はちのすけさんのクチコミ(157ページ)全3,633件

　出雲大社の中でも巨大なしめ縄で知られる神楽殿。そこを大駐車場側に一度出た右側に千家国造館がある。門に大きなしめ縄と看板がかかっているのですぐにそれとわかる。大社の宮司である千家家の住まいであると同時に祭祀場でもある。永遠にその職に就くという意味の「永職館」という看板も掛けられている。門には結界があり入れないが、中をのぞくと千家家と皇族の結婚を祝う巨大な小槌が飾ってあった。

　一世を風びした出雲阿国。現地の説明版によると、晩年は大社に帰り、尼僧として連歌に興じて静かに余生を過ごした。そのため、この草庵は阿国寺「連歌庵」と呼ばれるようになった。1936（昭和11）年の再建。入り口付近には阿国のレリーフがある。阿国塔がある公園や阿国の墓はこの庵を見下ろす丘や山の中腹にあり、周辺は「阿国のエリア」といった感じだ。

　神門通りにある小さな憩いの施設だ。ポケットパークと表現してもいいだろう。出雲大社の大改修に合わせて整備されたという。一畑電鉄出雲大社前駅に隣接して整備されたが、駅がクラシカルなだけに、雰囲気を壊さないように設計されたのだろう。控えめな雰囲気を漂わせている。トイレ、イスのほか、古い鉄道車両が見学できる。

　道の駅大社ご縁広場にある銅像だ。出雲大社の平成の大遷宮を記念して立てられたという。見に行ってふと思い出したのが、京都の南座近くにある出雲の阿国像だ。このポーズはそっくりではないか。と思ったらやはり同じ作者だった。この像は京都とここ道の駅、さらには出雲空港にあるとも聞く。男装で傾いている、阿国のイメージ通りの像だ。

　旧大社駅舎から出雲大社に向かう神門通りに架かる橋だ。第一の鳥居である大鳥居とセットで語られることが多く、デザインも鳥居と橋が足並みをそろえるように白い。ただ、80年近く前に架かった橋なので、実際に歩くと歩道が狭く、少し危険な感じを抱いていた。が、地元の人によると、現在架け替え計画が進んでいるという。

　全国各地の道の駅が特産品販売施設化していく中で、ここは珍しく純粋な道の駅だ。駐車場、休憩、トイレ、大社に関する情報発信に特化している。付属する駐車場はバスも収容する大型なものだが、歩いて10分の大社に参拝することを考えればなぜこの位置に置いたのか、と思う。大社横にはすでに大型駐車場があるが、この駐車場に車を止めてしまうと本殿に横から参拝することになり時間消費がとても少ない。大社観光を活性化させようと思えば、例えば伊勢神宮のように門前町や参道での時間消費がとても大切だ。吉兆館の場所はそんな思いもあるような気がする。

　出雲大社の正面参道から鳥居をくぐった右側に見えてくるのがこの像だ。１９６３（昭和38）年に建てられた。千家尊福は出雲大社の宮司を務める国造家に生まれ、のちに出雲大社教の礎を築く。その一方で政界にも進出し、貴族院議員、埼玉県知事など各県の知事を歴任。第1次西園寺内閣で司法大臣に就任した。いわば出雲大社の中興の祖だ。現地に説明版がないので、なぜここに立っているのか少し唐突に感じてしまう像ではある。

　旧暦の10月、全国の神々が出雲に集まる。稲佐浜から大社の勢溜に行き正門から入るが、その時に通るのが神迎の道だ。稲佐浜から一キロちょっとだろうか、家々が軒を連ねる道を歩いていると、大社に近づくにつれ、だんだん道幅が広がり、ムードが高まる。沿道には社やお寺、展示館、そして出雲そばの名店がある。いくつかの交差点を通るが、それぞれ雰囲気がある。

　祖霊社とは一体何か。ものの本によると、神道による祖先祭祀において、仏壇に代わる物として登場したという。別なものの本によると、氏神の境内に設けられた社で、氏子の祖霊を合祭したもの、という。出雲大社の祖霊社は神楽殿から西に行った大駐車場との間にある。一般の参拝客とは少し距離がある感じで、注意しないと存在がわからない。とはいえ、社殿そのものはとても大ぶりだが。

　勢溜の鳥居をくぐって下り参道をしばらく行くと右側に祓の社があり、そこをさらに少し下ったところにあるのが、浄の池だ。修景的な橋、あずまやが整備されており、小休止するような場所だ。祓の社の横であり、名前からしても参拝の前に身を清める場所なのだろう。アジサイとハスの花の名所だという。

　出雲大社の境内摂社で、参道から少し離れた場所にある。野見宿禰は出雲が出身地。それがゆえに築造されたと思うが、宿禰の知名度に比べて本殿の規模は少し寂しいかなという感じだ。相撲の神様だけに、近くには屋根がついた立派な土俵が築造されていた。

　全国各地の道の駅が特産品販売施設化していく中で、ここは珍しく純粋な道の駅だ。駐車場、休憩、トイレ、大社に関する情報発信に特化している。駐車場はバスも収容する大型なものだが、歩いて10分の大社に参拝することを考えればなぜこの位置に置いたのか、とも思う。大社横にはすでに大型駐車場があるが、ここに車を止めてしまうと本殿に横から参拝することになり時間消費がとても少ない。大社観光を活性化させようと思えば、例えば伊勢神宮のように門前町や参道での時間消費がとても大切だ。そんな思いが込められた場所のような気がしてならない。

　2017年の秋に来たときは平成の大遷宮の改修中だったが、2018年はリニューアルが終わっていた。大社に関係する宝物を展示する施設だ。何といっても2000年に発見された鎌倉時代の本殿の柱「心御柱」が注目だ。世紀の大発見。中世の本殿は高さ約４８メートルの巨大な神殿だったと伝わる。いにしえの高層本殿に思いをはせた。

　出雲大社から稲佐浜に向かう途中、少し小高い丘に登ったところにある。阿国が晩年を過ごしたとされるお寺から近い場所だ。経歴はいわずもがなだが、周囲には女優の木の実ナナさんが阿国をテーマにした公演の成功を記念する石碑などが立っており、一種、演劇関係者のパワースポット化している。上を見ると、阿国塔がある公園が見えた。

　大社を通り抜けた後背地の大駐車場に面したエリアにあり、正面の参道を通って参拝する場合も、大駐車場から本殿へ参拝する場合も、次の活動を起こすのに便利な場所にある。すぐ前は路線バスや出雲空港への連絡バスが停車するバスターミナルだ。一階は観光客向けのショッピングセンターで民芸品、銘菓、特産品などがそろっている。二、三階は宴会場だ。

　拝殿前の鳥居をくぐって左側にある。神馬は子宝、神牛は学力向上にご利益があるという。両方の像ともに鼻のあたりを参拝客になぜられ、ツルツルだ。馬の奉納は全国よくみられるし、牛も特に山陰地方では奉納される例が多い。ただ、神馬＝子宝というのはあまり聞かない。調べると、神馬を制作した職人の妻の出産をめぐるめでたいエピソードが子宝授かりの言い伝えになったという。通称「かねおまさん」と呼ばれるが、これは銅＝かね、おま＝おんまさん、ではないか。

　勢溜の鳥居をくぐり、下り参道をしばらく歩いた右側に見えてくる小さな社が祓社だ。現地の説明版によると、祭神は四柱あり、四柱を合わせて祓戸の神と呼ぶ。参拝の前にここを拝むと身を清めることができるという。ちなみにだが、神楽殿の入り口近くにも同じく祓社が置いてあった。これは大型駐車場から来る参拝客に対応したものかもしれない。

　国の重要文化財に指定されている駅は東京駅、門司港駅、そしてこの旧大社駅だという。出雲大社本殿から2キロ離れているが、往時はこの距離がよかったのだろう。伊勢神宮のおはらい町みたいなもので、遠路から参拝に来た客をもてなす門前町が続いていたはずだ。駅舎は黒瓦の白壁で、和風建築の駅舎としては最高傑作とされる。入場した正面の待合室跡はこの建物を代表する意匠で、この駅舎の価値を高めている。昭和や平成とは違い、二度と再現できない大正期の豪華さ、空気感を真空パックしたような貴重な建築物だ。

　出雲大社から1キロほど行ったところにあるムードある砂浜だ。大国主が国譲りの交渉をしたという岩があるほか、国引きのときに島を結ぶ綱になった長浜海岸がある。さらには旧暦10月の神在月に全国からやってくる八百万の神々をお迎えする浜でもある。バスやマイカーで行くのもいいが、この日は大社から歩いて行った。少し傾斜のある坂を下ると、視界が広く開ける。そこが稲佐の浜だ。とにかく屏風岩が雰囲気がある。大社への帰途も正面参道とは異なる期待感がある道だった。

　河崎の町並みの中心にある神社だ。河辺は文字通り川沿いにある神社ということだろうが、七種はいろいろという意味だろうか。そう感じるのは境内に多種多様の境内社があるからだ。お稲荷さんや天神さまなど本当に多い。河崎の町の氏神という感じだ。