなかったこちらが悪い。入り口にはちゃんと張り紙がしてあり、HPを参考にしてください、とある。入館料無料で企画展を年に数回実施している。